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视觉的东方隐喻

2019-07-12 15:04

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

ALTERGALLERY将于2019年7月6日举办摄影收藏展《视觉的东方隐喻》，其中会展出艺术家荒木经惟、杉本博司、细江英公、王晋、荣荣、张洹、庄辉的经典代表作品。

这是一次视觉隐喻的东方聚会，符号的指向尽管暧昧，却又不乏值得玩味的空间。六位视觉艺术家的藏品处处渗入东方审美的意趣，却又或多或少摇曳出西方话语的影子。在本质上，艺术家们通过对视觉元素的选择、组织和控制所实现的，都是在探索一种文化生存意象，以及与西方单一价值观不同的文明结局。或者说，艺术家的表达话语，无一不是通过东方隐喻，实现终极主题的暗示。

杉本博司《UnionCityDrive-In》

限量版画1993年作

51×61cm

版数：300版

签名：右下

杉本博司《U.AWalker》

限量版画 1978年作

28×35cm

版数：300版

签名：右下

也许，杉本博司的生活经历决定了他更多地浸淫了西方世界的价值观。但是不管他的电影院系列还是海景系列，终极的核心价值就是他一直强调的具有东方禅意的“能”：时间是单向地从过去到未来，但是“能”的时间却是自由来去。相对而言，荒木经惟更喜欢以东方的智慧表达对生命与死亡的态度，以及对日本民族人性特征的深刻理解。在忧郁或弥漫着东方情欲的调子中，他将日本描绘成了一个躁动不安的疯狂世界。对细江英公的解读最为复杂——作为佛教祭师的第二个儿子，细江英公的视觉语言更具神秘色彩，戏剧化，从而唤起自身的记忆。在当时显得较为朴素简约的文化背景下，他似乎显得有点华丽而雕琢。尤其是镜头中身体语言不同于西方古典和文艺复兴时期的表现力，让他的作品的解码，有了一个可以参照的东方入口。

荒木经惟《香织》

铝板喷绘 2004年作

74×92cm

版数：8版

签名：背面ArakiNobunoshi

细江英公《NewYork14thStreet,KusamaStudio》

银盐胶片 1964年作

40×50cm

版数：未知

签名：正面右下、背面

就中国艺术家而言，其作品成为M+希克藏品的王晋，集摄影、雕塑和行为为一体。那些大多与社会问题相关的意象，表现情绪直接，容易理解而不晦涩——更为切入当下的东方世界，比如“中国梦”的隐喻！荣荣则是将摄影说成是他和映里的全部，他不断地以其东方的智慧喃喃低语：摄影是到达世界彼岸的通行证，是帮助人类恢复记忆的绝妙艺术。在经历过早期在东村的困顿，又经历过21世纪初艺术市场突如其来的火爆，荣荣花了不少于十年的时间在艺术家和经营者的双重角色中找到平衡。而在当年东村的经历，我们又看到了张洹的登场——张洹的创作概念开始着眼于将自我内心骚动的情绪直接经由行为表演传达，这样一种更直接地与现实世界互动的方式，使他的身体也由此成为跨越东西方世界的表达手段和艺术语言。其实当年荣荣镜头所记录的东村，正是东方隐喻最为集中的写照。诚如美术史家巫鸿所言：“东村群体最大的意义在于它的形成乃是通过行为艺术家和摄影家的密切协作，……促成了1990年代和21世纪前几年最重要的发展之一，即不同艺术媒材之间日益加强的互动关系。”

张洹《泡沫》

银盐胶片1998年作

102×69cm

版数：12/15

王晋《中国梦》

银盐胶片 1998年作

116×115cm

版数：9/10

签名：王晋WANGJIN

荣荣《北京NO.8》

银盐胶片 1999年作

100×102cm

版数：6/10

签名：荣荣《1999NO.8Beijing》

张洹《鲁本斯》

银盐胶片 2000年作

153×93cm

版数：3/6

签名：《鲁本斯》zhanghuan2000

我们由此在这样的影像聚会中，感受到了言有尽而意无穷的符号投射，或者就是东方隐喻的视觉呈现。我们一旦将视点指向各种不同的“心意”和“意向”，足以在影像风格中体验到强烈的“东方化”色彩，或者说是东方主义的影像性表达。重要的是，我们是否有能力将影像的层面转化成为更高层次的心理空间，来一次心领神会的视觉之旅？——林路