北极日记 | 萨米人的家园 -23- 宁静的小镇

原创 极地塞翁 王建男的北极圈

2012年3月26日 星期一

卡拉绍克

-8° | -1°

阴有小雪

5

滑雪场

卡拉绍克是个宁静的小镇，街面上几乎看不到行人。

所以，当一处初级雪场出现近百人时，当然会引起我的关注。人来人往的滑雪者中，最可爱的是这个场景——一位小学老师带领十余个孩子上滑雪课。

第一次看到这样的户外课堂——孩子们拉着自家的滑雪器具：滑雪板、小雪橇、小雪车、单板……，花样繁多，应有尽有。

不管用什么雪具，都是随心所欲，天性释放。

总之，上课，就是“撒欢儿”，就是玩儿！

6

玛丽与清代瓷

离开雪场，远远地见遇到一位中年妇人正推着一辆轮椅朝我们的方向走来。

萎缩在轮椅上的老奶奶，已经失去了一只眼睛，身上还盖着毛毯。

推轮椅的妇人名叫玛丽·科米（Marie Kemi），她是养老院的义工。

我们跟随她来到养老院，见到了更多的轮椅老人。

安置好轮椅老人，玛丽接受了我们的非份要求，带我们去她的家里参观。

宽敞明亮的独立屋，显示出这是一个富裕而低调的家庭。从这样舒适的家庭走出去当养老院的义工，需要经历多大的落差？或许，这正是北欧人的价值观特征。

站在与丈夫的合照前，幸福写在玛丽的脸上。

作为萨米人，她的日常服饰已经完全时尚化了。满屋子的服饰中，只有这个小包包还能看到萨米元素。

不由得想起刚才萨米议会主席奥利先生的便装——在萨米人的政治之都，萨米服饰已经远离了日常生活。

在这个星球上，像凯于图凯诺这样的萨米聚落，怕是真的凤毛麟角了。

玛丽收藏了一些器皿。听说我们是中国人，她小心翼翼地端来一件瓷器。

很遗憾，我对瓷器文物一窍不通，无法分享玛丽的快乐。

晚上在网络上搜了一下，此物叫青花瓷高足盘。

始于隋代的高足盘也被叫做浅盘圈足豆，其平坦的盘心与喇叭形的高足，展现了独特的美感，成为宫廷的珍品。直到清代乾隆年间，这物件才开始从宫廷走入寻常百姓家。

这种清代的高足盘拍卖价从800元到上万元不等。不知道玛丽的这个盘子属于哪一个段位？

7

杜奥吉

走进一家银店。

店里只有Karen Gottorm和Marina Nattrodt两位工艺师。

在萨米世界里，银器是“杜奥吉”文化重要的组成部分。

杜奥吉（北萨米语Duodji，吕勒萨米语duodje）是指萨米人的传统工艺和手工艺制品。 有时也泛指创造某种事物的行为以及所创造的东西。

杜奥吉的原材料来自与萨米生存环境相关的天然材料。驯鹿是被最广泛使用的材料来源，其他的原材料还包括树木、玻璃珠、锡和羊毛。

虽然萨米地区采矿作业的考古遗迹中经常看到银的踪迹。但银真正成为杜奥吉的原材料，起源于16 世纪。根据民族学家菲比·菲耶尔斯特罗姆 (Phebe Fjellström) 的说法，当时，萨米人与外界交易的毛皮、干鱼和各种驯鹿产品均以银勺、银杯和珠宝作为易货的媒介。从那时候起，萨米人的生活中开始有了“银器”这一概念。

几百年来，银匠为萨米顾客定制的物品，都是适应游牧生活方式的坚固银器，许多饰品上雕刻的符号和图案分别来自萨米传统文化和基督教文化。

8

泡泡玻璃全武行

又走进一家名叫“泡泡玻璃小屋”（Boble Glasshytte）的玻璃制品店。

和刚才那家银店差不多，这家店内也是只有两位女性员工。但与那家和风细雨的银店不同的是，这里干的是高温操作的粗活儿——工作时的夸张架势，使这个小店看起来更像全武行。

玻璃工艺师Tonjc Tunold是这家店的老板，也是每日实操的师傅。她的技能不止是“吹”——没有标尺，无需模具，全凭经验，从吹到钳，生生把一块几百度的融化玻璃料变成精美绝伦的工艺品。

9

女款卡西莫多

河边的卡拉绍克教堂（Karasjok kirke），建筑风格独特——以钟楼为中心，整个建筑呈放射状，显然是借鉴了萨米帐篷的理念。

教堂里静悄悄的，只有一个身影在默默地擦拭蜡台。她是义工贝丽特·安娜·巴尔托（Berit Anna Balto）。

看到这位温和的妇人默默工作时陶醉的样子，不知为什么，竟想起了“巴黎圣母院”的卡西莫多。

10

快餐店里

“西格丽德的鞋子”（Sigrid's Sko）与鞋无关，它是一家快餐店。店内聚合着小镇里的“有闲”阶层，或许也是民间议事厅。

虽然闲来无事，依旧洞若观火。

尽管店家童叟无欺，但萌宝还是要货比三家。

原标题：《北极日记 | 萨米人的家园 -23- 宁静的小镇》

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