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曾国藩：想10年连升10级，你敢把日记同步到朋友圈吗？
大家好，我是凹叔。
昨天，凹叔收到朋友发来的消息。
凹叔默默掏出一本《曾国藩传》。
《曾国藩传》
张宏杰 著，磨铁图书出品
曾国藩，一个农村的小镇青年，一个人跑到北京，从此人生仿佛开了挂。
道光十八年（1838年），27岁的曾国藩顺利通过会试，殿试，成了进士，自此走上了仕途。
在京十年，他七次升迁，从一个从七品的翰林院庶吉士，升到从二品的左侍郎。
这是什么概念啊朋友们？
相当于一个走仕途的年轻人，27岁当上副处级，37岁做到副部级。
上周日，凹叔参加了张宏杰老师的新书分享会。张宏杰老师也对“曾国藩仕途开挂”提出疑问：“为什么曾国藩在北京十年期间，能从副处级干到副部级？”
原因有很多，都是干货，凹叔跟你慢慢说。
1
越挫越勇，崇尚笨拙
曾国藩考秀才，考了7次。
曾国藩考进士，考了3次。
考上进士的这一年，曾国藩他27岁，他来到了北京。
如果是平常人，是没有办法达到他那种执着。
比如最近闹得沸沸扬扬的清华复试，学生因复试被淘汰，内心无法接受，甚至“一度想过自杀”。后来经过学校解释，该学生也承认自己是情绪激动。
这就是一种锲而不舍的精神。
在很多次的学习失败中，也塑造了曾国藩崇尚笨拙的人生哲学。
曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
张宏杰老师是这么说曾国藩的“笨”：
“比如说曾国藩戒烟，别人戒烟是一年戒好几十回，曾国藩就不同，他要戒烟，烟具一砸，这一辈子再也没有碰过。”
马伯庸老师提到曾国藩打仗：“他打仗有一个著名的特点——结硬寨，打呆仗。”
“结硬寨”，就是湘军到了一个地方以后马上要扎营。
首先要看地形选择扎营地点，最好是背山靠水，然后要修墙挖壕。硬生生把进攻变成防守。
“打呆仗”就是在城墙外围不停地挖壕沟，一直让这个城市水泄不通，看城里的粮食能坚持多久。方法很笨，但是很有效。
曾国藩每一次做事，正如他打仗从来不相信巧胜。靠的就是这种“笨拙”。
就好像多年前他参加的第七次考秀才。
他先默坐思考了半个时辰，在胸中构思好了整体脉络，然后才一股一股展开，最后在文笔上细细打磨。
张宏杰老师也感慨过曾国藩的笨：“曾国藩这个人最大的特点，就是善于把自己的劣势化为优势，正是因为他笨，他天资不高，所以他才成了四大名臣当中成就最高的一个人。所以曾国藩的笨是他核心的特点。”
最后，正是因为越挫越勇，这股子笨劲儿，才有了那个27岁翰林院庶吉士。
2
做完美圣人
进了翰林，并不意味着从此舒舒服服当大官。
还得考试！
翰林的考核方式：每隔几年就要突击抽考。考得不好，甚至被赶出去。
但是，曾国藩不怕。
他自己通过写日记来自我约束，立志“学做圣人”。
“写日记”这个是曾国藩独有的特点，凹叔也写过日记，写来写去就还是凹叔。但曾国藩就不一样了，他还真的写成了一个圣人。
张宏杰老师说：“为什么咱们没成为圣人，可能因为曾国藩写日记的方法跟咱们不一样。
首先曾国藩把写日记当做一天当中最重要的事。
他早上起来就开始写，反省头一天，把头一天所有的事在大脑中像电影一样过一遍，哪件事办得对，哪件事办得不对，都要过一遍。
他写日记是用工整的小楷来写，证明这件事非常重要。
还有，他写的日记是公开的。
一方面内容写得非常真实，另外每隔半个月，把这个日记给老师和同学传阅一遍，让大家在上面批示，他公开日记就是让大家来监督自己。
而且他把这种方式坚持了一生，到后来曾国藩定期把自己的日记，给儿子，给弟弟，给侄子看，所以他一辈子也没有偷懒。
30岁到60岁，不停地写日记，不停地反省自己，就把自己变成了后来的圣人。”
在日记中，曾国藩甚至给自己立下
十二条做人的规矩和课程的标准。
曾式十二条
一，主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
凹叔翻译：严肃。
（给我一个面膜，我能保持表情20分钟不变。）
二，静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
凹叔翻译：静坐。
（给我手机给我网，坐十个小时也成，没有手机没有网，十分钟也坐不住）
三，早起：黎明即起，醒后勿沾恋。
凹叔翻译：早起。
（为了不迟到扣钱，我也能做到早起，但不赖床是不可能滴）
四，读书不二：一书未完，不看他书，东翻西阅，徒徇外为人。
凹叔翻译：每天读十页经书、十页史书，不论遇到任何问题，绝不改变。而且不读完这本书，绝不摸下一本。
（看公号文章可以代替么？）
五，读史：《廿三史》每日圈点十叶，不间断。
（再问一遍，看公号文章可以代替么？）
六，谨言：刻刻留心，第一工夫。
凹叔翻译：就是时时警惕不乱说话，每句话都要慎重。
（反正从书上看到过，古代乱说话是会死人的）
七，养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
凹叔翻译：要胸怀坦荡。
（来跟凹叔唠嗑，我啥都能跟你说）
八，保身：节劳、节欲、节饮食。时时当作养病。
凹叔翻译：节欲，就是节制欲望，说白了，就是节制房事。节饮食，吃饭也要有节制。这是养生的办法。
（我单身宅男过得就是这么养生）
九，日知所亡：每日读书记录心得语。
凹叔翻译：就是记笔记，找一个笔记本，起个名，叫茶余偶谈，专门记朋友们聊天时谈到的各种有启发的事情。聊天也不能白聊。
（我还能拍照发个朋友圈）
十，月无忘所能：每月做诗文数首。
凹叔翻译：是每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。
（不完成固定任务，老板可要扣绩效工资啊！）
十一，作字：饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，凡事不留待明日，愈积愈难清。
凹叔翻译：练字。每天早饭之后，要写半小时的字。
（手机打字算不算？）
十二，夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。
凹叔翻译：最后一条是夜不出门。天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。
（对，路上堵车，得天黑前就跑出去）
这十二条军规，可以分为德行操守课和业务提升课。
像主敬、静坐、早起、谨言、养气、保身、夜不出门，算是思想言行方面的修炼，而读书（包括内容和方法）、记心得、做诗文、写字，则与业务能力的提升有关。
整个清代，湖南省官员中，通过大考升官的，他和乾隆朝的大学士陈大受速度最快，升的品级一样。
但是陈大受是考了第一名升了这个官，他考了第六也升了同样速度的官，他的性价比，明显要更高。
不仅是有益于升官，还顺带解决了一项中年危机。
曾国藩曾经给他的弟弟写过一封信，说：“人到40岁之后，还是可以有很大的进步，可以学习很多新的东西。
比如说我原来在北京做京官，40岁之后到地方上做地方官，因为地方官对我的排挤，对我的刺激很大，所以我的做官方式，生活方式，接人待物方式都发生了根本性的变化。
原来在北京期间，虽然是刻苦地修身，但是很多事还没有做到完全的扎实，有恒心，有毅力，坚持得特别好。但是我从40岁之后，我做任何事情，只要开了头，我就保证他能有结尾，我做任何一件事情，比如说一天写多少字，读多少页文章，只要我规定了，我最后都能百分之百做到。”
3
曾国藩式“社交”，绝不简单
人际关系的积累，也是曾国藩在北京学习的重要功课。
张宏杰老师说“曾国藩每天写日记的时候，都会反省头一天有什么事做得不对，慢慢地，他的心态就越来越平和，性格就越来越宽厚，所以跟别人交往的时候，别人感觉比较舒服。”
曾国藩刚入京时，他为人处世也不够周到，经常得罪朋友。
在立志“学做圣人”之后，曾国藩不断反省自己的缺点，与人相处越来越注意替他人着想，朋友也就越来越多。
他几乎没有一天不社交，像“脑白金”一样不断在他人面前刷脸。
最多的一次，他一天接待拜访了朋友几十人。按照这个节奏，曾大人很忙……
第二，舍得花钱。
马伯庸老师提到一本书《过去的钱值多少钱》。
邵义 著
“这是香港金融博士写的关于晚清时期的北京物价，再结合张老师所写的曾国藩在北京这一系列社交活动就知道。包括雇车；过年过节送的礼物；平时有穷书生过来要打点……这一点咱们真学不了曾国藩，太有钱了。”
第三，曾国藩喜欢单人社交。
我今天请你过来之后，我就跟你认认真真谈一个和我们两个有关的话题，明天请那个人过来，我就跟你谈另外一个话题。他其实也把社交当成日课的一种。”
第四，就是真诚。
“在京的湖南老乡，谁家里有什么事，曾国藩都跑去帮忙。有一个湖南到北京来考试的，没考中，在北京生病死了，曾国藩就在北京给他进行捐款，买棺材，派人从北京千里迢迢送回湖南去安葬。
有些朋友在北京去世了，很有才华，但是去世的时候很年轻，身前的文章就都散落了，曾国藩一篇一篇替他收集起来，出钱给他刻成文集。
朋友的老婆去世了，孩子没人管，他就把这个孩子接回到自己家里，一养就是好几年。
这种事情曾国藩做了很多，所以他构建起了一个很庞大的朋友圈。”
就靠着真诚到极致的社交，曾国藩在翰林院学而优则仕。工作不过十年，就做到了“省部级”，创造了道光朝的纪录。
这也是后来，曾国藩拥有师徒、亲戚、好友等强大人脉，建立了湘军，为清朝剿灭了太平天国。
4
曾国藩像苏东坡、阿甘、达尔文、罗斯福一样
都是一万小时理论的实践者
从遭遇挫折，严格的自我要求，到强大的人脉交际。凹叔看曾国藩，全是硬货知识点，是拿出来就能用的方法论。
难怪曾国藩成为励志成功学的代言人。因为他的所有操作，都是实打硬干，有迹可循。
“如果张宏杰老师明天开一个曾国藩学习班，是可以做到的。方法可以有非常详细地告诉你。曾国藩每天的日课是什么，他每天做的功课是什么，他做事情的方针和原则，这些是我们能够学到的。”
在凹叔看来，比起那些虚无缥缈的成功学，不如去看看曾国藩。
今天凹叔谈曾国藩，不是因为他顶着晚清四大名臣的名头，更不是因为他是天平天国，洋务运动，乃至天津教案中的风云人物。
而是通过挫折，他的自我要求，他的人际交往，甚至他所做的每一件事情，都预示着一种态度：坚守信念，孜孜不倦。
你天天践行，时间久了，事情就做成了。
有一个“一万小时理论”，在任何领域取得成功的关键跟天分无关，只是练习的问题。练习1万个小时，你就成为这个领域的专家。
马伯庸老师就提到苏轼，他喜欢做日课。有朋友朱司农去找他，发现苏轼反复在看《汉书》。
《阿甘正传》的主角阿甘凭着“飞毛腿”，开始了一生不停的奔跑。
他们都懂得，坚持。
他眼光长远，审时度势，面对与洋人的差距，率先抛弃落后观念，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。
他走过的每一步都成为人生精进的基石，最终从笨人到圣人，成为大清王朝最后的领航者和儒家文化的最后一个偶像。
翻开本书，看曾国藩如何以一种笨拙的精神，诠释一个持续奋斗者的升级之道。
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本文编辑 | 卜 雨，监 制 | 袁复生
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