现代人应该怎样去理解佛经？

这些内容大都没逃开一个问题，作为现代人，我们该如何去理解佛学的经典，该如何看待佛教的信仰？

笔者不才，无法解释清楚佛家那些真理，但从世俗的角度，还是能看到一二。那个被我们称作心经的经典，全称是《般若波罗蜜多心经》，现流传最广的版本是唐代三藏法师玄奘所翻译的，全文仅二百六十字，是大乘佛教六百卷般若经中最短的一篇。全文如下：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空空不异色色即是空空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子是诸法空相，不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃

般若是什么？在梵语里，是智慧，而波罗蜜多就是度，是到达彼岸的意思。所以心经核心就讲的是我们如何运用智慧达到彼岸或者说“度”的智慧。

从世俗的角度来讲，彼岸在哪儿，在我们这一世里面，生死之间，彼岸是什么？一定不是死亡，如果在这一世去界定，那可能是一种心灵的彼岸，是一种心境的提升，是远离恐怖、颠倒、烦恼的一种状态。

现代人是怎样理解这一点的呢，我们能看到大年初一早早排队在雍和宫上香的虔诚信徒，也能看到遇到事情碎碎念大慈大悲的老人，以及辗转于各个寺庙磕头的善男信女，还有那些每天诵经抄经书的白领。

这些是我们应该有的样子么？他们都错了，也都对，暂且不谈这个。从现代人的角度来说，我们可能从经典中，应该找寻这几个问题——“生死、我他、对错”。要做到了生死、明我他，辨对错。

生死之外，再无大事。人生在世，头等的威胁可能就是死亡了。这个悬在我们头上的剑，那么明显，但我们却从来不知道会何时落下。都说永远不知道明天和意外谁先到来，其实就是说，每天睡觉之后我们都会面临一个二选一的状况，生或死，而且并不是我们主动选择的。

所以死亡的焦虑，是支配每个人一生的恐怖。如何看待死亡，如何理解死亡，如何接受死亡，是任何一种宗教、哲学都迈不过去的门槛。所以现代人读经，先找到古人对于生死的认知，这是关键的钥匙。

他人就是地狱，萨特曾经这么说。人生如果去除了生死大事，我们接下来要面临的就是，我是谁，外界都有什么，我跟外界有什么关系。也就是笛卡尔说的主体客体，或者用现代语言将我者与他者。

虽然不像死亡那般恐怖，但每天给我们带来烦恼更多的，就是在这一点上。我感受到的东西，受想行识等等，这些既证明了我的存在，又构成了我。同时我们跟外界物的关系，以及跟他人的关系，是我们日常生活的主题。

但让人烦恼的是，我们就连身边的物都不能完全控制，更不用说跟他人的关系了。于是产生了大量的认知、情感上的摩擦，也就是烦恼。如何看待我和TA，以及我和TA之间的关系，是生死之后的第二大智慧。

是非对错，一念之间。在跟他人相处的时候，很多的矛盾争执，都源自于我们对于是非的执着——明明是我对，他错，为什么还怪罪我，不仅仅是别人的错误我们会纠结，自己的错误更不放过，比如我早到两分钟就不会发生这样的事，我无法原谅自己等等。

什么是对，什么是错，马克思曾经告诉我们，世界是辩证的，是非同样也是辩证的。我们要想跳出对错的执着，可能就要在经典中去体会对错的辩证性，了解对错的发端，以及他们的走向，知道一切无常，并不是定数，哪儿有什么绝对的对错。

万法归一，滴水藏海，一叶菩提。佛法也好，圣经也罢，从亚里士多德到佛洛依德，他们用不同的故事，讲述了一些同样的道理，人活在世，别太纠结，别太计较，生亦何欢，死亦何苦。人心是一，一生二，二生三，三生万物。人心是滴水，却能藏下一个大海。人心是树叶，摇曳中依然能成菩提正果。

回过头来，那些烧香拜佛，对还是错？

就智慧来说，烧香拜佛对智慧的提升无益，更对到达彼岸无益。但就人心来说，烧香之后，获得一种宁静，活得一种暂时的解脱，获得一种依靠以及获得一些失败之后的借口，也可以说，这就是一种彼岸了。

六祖不是讲，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。不拘泥于形式，不拘泥于经典，烧香也罢，心经也罢，一切都回到自己的内心，是否获得宁静与平衡，是否获得一种启发的智慧，是否能够更好的走完这一生，才是佛的根本吧。

最后跟朋友聊到一个“觉”的问题，其实没有真正的觉，也许只有悟。在某一个瞬间，也许我们会悟到什么，豁然开朗，但人生在世，一事接一事，事事无常，事事不重。不可能有一劳永逸的觉醒，只有不断的参悟，不自满，不要以为自己什么都懂了，保持自己无知的警觉，不断的去体验人生，没有永恒智慧的佛，只有不断精进的智慧，这样佛就在心中了。