重生之我在楚国当大夫

一场盛大的宴会怎会没有歌舞相伴，楚国的宴会也不例外。

先秦时期，当人们获得了丰收，以及猎取美味后，常常设庆功喜宴，杀牛、宰羊，并载歌载舞，以祈求祖先、天地、神灵保佑他们，希望风调雨顺，五谷丰稔，牲畜兴旺，免除灾难。

诗歌由此形成，诗歌一般都配合乐器，带有扮演舞蹈的艺术，大都反映劳动人民的饮食生活。

战国 宴乐渔猎攻战纹图壶

故宫博物院藏

《周礼》中有记载：宴会进食的时候，要奏乐，以调和气氛。待王者进食完毕，再奏乐，并将剩余的菜肴收入厨房之中。

你已经吃完了主菜，正在品味香甜的美酒，旁边舞女和乐队已经登场，他们安放好编钟，设置好大鼓，开始演奏并演唱新作的乐歌。

西汉 陶绕襟衣女舞俑

徐州博物馆藏

乐队合奏，乐人高歌，唱起《涉江》、《采菱》，《阳阿》这些歌曲。你看到旁边的美人们酒酣半醉，双颊染上红晕，乌黑的长发梳成高高的云鬓，艳丽动人，她们的目光撩人，眼中秋波流转，佳人们披着刺绣的轻柔罗衣，非常华丽。

宴会中无论君臣、不分男女坐在一起，是楚人独特的风俗。《楚辞·招魂》中记载：“士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。”宴会上有来自郑国、卫国等地的美女陪坐侍酒，所有人不分男女，杂坐在一起，这在中原人看来是道德有缺失的表现。

汉代 跪坐舞人俑三个

观复博物馆藏

二八分列的舞女们一样的装扮，跳着郑国的舞蹈上场了，她们摆动衣襟的姿态似竹枝摇曳，时而弯下身子拍手按掌。此时你被优美的舞姿深深地吸引，而接下来热烈的奏乐声更让你心潮澎湃。

战国 曾侯乙编钟

湖北博物馆藏

此时的音乐以铜编钟、石玉编磬为主，时谓“金声玉振”。你看到高高的木架子上整齐地挂着两排铜钟，乐人们用木槌和撞木敲击，伴以磬声，清越悠扬。

随着舞女们的表演，乐曲也更加激昂，乐工们吹竽鼓瑟，狂热地合奏，猛烈敲击鼓声，咚咚作响。宫殿院庭都震动受惊，乐人唱出的《激楚》歌声高昂。

唐代 陶彩绘持笙女俑

故宫博物院藏

此时中原地区的宴饮用乐都固定选用《诗经》曲目。楚人的宴饮使用地方音乐，更具地方特色。同时楚人还使用俗乐和创造出的“新歌”，曲目不固定，更为自由。《激楚》就是楚国当地的流行音乐。

你听着动人的歌曲，酒一杯接一杯，有了些许醉意，意识也渐渐模糊起来，魂魄仿佛游离于身体，漂浮于九天之外……