“逻辑”到底是什么？

陈波教授在《逻辑学导论》（第5版）中介绍了逻辑一词的来源和逻辑学学科的由来，以下是《逻辑学导论》（第5版）的内容摘录：

从词源上说，“逻辑”最早可以追溯到一个希腊词，即“逻各斯”(λγοV，英语logos，其复数形式是logoi)。“逻各斯”是多义的，其主要含义有：

(1)一般的规律、原理和规则。一般认为，古希腊哲学家赫拉克利特最早将这一概念引入哲学，认为“逻各斯”是一种隐秘的智慧，是世间万物变化的一种微妙尺度和准则。在斯多亚派那里， “逻各斯”是宇宙事物的理性和规则，它充塞于天地之间，弥漫无形。在新柏拉图主义那里，“逻各斯”表示展现在可感世界中的可理解的支配性力量。在这个意义上， “逻各斯”是西方哲学史上最早提出的关于规律性的哲学范畴，与中国老庄哲学的“道”庶几近似。

(2)言语、命题、说明、解释和论证等。例如，斯多亚派认为，“逻各斯”包括两个部分：内在的“逻各斯”就是理性和本质，外在的“逻各斯”是传达这种理性和本质的语言。亚里士多德根据第一原理阐述“逻各斯”。在基督教中，“逻各斯”指上帝的话语。

(3)理性、推理、推理能力、与经验相对的抽象理论以及与直觉相对的有条理的推理。例如，柏拉图在《理想国》一书中用“逻各斯”一词表示灵魂的理智部分。

(4)尺度、关系、比例和比率等。例如，亚里士多德曾谈到音律的“逻各斯”。

(5)价值、分量。例如，赫拉克利特谈到人的“逻各斯”大于其他事物的“逻各斯”。

上述说法得到了语言学研究的印证。

……

不管怎样，“逻各斯”的基本词义是言辞、理性、秩序、规律，故它在拉丁语中译为“ratio”，后转为法语“raison”，最后成为英语“reason”和“rationality”的字根。其中核心含义又是“秩序”和“规律”，其他含义都是由此派生出来的。例如，“有秩序的”“合乎规律的”就是合乎“理性”的；“推理”就是按照“规律”进行有“秩序”的、有条理的思维。因此，西方各门科学的词尾“学”(logy)，均起源于“逻各斯”这个词，“逻辑”一词更是从它引申出来的。

……

西方逻辑早在明代就开始传入中国。一开始，中国译者们按先秦传统来理解“logic”，先后将其译为“名学”、“辩学”、“名辩学”、“理则学”和“论理学”等等。李之藻(1565—1630)与人合作翻译了葡萄牙人所写的一部逻辑学讲义，译为《名理探》。清朝末年，逻辑方面的翻译著作有《辩学启蒙》(1896)、《穆勒名学》(严复译，1905)等。严复是将“logic”译为“逻辑”的第一人，但他并未加以提倡、推广，而是选用了“名学”作为他的译著的书名。直到20世纪30—40年代，“逻辑”译名才逐渐流行开来，并慢慢获得通用。不过，在中国台湾地区，直到20世纪后半期，仍有逻辑学教材冠以“理则学”等名称。

作为一门科学的逻辑，它是既古老又年轻的。

说逻辑学古老，是说它历史悠久，源远流长。从起源上看，它有三大源泉:

1.古希腊的形式逻辑

古希腊逻辑以亚里士多德的词项逻辑和斯多亚派的命题逻辑为代表。

2.中国先秦时期的名辩学

中国先秦逻辑亦称为“名辩学”(或名学,辩学)，以名、辞、说、辩为主要研究对象，其代表人物有邓析、孔子、惠施、公孙龙、墨翟及其后学、荀子、韩非等，其中墨翟(约公元前468—前376)及其弟子形成墨家学派，曾风靡于整个战国时期，在逻辑学上成就最高。

3.古印度逻辑

印度逻辑主要是正理论和因明，它起源于古代印度的辩论术，在形成和发展的过程中，逻辑和认识论的内容始终结合在一起。正理论的发展包括古正理和新正理。因明是佛家逻辑的专称，其中“因”指推理的根据、理由，“明”指知识、智慧，“因明”就是关于推理、论证的学问。因明的体系是建立在古正理的基础之上的，分为古因明和新因明。

说逻辑学年轻，是说它朝气蓬勃，充满活力，已经或者正在发展成为一个庞大的逻辑学科体系。可以将目前盛行的基础学科、应用学科和边缘交叉学科的划分移植到逻辑学领域，相应地把逻辑学的各个分支一次性地划分为基本逻辑、应用逻辑、广义逻辑三大类。

守望者为大家整理了我们出版的逻辑学书单，其中有堪称世界经典的《逻辑学导论》（第15版），也有适合初学者了解逻辑知识的《生活中的逻辑学》，希望这个书单能够对大家了解逻辑学、提高自身逻辑学知识水平提供一点帮助。

逻辑学导论（第15版）

这本《逻辑学导论》，是导论性逻辑教科书中最完满的一部：既有演绎逻辑亦有归纳逻辑，既有古典逻辑亦有现代逻辑。本书是当今逻辑教科书的标准范本，是清晰性与准确性的典范，它能够使学生理解、把握并应用古典三段论逻辑和更为强有力的现代符号逻辑技术。书中所选用的有关政治、哲学、科学及多领域当代论争的鲜活的论证实例，展示了许多严肃的学者和思想家在解决实际问题的过程中对逻辑原理的应用，使逻辑学习既内容充盈又富有生活气息。

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本书是一本新型的逻辑教科书，适合于大学文理科的逻辑教学，力图贯彻一个核心理念：逻辑学是对于理性精神的培养和训练。它在一个统一的框架内讨论了数理逻辑、传统逻辑、归纳逻辑和非形式逻辑的核心内容。全书由六章组成，分别是：逻辑是关于推理和论证的科学、命题逻辑、词项逻辑、谓词逻辑、归纳逻辑和非形式逻辑。本书各章后面有内容概要、思考题和练习题，为了帮助读者延伸阅读，书末附有“推荐阅读书目”。

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（新编21世纪哲学系列教材；中国人民大学“十三五”规划教材-特色教材）

逻辑学是一门工具性的学科，它对于人们的日常生活和工作、对于人们的理论思维和实践，都具有重要的作用。自20世纪七八十年代以来，逻辑学在北美和欧洲由形式逻辑向非形式逻辑和批判性思维的方向有了快速的发展，形成了一股潮流，并影响到了中国。本教材将形式逻辑和批判性思维有机地紧密结合起来，以非形式逻辑和批判性思维学科中的根本性问题为导向和基本框架，同时对其中所涉及的非常重要的形式逻辑原理和理论进行尽可能充分可靠的科学阐述，注重现实中关乎人类思维逻辑的重大问题的分析，尤其突出、加强对于学生或读者在批判性思维能力方面的培养和训练，比如关于批判性阅读、批判性写作和挖掘隐含假设等问题的探究和剖析，让学生或读者通过阅读和学习本教材能掌握充分进行批判性思维的重要技巧和方法，更好地进行日常思维的论证和实践。

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本书共46节，包括七个部分。前六部分，通过大量典型事例，说明逻辑推理在不同领域中的妙用。第七部分，主要介绍普通人运用逻辑推理解决重大问题的典型事例。逻辑推理能力，是现代社会成员必备的素质和技能。不懂逻辑推理，就会陷于愚昧；善于逻辑推理，就会变得睿智；精于逻辑推理可以拥有高智商、大智慧。熟读此书，可以帮助不懂逻辑推理的人，逐渐学会逻辑推理；帮助懂得逻辑推理的人，变成善于逻辑推理甚或精于逻辑推理的人。精读此书，必有收获；错过此书，大有遗憾。

原标题：《“逻辑”到底是什么？》

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