当我们谈钓鱼时，我们在谈些什么

“古来贤者，多隐于渔”。在中国文化中，“渔”与“隐”隐射着中国文人特有的文化心理，审美情趣和价值取向，并在某种角度上影响着我们的诗歌与文化。

在海洋文化研究与书写者盛文强的新书《渔具图谱》里，他挑选了历史图像如古籍插图、文人绘画、民间艺术等各类图像系统中所出现的渔具图，汇为一编。

本期挑选了其中的一些图像，按渔隐、渔读、渔事和渔趣为大家展示一种与农耕文明截然不同的水乡与海洋文化，展示一种闲适、富足、诗意的水乡生活。

从这些图像中，或可窥见历史中的渔具奥秘，体察渔具的审美意蕴，同时也可作为一份人类学及民俗学的图像志。

01渔隐

渔隐是国画中的常见题材，舟行水中，随波荡漾，自由东西，符合隐士的内心期许，渔舟便成为遁世的工具。

南宋 马远《秋江渔隐图》

一渔夫在渔船的船头抱着桨酣睡，在他身后是竹编的拱形船篷，在船篷之上，还插着一根鱼竿。

渔舟停泊在芦苇丛中，时有微风吹浪，波纹细密，在秋日的暖阳下，身着白布衣的渔夫进入了梦乡。

明代 仇英《桃花源图》

东晋陶渊明有《桃花源记》，此图正是依《桃花源记》而作，此处选取的是渔人发现一处洞穴，于是泊船，进洞去查看。

正是《桃花源记》中写到的场景：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

值得注意的是，渔夫进洞时拿着桨，桨相当于钥匙，如果没有桨，船就不会被人偷走。这一细节的刻画，恰恰传递了仇英的个体经验，这正是当时的渔船实际情况的反映。

明代 沈周《秋江垂钓图》

《秋江垂钓图》摹写江畔的垂钓之乐，在远山的映衬之下，奔流而来的江水浩浩荡荡，有一人坐在江边的石矶上，鱼竿横在身旁，钓丝绵延至江中，他的双脚垂入水中，双手向后，撑住地面。在秋日里的垂钓，更能体验到高远、悲凉的自然境界，而这种境界的乐趣，又远在获鱼之外。

清代 石涛《雨中垂钓图》

渔夫的船停泊在河岸边的枯树之下，河面平静。渔夫举右手握着鱼竿，竿头稍稍上扬，钓丝若有若无，看不见的钓钩已经沉到河水深处。

远处的山石、树木阴郁而又湿润，四下里空无一人，垂钓者的心境可想而知。

02渔读

渔读是历代画家经常选用的绘画题材。觅青芦深处空湾。白鱼几尾，篓半收竿。有一溪月，一滩鹭，一摞书，一簑烟……

清代刺绣《山水渔读图》

恬静古朴的茅屋农舍，庄严肃穆的古刹，清幽的江水渔帆，迷蒙的远山云蔼。

书生在水边草庐中读书，渔夫在水中用罾捕鱼，各得其趣，一派宁静安闲的意境。

明代吴彬 《柳溪垂钓图》（局部）

钓者坐在船头， 举着钓竿在等待，他目视前方的水面，身旁放着一堆书。垂钓者的衣冠以及船上的饰件，都不似渔夫的寒俭。

钓鱼成为士绅阶层的消遣，是精神生活的一部分，旨在娱情乐志，已与生存问题关联不大，故而和渔夫的垂钓有所不同。

清 刺绣《渔樵耕读图轴》

此图题跋中有“采樵过野逢田父，理钓临溪听读书”两句诗，表现文人对清雅闲适、自得其乐的理想生活的追求。

渔夫的钓竿放在地上，与农人闲话，远处则有读书的草堂，桥上走来了砍柴归来的樵夫。

03渔事

鱼事。靠山吃山，靠水吃水，千百年来，水乡人依水而居，水上作业，水中取食。

清 彩绘本《苗蛮图说》选页

一个袒右臂的男子在用鱼罩扣鱼，口里还衔着一尾刚刚捉到的鱼，足底波纹荡漾，象征辽阔的水域。

这鱼罩是一个无底的竹筐，一头粗一头细，高可齐腰，捕鱼者涉入浅水中，瞅准鱼群急扣下去，鱼群就被圈在竹筐里，随后可从上方的开口处将扣住的鱼一一摸出。

图后有释文曰：“水犵狫在施秉、余庆等处，善捕鱼，隆冬能入深渊。男衣与汉同，女子袖褶长裙，婚姻丧祭如汉礼，且能畏官法。”

清 康熙素三彩捕鱼图长方几（局部）

两名渔夫在水中用罩捕鱼，左侧的渔夫正伸手进罩去捉鱼，而头却转向后看，原来他身后的渔夫已经从罩里捉出了一条大鱼，二人一呼一应，格外生动。

为了不弄湿衣服，他甚至光着下身，在实际的渔业捕捞中，这种裸露是常见的。

英国 乔治·亨利·梅森《中国缩影》

这是描绘鸬鹚捕鱼的场面，鸬鹚群立于竹排之上，由渔人点篙带往水中，由于鸬鹚“取鱼胜于网罟”，能“易钱无数”，因而被视作一种可靠的渔具。

欧洲人将中国人训练的鸬鹚捕鱼视为一种奇观，这种印象或许得自来华传教士的讲述，因此在表现中国风情的版画中多有涉及。

04渔趣

围绕着渔具与渔事，人们创作出了不少有趣的图画作品。清代溥心畬是满清宗室，溥仪皇帝的堂兄，擅丹青，与张大千并称“南张北溥”，他笔下的几幅鬼怪捕鱼图别有趣味。

                                                          清 溥心畬《山魈图》

山魈鬼面，只有一足，是山中精怪，它手中拿着蟹簖，作垂涎状，蟹簖中有两只蟹。

山魈与蟹簖的渊源，见于祖冲之《述异记》，说的是富阳有渔夫设蟹簖捕蟹，却被山魈偷吃，渔夫捉住山魈，关在蟹笼里，回家用火将山魈烧死。

因此溥心畬的题画诗云：“深谷无人踟蹰行，偷来蟹簖喜还惊。早知变木遭熏炙，不若空山赋月明。” 

清 溥心畬《得鱼图》

一个面貌凶恶的夜叉捕鱼归来，用竹竿挑着筌，筌内还有一条鱼，这是夜叉的猎物，这只夜叉也学着人的样子使用渔具。

筌是一种竹制的渔具，《庄子·外物》曰：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”。筌一般是指盛放活鱼的竹篓，也有观点认为筌是一种诱捕的渔具，里面放了诱饵，筌口有竹篾的倒刺，鱼进入后便不能出。

《渔具图谱》盛文强 著 2019年4月