《知否》收官，正午阳光如何用家国叙事塑造人物群像？

文丨雪映窗

2月12日，播出了一个半月的《知否知否应是绿肥红瘦》（以下简称《知否》）在湖南卫视金鹰独播剧场落下帷幕。这部由关心则乱同名小说改编的宅斗剧，播出期间话题不断，收视率一路飘红，豆瓣最终拿下7.5分，再次力证芒果台“基爆偶不爆”的神奇定律。

口碑与收视双双飘红，以素净淡雅美学闻名的《知否》描绘了令人心驰神往的宋人生活。在这部聚焦宅院生活的剧集里，有垂涎欲滴的樊楼吃食、典雅平正的家居住宅、人声鼎沸的市井风貌，还有焚香插花的仕女生活。尤为观众称赞的，是《知否》以盛家六庶女盛明兰为引线，描摹超30个性格各异的鲜明人物。在“宅斗”主题中，他们的命运彼此交织影响，最终完成一幅生动有趣的“清明上河图”。

“小红楼”是《知否》所获赞誉。事实上，操刀《知否》的侯鸿亮团队正以擅长人物群像戏著称。从早期山影时期的《温州一家人》《闯关东》《战长沙》，到如今正午阳光《伪装者》《大江大河》《知否》《琅琊榜》系列、《欢乐颂》系列，“国剧门脸”跨越年代、军旅、当代、抗战、古装等多个题材，贡献出一部又一部鲜活可感的群像剧。

在描摹人物群像日益成为优质剧集“标配”的当下，“国剧门脸”有哪些成功秘诀需要挖掘，又有哪些经验可以成功平移？即日起，【锋芒智库】推出“解码正午阳光”特别企划，从选题立意、剧情走向、人物塑造三个层次，探讨人物群像戏的内在规律。系列第一篇，将从侯鸿亮团队的家国叙事入手，探讨宏阔背景与人物群像的艺术关系。

以家庭为叙事基点，呈现镜像生活本应有群像质感

被誉为国剧金字招牌，自山影脱胎而来的正午阳光，深受传统影视剧创作“家国叙事”传统影响。传统“家国同构”式社会文化格局虽然在网络时代遭到冲击，但家庭依然是组成社会的基础因子。从《知否》往前看，《温州一家人》《父母爱情》等以家庭为叙事基点；往后看，《都挺好》也是从家庭出发，来描摹新时代的家庭冲突与和解。

家庭，是正午阳光来呈现镜像生活的切入点；为了展现特有的价值观、热门议题，引发情感共鸣，摇曳生姿的人生百态本就需要群像戏来承载。

与以往尔虞我诈的宫斗剧不同，“打断骨头还连着筋”的亲缘关系，让“宅斗”要掌握火候和尺寸，有着既保全自己、又打败他人的钢丝绳艺术——剧中的盛明兰，早期明哲保身、谨小慎微与后期的智计百出有鲜明对比。用盛明兰为引线，以“后院讨生活”的宋代女性为主角，《知否》描摹了顾、盛、齐、贺、王等多个宋代官宦家庭/家族的生活。

不谙世事的如兰、利欲熏心的墨兰、遗憾终生的齐小公爷、浪子回头的顾二叔、是非分明的盛祖母……用一幅徐徐拉开的宋代人物画卷，《知否》试图描摹高门深院里的喜怒哀乐与爱恨情仇，其中有人情练达的世俗描绘，有朝堂与官宦的细致描写，还讴歌了庶女守护亲情与爱情的勇敢无畏。

《知否》之前，正午阳光还以《欢乐颂》系列甩掉了“只会拍男人戏”的帽子，通过都市同租女性的生活刻画，完成对现实议题的影视呼应。原本出身在不同阶层的5位都市女性，一同合租在22楼，组成了临时意义的“大家庭”。其中有在外企实习的乖乖女，有立志在上海立足的职场新人，有被原生家庭拖累的白领丽人，还有不学无术的富二代等。

同处22楼，却有截然不同的人生，《欢乐颂》用以点带面的方式，描摹了社会分层之下的人物群像，最终完成了对爱情与金钱关系、社会阶层固化、原生家庭影响命运的多元时代命题探讨。

还有尚未问世的《都挺好》，改编自阿耐小说的该剧也是一部家庭群像戏。在家庭独裁者母亲去世后，自私自利的父亲，愚孝的大儿子、妈宝的二儿子、重男轻女下与家庭决裂的三女儿，上演了一场新时期下家庭观念的交锋。

从史诗风格出发，群像戏是宏大主题的天然需求

中国传统文化的认知里，国是扩大了的家，家是缩小了的国，如同成龙在流行歌曲《国家》所唱“家是最小国，国是千万家”。通过家庭的悲欢离合来寄寓民族与国家的兴衰更替，是根植于传统文化的叙事方法。为完成民族、国家的宏阔叙事，家庭乃至家族的荣辱起伏自然是人物众多的群像戏。

无论是山影时期的《温州一家人》《知青》《闯关东》，还是正午阳光时期的《北平无战事》《温州一家人》《大江大河》，宏大主题与史诗风格，就是侯鸿亮团队的鲜明标签。尽管时代迥异、主题不同，但在不同背景下塑造个性化人物群像，山影及后来的正午阳光驾轻就熟。

早年问世的《闯关东》，以主人公朱开山坎坷的人生及家庭遭遇为缩影，试图再现清末民初山东农民向东北迁徙的历史画卷。作为世界移民史上的人口大迁徙，闯关东自清初开始、在清末达到高潮。八国联军侵华、义和团运动云涌、吏治腐败盗匪横行是其历史背景，为谋生活，两千万山东人踏上了“闯关东”之路。

影响深刻的时代巨变如何书写？《闯关东》把朱开山家庭遭遇镶嵌在历史镜框中。剧集描摹了多个鲜明的人物——“和”为贵、“义”当先、“情”为重的朱开山，深明大义、宽厚体贴的文他娘，老实顾家、懦弱自私的老大传文，勇武刚烈、敢闯敢拼的老二传武，以及聪慧过人、心思活络的老三传杰等。通过描绘不下百人的草根人物，《闯关东》完成了个人、家庭、历史和民族国家叙事的统一。

以家庭群像戏来作为历史的横切面，来展现时代风貌与历史变迁，也是《温州一家人》的拿手好戏。以“温商”来为改革开放立传，《温州一家人》有中国商人的奋斗史：农民出身的周万顺背井离乡，历经人生起伏终成石油商；女儿周阿雨13岁被送到国外，凭借双手成为中国海外商人的成功代表；儿子周麦狗从卖鞋到卖眼镜，在商海中几经浮沉——把风云变幻的历史根植在温州精神的地域文化中，通过一方水土的人物展示，《温州一家人》塑造了改革开放先行者的形象。

还有2018年大受好评的《大江大河》，以历史转型期平凡人物的跌宕人生为切入点，描摹改革开放所取得的伟大成就，其人物群像覆盖了从工人、农民、个体户到企业主、政府官员、知识分子等，达到了个人命运和时代风貌的融合。

结语

从剧作的立意来看，从家庭群像出发、描摹生活镜像、抒发家国情怀是侯鸿亮团队的鲜亮底色。其中有《闯关东》的民族史诗、《战长沙》的家国抉择、《温州一家人》的时代精神、《大江大河》的历史巨变、《欢乐颂》系列的阶层白描、《知否》的家庭生活等。

一方面是表达家国情怀需要描摹人物群像，另一方面是人物群像已成为山影、正午阳光表达艺术情怀的惯常艺术手法。尽管题材各异、主题不同，但在接连不断的艺术实践中，侯鸿亮团队已经成为群像剧的“专业户”。

以闺阁生活延展到后门大户，从世俗民情到庙堂争斗，《知否》的群像戏彼此交映，最终成为运笔如神的“清明上河图”。