这位青年评论家，为何如此重视“90后”女性文学写作？｜新批评

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冯祉艾的批评美学武库，储备丰富，旁涉广博。她深入小说现场，透过现象，切入肌理，寻找奥义。对于庞然大物般的名家，她以充分和精确的解读及研判表达敬意；对于名不见经传的民间写手，她同样坚持细读文本，提供有价值的分析。

文 / 黄桂元

上世纪90年代初，上海文化界发起的持续两年的“人文精神”大讨论，波及全国，并影响至新世纪。讨论结束的1995年，冯祉艾呱呱降生。20多年后，当她以青年批评家身份亮相文坛，虽时过境迁，她却对文学史成竹在胸，如数家珍，其批评言说的表达，完全可称为从容笃定，游刃有余。

评论集《寄寓的诗意与想象的超越》，像是打开了一个当下小说写作的百宝箱，里面品种多元，款式各异。冯祉艾的批评美学武库，储备丰富，旁涉广博。她深入小说现场，透过现象，切入肌理，寻找奥义。对于庞然大物般的名家，她以充分和精确的解读及研判表达敬意；对于名不见经传的民间写手，她同样坚持细读文本，提供有价值的分析。有些以学者自居的批评家，习惯于坐而论道，把作家作品当作自己展示专业身手的批评道具，云里雾里，大而无当，冯祉艾不会这样。对于作家路径和作品内质，她总能别出心裁，深入浅出，条分缕析，为一些不同代际的老中青作家摸准脉象，做出定位。

黄永玉长篇小说《无愁河的浪荡汉子·八年》的“大巧不工”，何立伟小说地缘性的意境美学，苏童小说的文化意象与童年痛感，南翔小说中的现代城市困局，弋舟小说中的时间凝滞与虚构隐喻，朱山坡小说中异于常态的“意象图景”，东君小说人物“棱镜”面孔背后，于怀岸小说人物的生命困境，王手小说的“江湖”意味等，在她的娓娓道来中，言说自洽，靶向精准，令人信服。显然，批评家与作家作品之间，同量级别的“较量”，往往可以谱写旗鼓相当的华章。她不喜欢判官姿态出现，而愿意当伍尔夫说的那种“普通读者”，以敏锐、细腻、缜密的客观分析取胜，锋芒内敛，识见不凡。

她的批评一般很少聚焦于宏大叙事，对于某类触及重大社会症候的小说分析，却切中要害，并由此引申，举一反三，解读张平反腐长篇小说《重新生活》。她认为，“魏宏刚一步步走到今天，绝不仅是个人的道德败坏，更多的是大环境下的法则缺失与权力异化。”冯祉艾还强调，要警惕人性中的“无知之恶”，犀利击中了大众集体无意识的某种顽症。童稚的无知，尚有其童趣的可爱，成年后的乌合之众，一旦无知而不自觉，与汉娜·阿伦特指出的“平庸之恶”，同样是可怕的，隐患无穷。

作为女性批评家，顺理成章，女性文学写作自然成了冯祉艾的文学批评焦点之一。蒋韵小说的原罪感与救赎意识，赵玫小说的精神“自我剥离”，徐小斌的女巫书写，范小青小说的身份焦虑母题，魏微的身体叙事，潘向黎的性别立场，张惠雯小说人物的自我博弈，黄咏梅对于小人物心理困境的展示，以及陈希米在《女人一思考》中对于两性起源与边界的思考与阐发，冯祉艾一一做了深度解析，可见其在女性文学批评领域的积累与底蕴之一斑。

评论集的“辑一”位置，是批评家对于“90后”女性文学写作的分析与梳理，可见其重视程度。“90后”的独生子女们，没有那么多沉重的精神承袭，乡村经验在他们眼里已成历史传说，他们的记忆几乎与中国城市化进程同步。他们刚刚步入社会，就被裹挟进了一个令人目眩的倍速时代。科技至上，创新唯大，速度如同脱缰之马，一路狂奔，没有减速，没有刹车，没有退路，何去何从，皆为未知。这便是“90后”作家无法回避的写作资源。冯祉艾虽然知根知底，却并不打算成为“代言”者，只是保持一种“我思即我写”的清醒姿态，客观描述出这代女作家写作轨迹的来龙去脉和命运状态。由此我意识到，不仅“90后”文学板块已经形成，其女性文学写作也已有了某种气候。

青年评论家 冯祉艾

在冯祉艾看来，“‘90后’是没有经历过大的社会动荡的一代，因而，集体记忆的安稳和素质教育的普及给‘90后’的成长轨迹带来的是工业化的加快以及诸多外来流行文化的侵入。”同时她也指出，“碎片化的、轻巧的对话体系并不能支撑起她们所希望表达的厚重前景”，因此，“‘90后’的女性写作者很难被归入一个限定的文学理论框架，她们的人生跨度是狭窄的，由此来谈，在现实主义立场下能够探讨的叙事范畴也是狭窄的。”我相信，“90后”女性文学写作，由于冯祉艾的批评阐扬，会引起文学界的关注，进而重绘新世纪中国文学版图。

精神世界丰富的冯祉艾，自带一种仿佛与生俱来的批评家气质与才情。她感叹，“生活中几乎所有重要的事情都不是我们自己选择的结果。出生的时空、父母、母语，这些都是凭借机遇而非选择”，但造物主固然神通广大，有些事情也未必都是被动的结果。我想，她与文学批评的结缘便是生命成长的主动选择，并从中收获了挑战的快乐与成果。她的远行注定是艰难的，却值得寄予期待。

（作者系作家、评论家）

文章编辑：郑周明 ；新媒体编辑：傅小平

配图：摄图网

原标题：《这位青年评论家，为何如此重视“90后”女性文学写作？｜新批评》

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