谈一场“人机恋爱”，到底算不算爱情？

前段时间，AlienChat、“他”等多款AI恋爱APP的下线，引发了大众对于“人机恋”的讨论。有些用户不但因此产生了“失恋”的感觉，而且与AI的分离令他们感到焦虑与不安。

当智能科技进步不断刷新人们的爱情新体验，在这场赛博朋克式的恋爱中，AI不仅能满足人们私人化定制需要，还得清楚地列出你的喜好，甚至是记住你说的每句话。

爱情似乎变得不再那么委曲求全，人们对于AI建起了亲密的关系。但另一种质疑的声音也开始出现，通过尝试与虚拟人物“谈情说爱”，这并非是真正的爱情。

谈一场“人机恋爱”，到底算不算爱情？在《智能革命后的世界》中，作者中国人民大学吴玉章讲席教授刘永谋详细解答这个问题。他认为，人能不能爱上机器人，有没有爱上机器人，要先从界定“爱情”开始分析。

书名：《智能革命后的世界》

作者：刘永谋

出版社：重庆出版社

出版时间：2024年11月

在科幻文艺中，人类情感非常丰富，能够和各式各样的 AI“谈恋爱”，不一定是人形机器人，而可以是非人形机器宠物，如哆啦 A 梦，甚至是某种不能触摸的 AI 程序。在科幻电影《银翼杀手 2049》中，男主角 K 有个 AI 虚拟人女友乔伊，她的可见形体是全息投影，能在雨中和 K 共舞。而在科幻电影《她》中，主人公西奥多爱上的干脆是一个没有形体的 AI 程序萨曼莎，两“人”通过语音“谈恋爱”。

电影《银翼杀手 2049》

在上述关系中，人类自认为并宣称爱上了机器人。可是，他们真的是“爱上”AI，而不是对 AI 有某种其他情感呢？实际上，作为 AI 恋爱平台，萨曼莎同时与 8000 多个人进行情感互动，与其中的 641 位“谈恋爱”，西奥多只是其中一个。萨曼莎真的爱上他们了吗？难以让人相信。

很多畸形的亲密关系，可能并不是真正的爱情，而是占有、操纵甚至虐待。比如，著名的北齐“疯子皇帝”高洋自称非常爱薛嫔，有段时间两人如胶似漆，高洋曾说要与之长相厮守。结果有一天高洋喝多了，想起来薛嫔与他叔叔传过绯闻，妒火中烧直接亲手杀死了薛嫔。然后，高洋带着薛嫔尸体，招来一大帮臣下喝酒。喝着喝着，高洋当场肢解尸体，将髀骨剔出来，当作琵琶自弹自唱。你说这能算是爱吗？

因此，人能不能爱上机器人，有没有爱上机器人，要先从界定“爱情”开始分析。仔细想一想，什么是爱情，不清不楚，让人一头雾水。

电影《她》

爱情是男女关系吗？男人可以爱上女机器人，也可以爱上男机器人，更可以爱上电子宠物，如同有人恋上自家养的宠物猫狗一样。有人是“男女通吃”的双性恋，有人则爱各种形状的 AI，不管机器人的性别。

爱情是人与人之间的关系吗？如果是，人不能爱上机器人。传统道德观念反对恋物癖，认为人对非人的“爱意”不是爱情，而可能是一种疾病或失德。定性判断的标准是量化的，就像判断手机上瘾一样，得看迷恋程度是否超过某个限度。喜欢文玩不是病，天天抱着它、离不开它，又是亲又是摸，没见着它吃不下饭、睡不着觉，便需要检查恋物癖倾向了。由是，爱上机器人可以视为某种特殊的恋物癖，即对非人的机器产生了不离不弃的依恋之情。

爱情是一对一的吗？这个很难说。很多电影如《午夜巴塞罗那》中展示过“三人行”美学，再如杀妻的诗人顾城的“三人行”惨剧更是举世闻名。至于一夫多妻制下夫妻妾多角恋，则受到彼时的制度保护。

电影《午夜巴塞罗那》

特别地，人类有一种恋爱叫单恋，被爱的人甚至不知道自己被爱。单恋没有亲密关系，甚至根本没有互动。你爱上机器人，机器人看起来爱上你，但实际上它没有“心”，只是按照程序办事，所以爱上机器人可以算作某种意义上的单恋。有部电视剧《异人之下》，里面的女主角冯宝宝没有情感，不知道生老病死，爱上她必定是单恋。爱上无情的冯宝宝，永远都是单恋，即使和她结了婚。爱上机器人与爱上冯宝宝的差别在于，AI 会装作很爱你而冯宝宝不会，但本质上他们都没有爱情的内在感受。

就物没有“心”而言，人爱上非人均属于某种形式的单恋。如果恋物癖和单恋属于真正的爱情，人才可能真正与机器人谈恋爱。否则，人就不能真正爱上机器人。反对者可以说自己反对的是人与机器伴侣的爱情，而不是所有感情，因为爱情是人最宝贵的情感，不容机器染指。按照基督教原教旨主义，爱情只能发生在婚姻中，即体现为夫妻之间一对一的关系，而爱上别的女人是偷情，爱上妓女是嫖娼，爱上同性、非人完全就是犯罪、是疾病了。

然而，人恋物的现象并不罕见，丝袜、制服、内衣等是最常见的被迷恋物。古希腊神话中有一则皮格马利翁的恋物故事，讲的是塞浦路斯国王皮格马利翁爱上了自己用象牙雕刻的美丽少女。国王给“她”穿上衣服，取名塞拉蒂，每天拥抱亲吻，后来，爱情女神阿芙洛狄忒把雕像变成了活人，与皮格马利翁结了婚。而一些人认为，中国古代缠足、19 世纪西方束腰，以及当代隆胸时尚，均可以用恋物来解释。从恋物角度来看，人当然可能爱上机器伴侣。

反对者会说，神圣的爱情不容恋物玷污。的确，爱情至上论现在在大都市非常流行，对于已满足吃饱穿暖的中产和文青尤为如此，简直升华为“情感意识形态”：“有钱有闲了，不谈谈佛，就谈谈爱吧。”可是，在现实中，有多少令人羡慕并令人尊敬的人类永恒爱情？随着科学人的崛起，越来越多的人相信，人类爱情是某种多巴胺类物质分泌的结果，持续时间 18 个月。人对机器伴侣的爱情，理论上也就能坚持这么久。总而言之，激素分泌并不等于爱上某人，如看恐怖片也会分泌多巴胺。带女孩看恐怖片，她分泌多巴胺后会误认为自己爱上了你。

电影《机械姬》

事实上，什么是爱情，答案随着人类历史演进而不断变化，并没有一成不变的定义。一男对一女的“永恒爱情”观的盛行，也不过是最近几百年的事情，主要归功于基督教兴起之后，不遗余力地提倡，以及现代爱情小说的大规模流行。在欧洲中世纪，一方面，教会有关于一对一关系的严厉说教，另一方面，是事实上混乱情人关系的存在。在《妇女与社会主义》一书中，无产阶级革命家奥格斯特·倍倍尔（August Bebel）指出，自骑士小说兴起，吹嘘对女人的征服逐渐转变成“骑士风度”，即对爱情的歌颂和对女人的尊重。可真实的骑士爱情大多是始乱终弃的故事，忠贞不渝的爱情只写在书里。那么，中国的情况更甚，一百年前还是一夫一妻多妾制度，如果夫与妾感情太好，公婆会指责小媳妇是“狐狸精”，耽误了丈夫做正事。总的来说，传统的婚姻制度附属于财产关系，强调主妇对家庭财产和事务的管理权，它既不是“爱情的结晶”，也不是“爱情的坟墓”。只有当女性经济自主了，才能真正要求一对一的爱情关系。

“爱情”不一定是永恒的，今天大家的爱情观念并非从来如此。这不是人性不人性的事情，因为没有证据表明 ：一生只爱一人更人性。可以想象，人与机器伴侣的亲密关系，不大可能一对一，更不可能忠贞不渝。在中国古代，“娶妻娶贤”，妻子是家庭事务的总管，夫妻难得有爱情。相反，“娶妾娶色”，倒是小妾与男主人之间的爱意更浓厚。总之，在智能社会中，爱情观很快会随时间而变化，也将日趋宽容和多元化，AI 爱情观同样如此。

原标题：《谈一场“人机恋爱”，到底算不算爱情？》

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