孰真孰假：救苦救难妈祖女神还是赌场叠码仔？

一方面因为这是李少红导演久违大银幕之后的作品，另一方面有白百何、吴刚、黄觉，刘嘉玲、梁天、耿乐这样的演员阵容，所以《妈阁是座城》上映不久我就去看了，还找来严歌苓的同名小说原著。但是，不管电影还是小说，都令我失望。

早就听说严歌苓的小说《妈阁是座城》，但一直没看过，总以为这是一本与妈祖女神有关的书。当年葡萄牙人在澳门妈祖阁附近登陆，问当地人这是何处。当地人答曰“妈阁”。于是，葡萄牙人便把澳门命名为妈阁，一直到1999年澳门回归。而严歌苓以善于描写女性心理著称，李少红又是中国影坛少见的女性优秀导演，所以，我有理由猜测《妈阁是座城》一定是描写妈祖的作品。不料却错了，描写女性不假，却与妈祖无关，只是一个澳门赌场女叠码仔的情感故事，但是她却像妈祖女神那样崇高无暇。

所谓“叠码仔”，是澳门独创的一种博彩中介运作模式。叠码仔的工作是寻找赌客客源，帮助赌客到赌场兑换筹码博彩，然后从中获取佣金。据说，澳门博彩公司40%的收入纳税，40%的收入付给中介人叠码仔，其余20%归公司所有。缴纳政府的税金中，70%来自叠码仔的贡献。

梅晓鸥就是这样一位精明能干的女叠码仔。她进这一行完全是为了报复赌棍情人卢晋桐。到美国学计算机的卢晋桐在拉斯维加斯迷上了赌博，不顾已经怀有身孕的情人梅晓鸥，深陷泥潭，断指自残也改不了恶习。带着报复的恶意，梅晓鸥带着和卢晋桐的孩子来到澳门，成了一名女叠码仔，并且挣到了一幢别墅和优越的生活条件。

接着她认识了艺术家史奇澜，带他走进了赌场。卓有才华的艺术家迅速被赌场吞没，成为死皮赖脸欠债不还的赌棍。但他毕竟还对梅晓鸥存有一份感情，用欺骗表弟进赌场输了的钱还清了梅晓鸥的债，然后消失。梅晓鸥费尽心机，在广西的大山里找到史奇澜，把他带到澳门，帮助他开了画廊，重新做人。但是，戒了赌的史奇澜最终却回到了妻子身边。

段凯文是北京的房地产大鳄，是梅晓鸥的重要客户。雄厚的财力和豁达的胆魄立即让他威震赌场，迷住了梅晓鸥，也让他比卢晋桐、史奇澜更快地陷进了黑洞。不肯认输的个性使段凯文不仅输光了财产，而且拖累梅晓鸥卖掉别墅替他顶债，最终把自己也送进了牢房。

这是在赌场背景下的一个女人和三个男人的情感故事。可惜的是，这个情感故事和赌场背景格格不入。赌场是人生输赢的放大器。它用金钱作为标志物，把人生的成败放大到极致。一夜之间，一个人可以从赤贫如洗变成百万富翁，也可以相反。严歌苓在小说中写道：“纸牌的背面掩藏的未知和无常太奥秘了。从那奥秘到输或赢的谜底揭示，也许只要半秒钟。假如翻开的是一笔财，那么这笔财发的就太快了。”正是这种极大的奥秘，吸引无数人飞蛾扑火般地进入赌场，在这里演出了无数人生悲喜剧。当然，这些悲喜剧也包括情感戏，但是赌场里的情感戏一定带有赌场的色彩，而梅晓鸥与卢晋桐、史奇澜、段凯文的情感戏显然缺少这种色彩，和这个金钱的大染缸格格不入。对赌博恨彻入骨的梅晓鸥，后来居然投身于赌博行业，简单地用“报复”两个字来解释，无论如何是说不通的。

今年的奥斯卡最佳影片《绿皮书》里，NCAA篮球明星出身的黑人演员马赫沙拉·阿里，把著名钢琴家唐演得活灵活现，出神入化，令人赞叹。《妈阁是座城》就大大不如，几位演员都与自己扮演的角色有着很大距离。白百何饰演的梅晓鸥只有一厢情愿的感情用事，令人怀疑在十几年的叠码仔生涯中她是如何赚到千万身家的。吴刚饰演的段凯文还是一个县委书记的形象，根本就没有房地产大鳄的气势。黄觉饰演的史奇澜既缺了艺术家的优雅气质，又少了赌棍无赖的嘴脸，更没有演出从赌徒新生的过程。卢晋桐基本就是一个概念的化身，小说中能展现这个计算机工程师赌徒性格的细节都被省略了。不能不说，演什么不像什么，依旧是中国演员的通病。

也许拍了太多的电视剧，已经不习惯电影叙事方式，李少红导演在《妈阁是座城》中显示出一些电影导演不该有的失误。其一是剧情松散。与几十集的电视剧不同，电影需要精练、集中，在有限的篇幅里重点讲好一个故事。小说《妈阁是座城》不乏有意思的故事，三个男人找一个说就足够了，其他人可以推作背景。但李少红一个都不能少，平铺直叙讲三个男人的故事，就使影片散了。其二是旁白过多。电影是视觉艺术，要通过表演、摄影、灯光、音乐来让观众进入情境，了解人物，而不能有絮絮叨叨的旁白。只有演不明白的时候，才不得不用旁白来解释。

看完《妈阁是座城》，我很困惑。严歌苓和李少红的女性视角，把梅晓鸥塑造成了一个救苦救难的妈祖女神，大声谴责了卢晋桐、史奇澜、段凯文这三个男人的赌徒劣性和忘恩负义，但是却忘了，正是前者把三个男人带进赌场的。究竟是救苦救难的妈祖女神，还是诱人赌博的赌场叠码仔，令人难辨真假。