龙华庙会：谱写海派民俗的华彩乐章

4月10日，为期4天的2025上海龙华庙会在龙华广场开幕。今年的龙华庙会把传统庙会与现代科技相结合，不仅有传统非遗市集和表演，还引入了新能源汽车、XR元宇宙技术等新颖元素。

龙华庙会历史悠久，其历史最早可以追溯到汉唐，于宋元时期蓬勃兴起，在明清时期达到鼎盛，直至今日，依旧散发着独特的魅力。从汉唐的萌芽初绽，到宋元的茁壮成长，再到明清的枝繁叶茂，直至当代的传承延续，龙华庙会见证了时代的变迁，承载着无数人的记忆，是融合民间信仰、商品市集、民间娱乐等多元特质的珍贵文化瑰宝。

江南古韵，溯源龙华

“龙华”一词为佛家语，典出：弥勒在兜率天内院修行，经五十六亿七千万年降生人世，坐于华林园龙华树下为佛。树因“华枝如龙头”，故称“龙华树”。弥勒成佛后，遂于龙华树下开法会，广传佛法，普度人生。因法会开于龙华树下，故又称“龙华会”。

敦煌壁画《弥勒下生经变相图》，主要描绘弥勒在龙华树下成佛，三次说法的情节

相传三国时期，有来自康居国的僧人在今龙华地区建佛塔和佛寺，寺庙被命名为“龙华寺”。据宋代《云间志》记载：“空相寺，在龙华。”又载：高昌乡辖“九保十五村”，龙华村居其一。此为现今所见记载“龙华”地名之最早文献。至迟在宋代，“龙华”作为地名已经出现。

绍熙《云间志》关于龙华空相寺的记载

春日盛景，旅游胜地

清末，每当春天来临，上海便有前往龙华踏青郊游的习俗。到了近代，龙华以其区别于上海十里洋场繁华的独特风貌，成为近代上海的一大旅游胜地。仲春三月，龙华一带桃红柳绿，处处洋溢着盎然春意，景色宜人，正是人们踏青春游的绝佳时节。龙华寺、塔和桃花并称为“龙华三绝”。

《龙华导游》（1935年）

龙华四季景色各有不同。春天的龙华，野草青青，春花烂漫，游客众多。寺庙四周桃园遍布，在风和日丽之时，桃苞绽放出艳丽的色彩。周璇在《龙华的桃花》中唱道：“上海没有花，大家到龙华，龙华的桃花也涨了价。你也买桃花，他也买桃花，龙华的桃花都搬了家。”

美丽的龙华

刘海粟早期作品《龙华春色》

（发表于《美术》杂志1919年7月）

《龙华的桃花》唱片和歌谱

特别是在龙华香汛期内，中外人士前往龙华的络绎不绝。据不完全统计，龙华每日的游客流量超过5万。

外国游客在龙华塔前留影

1921年4月23日《申报》关于龙华香汛的报道

海派之光，庙会兴起

相传农历三月初三是弥勒化身布袋和尚的涅槃日，每逢此时，龙华寺都会举行隆重的纪念法会。同时，龙华寺的香汛集中在农历三月，前来敬香礼佛的信徒云集，使得龙华寺一年的香火达到最旺盛的状态。当时，有小贩、商人在寺前设摊贸易，久而久之便形成了集市，俗称庙会。

明万历年间，神宗朱翊钧对龙华寺极为重视，先后赏赐经书、佛像以及大量法器。一时间，龙华寺声名远扬江南，被誉为江南名山道场，被列为台宗十刹之一。四方前来朝山进香的人纷纷慕名而来，使得龙华庙会声名鹊起。

《申江胜景图》中关于“龙华进香”的记载

龙华进香图

到了清代，庙会愈发兴盛。当时流传着“三月三，上龙华”和“烧烧龙华香，投个好爷娘”的谚语。清末，龙华桃花声名远播，赏花春游的人如潮水般涌来，为庙会增添了更多生机。由于桃花盛开在三月半前后最为繁盛，且三月半又是龙华寺的香火会，因此，庙会会期自然而然后延，以三月十五为庙会正日。

龙华庙会人头攒动

二十世纪二三十年代，在长约千米的马路两侧，货摊、食摊密密麻麻排列；沪杭甬线（日晖港至新龙华支线）每日有数班专列开行；商人、摊贩、民间艺人和江湖艺人竞相招揽顾客；车马舟船，往来不断，游人、顾客和朝山进香的善男信女摩肩接踵，此地成为上海的一大胜景。

庙会期间，龙华寺周边停留等客的人力车

1936年刊印的《龙华导游》所列的火车时刻表、公共汽车价目表

此后，由于时局动荡不安，龙华庙会一度停办。

1980年，龙华庙会以“龙华物资交流会”的名称重新举办。1985年，交流会恢复为龙华庙会。1987年，龙华庙会首次悬挂会徽并搭建牌楼。二十世纪末至二十一世纪初，龙华庙会成为上海一年一度规模最大的集市，也成为上海的一大胜景。

1988年龙华庙会的沿街广告

20世纪80年代，龙华庙会的热闹场景

1990年，游人驻足观看龙华庙会的行街表演

1991年的龙华庙会

2002年的龙华庙会

2024年春节，龙华广场前亮起花灯

2008年，“上海龙华庙会”凭借其深厚的历史积淀与独特的文化价值，正式被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠 。

整理自《上海西岸：徐汇滨江图志》《龙华镇志》，部分图源“上海徐汇”微信公众号。

来源：“徐汇记忆”微信公众号

新媒体编辑：曾婧

校对：王礼荣

版式：龚紫珺

原标题：《龙华庙会：谱写海派民俗的华彩乐章》

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