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言语不苟,取予不苟,出处不苟——刁包
2019-03-20 11:12
来源:澎湃新闻·澎湃号·政务
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言语不苟,取予不苟,出处不苟——刁包
刁包(公元1603~1669) 原名基命,字蒙吉,别号用六居士。明清时祁州人。刁包幼年聪敏好学。明天启七年(公元1627)中举。后再试不第,叹道:“读圣贤书者,不过求为忠臣,求为孝子,求为仁人义士而已,岂必弋取功名,艳心富贵哉!”遂绝仕念。于城内僻静处建“潜室亭”“肥遁斋”,读书无间寒暑,从学者众。隐居期间,与当时名士北平孙承泽、蔚州魏象枢及无锡高世泰等东林诸君子相交甚厚,常“各以所得,遥相质证”,每有疑义,必往复辩论,从不苟同。教育弟子“以学为学,兼以问为学”。刁包对《四书》、《五经》及宋元以来理学书籍,反复研读,每有心得,虽夜半更深亦必点灯记之,遂成《潜室劄记》二卷、《易酌》十二卷、《四书翼注》十六卷、《辩道录》八卷、《用六集》十二卷、古今文章200余篇,附加评注,辑为《斯文正统》十二卷。刁包治学严谨,以“君子守身之道”为言行之准,将“言语不苟,取予不苟,出处不苟”为座右铭,力倡身行。刁包以孝闻名,善事其母。母病,刁包端汤喂药,夜守榻边,极尽孝道,门人倍受感动。康熙六年(公元1667)秋,其母卒,刁包顿足痛哭,昏仆倒地,日渐憔悴。于康熙八年(公元1669年)去世,终年66岁。门人乡里私谥“文孝先生”。后诰赐通奉大夫布政使。文学家归庄为刁包题联:“道衍二程无异学,理宗一贯有真传”。常山举人张起鸿赋诗赞道:“道学于今第一人,全于辩道见其真,能分王陆为旁派,应是程宋有后身。上谷名山藏副本,祁阳新冢卧高麟,愧无当日延陵剑,寂寞低回感巳辰。”
策划:于盼粘
责编:杨鹏
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