这是一篇樱花的洗白文

大家好，我是凹叔。

我最近这几天坐立不安，异常焦虑，又异常兴奋，小助理看我一脸活不下去的样子就问我咋了。

我也只能跟他说了实话，因为武汉大学一年一度的赏樱时节开始了，然鹅，我只能在网上看看图片，微博转转好运。

然后我助理不仅没有帮我排忧解难，还讽刺我为啥喜欢这么娘炮的东西。

我不想搭理他，谁还不是个小公举咋的。

不过一提到樱花，除了中国的武大，日本的樱花也是世界闻名的，前天不是还闹了一出，有人穿“和服”去武大赏樱，结果被保安打了的事吗？

其实凹叔想说，武大的樱花，最开始28株可谓国耻之花，但今天盛开的有一部分，包括周恩来总理转赠的部分，也是中日友好的见证。

现在武大校内樱花约1000多株，主要以日本樱花、山樱花、垂枝大叶早樱和红花高盆樱4种为主。从二十八株国耻之花，到千株人文之花，见证的是两国关系的变化，和武大的历史底蕴。

所以前天闹的这出事故，难免让大家扯到“民族自信”的问题。

但是今天凹叔不跟大家说事故，凹叔要跟大家好好科普一下，日本和樱花那些密不可分的故事。

花中樱花，人中武士  

在日本，樱花的文化可是有1000多年的历史了。而且并不娘炮！

江户时期的歌舞伎作品《假名手本忠臣藏》中的名句“花中樱花，人中武士”，把樱花和武士结合在一起。

那樱花和武士又是怎么车上关系的呢？

日本有一句民谚：樱花七日。

就是说一朵樱花从开花到凋谢，只有短短的七天。花开时热烈灿烂，但是一阵风吹，樱花就会纷纷从树上落下来，这样美到极致时凋落，不禁让人产生悲恋之情。

相比花开的妩媚娇艳，落花更能牵动人心。就是这种转瞬即逝的美，影响了日本人的生死观。

也是这种对落花的比喻，非常形象地描绘出了日本武士人生观和价值观。所以在日本古代，武士会把自己比喻成樱花——在战斗中像樱花一样凋谢。

武士之死，如花落一瞬，是一种终极之美的姿态。“在最美的那一刻凋落”就是日本武士道精神的一个层面。

武士，在日本的历史中，是非常崇高的职业，他们看淡生死，只为效忠。

这么粉嫩、甜美样子的樱花，竟然有这么深刻的含义，这也是凹叔爱上樱花的原因，所以说樱花可不娘炮，那是有着鲜血和使命的存在。

美学家今道友信就说过：“死是审美的最高主题。”在日本的“和歌”中，“舍命惜花”是最重要的情调，“樱花歌”中，吟咏“落樱”的占一半之多。

日本人往往将樱花与哀愁、死亡联系在一起，把樱花比作人生，从樱花的凋零联想到人生的终结：若不能像樱花那样轰轰烈烈地开放，就要像樱花凋落般毅然决然地消逝。

他们也会用樱花标榜自己的品格。

明治时期的诗人、评论家大町桂月曾说过：“在日本，言山为富士山，曰花则乃樱花之谓也。”

因为“其色淡红无造作态，突然开放而后转瞬无所眷恋地凋零，群树齐生，满山皆花蔚为壮观。若论日本国民之特质，淡泊恬然，达观慷慨，不畏生死，非个人而倚整体抱团方显强大。”

我愿春之际，死于花之下，于释迦涅槃望月日。

——西行法师

物の哀  

又是因为樱花的凋落，日本人看到了美的稍纵即逝、顷刻化为乌有，人们再怎么补救也无济于事，这种“无常”孕育了日本民族意识中“哀”的审美理念。

这么看来，日本人多多少少还是有点矫情，就落个花，能整出这么多关于“死亡”的感悟，也不知道他们是坚强还是脆弱呢？

不过说到“哀”，紫式部的《源氏物语》是整个“物哀”文化的起点。据日本学者上树菊子、大川芳枝统计，《源氏物语》中出现“哀”多达1044次, 出现“物哀”13次。

《源氏物语》

[日] 紫式部 著，康景成 译

“物哀”中包含着赞赏、亲爱、喜爱、可怜、共鸣、同情、悲伤、怜悯、壮美、感动、失望等诸多情绪, 也表达一种带有纤细、深沉和朦胧的感伤美。物哀的极致，就是对至情至理至美的追求。

自从“物哀”文化兴起后，就一发不可收拾了，几乎贯穿了日本文学、美学乃至整个日本文化。

近代日本文坛，更是许多著名作家都选择以自杀结束生命，就像樱花在怒放时凋零。

日本人发财了，得意忘形，精神却是空洞的，你们知道吗？

——三岛由纪夫

战后热衷于恢复传统武士道精神的三岛由纪夫，于1970年11月25日带领私人武装成员企图发动兵变，在自卫队总监部的阳台上发表演说。800多名自卫队士官无一人响应，三岛随后按照日本传统仪式剖腹自杀。

自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。

——川端康成

1972年4月16日，川端康成在获得诺贝尔文学奖四年后，以煤气自杀的方式结束了自己的生命，没有留下只言片语。

自杀者也许不知道自己为什么要自杀。我们的行为都含有复杂的动机。但是，我却感到了模模糊糊的不安，为什么我对未来只有模糊的不安呢？

——芥川龙之介

1927年7月24日，芥川龙之介在卧室中服下致死量的巴比妥自杀。因为他将基督教视为自我拯救的唯一稻草，自杀时，他的枕边放着《圣经》。

生而为人，我很抱歉！

——太宰治

1948年6月13日，太宰治与山崎富荣用红绳捆绑，一起在玉川上水投水自杀。

在瞬间的残美中截取人生的意义，以获得对终极死亡的自由，才是一场永恒的“物哀”。

所以，凹叔温馨提示：少女心去赏樱的小姑娘们，看樱花可不要只看表面哦。

别说凹叔直男癌，我可都是跟渡边纯一学的。

渡边纯一在《樱花树下》是这么写的：

“樱花这么美，你知道是为什么吗？”

游佐把手举到额上，像是要遮住上午高升的太阳。

“为什么呢？”

凉子直发齐肩，穿着白色连衣裙，系着红色腰带。

“因为，樱花树下埋着尸体。”

《樱花树下》

[日] 渡边淳一 著，王丽梅 译

美好的事物经不起等待 

说了这么多，凹叔其实只想让你们去看樱花而已。虽然经过凹叔的解读，武大的校园大概没那么拥挤了。

不过，凹叔的核心思想可是希望大家，不只沉迷于樱花的颜值，还要注意一下樱花的内涵呀。

毕竟“樱花树下埋着尸体”是假的，“樱花七日”可是真的。

不管是樱、萤或枫，都会在极短的时间内失去它的美丽。我们为了目击那一瞬的光彩，路途再远也愿意前往。那里存在的不只是纯粹的美丽，人们亲眼确认它们失去小小的光芒，看到鲜艳的色彩在眼前凋零，会不自觉地松一口气。当人们目睹一场美丽的盛宴消逝时，反而能找到安心感。

—— 村上春树

下面凹叔就跟大家说一下赏樱攻略吧。

今年第一朵樱花在九州岛南部绽放后，日本媒体就开始播报樱花开放的时间。

凹叔觉得，赏樱不一定要去京都的岚山或是东京的上野公园。毕竟樱花树下熙熙攘攘，此起彼伏的都是中华话，跑到日本有点不值得吧。

4月去东北六县，5月去北海道会更从容。

到福岛县的夏井川，看樱花与一百面鲤鱼旗同时飘扬；

到宫城县的白石川堤，体验一目千本樱的梦幻；

到青森县的弘前，看日本最古老的染井吉野樱与城堡相映生辉；

或是去“全国赏樱百选名所”之一的岩手县北上展胜地；

还能到有“东北小京都”之称的秋田县角馆町，在17世纪的武士屋敷通漫步，古老的日式庭院四周环绕着樱花树。

樱花则以花瓣大，色泽美，而开在看来枯细的枝头为佳。

——清少纳言《枕草子》

和喜欢的人去看樱花吧。毕竟，没有什么可以和逝去之美相提并论，毕竟从樱花开，到樱花落只有七天哦，美好的事物可经不起等待。

《枕草子》

[日] 清少纳言 著，周作人 译

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本文采编 | 沁  雯，监   制 | 袁复生