芰荷同根：红楼梦里的甄英莲与秋香菱

原作者：范健泉

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香菱是红楼梦中的重要配角，其学诗经历是书中的经典桥段。她实际上有两个名字，分别为“香菱”与“甄英莲”，二者不光富有美感，实际上也体现了曹雪芹的一番思量，既通过名字的转变暗示了角色命运的曲折，又恰如其分地勾勒出人物身上的苏州烙印，不着痕迹而味道尽显。

甄英莲的起伏人生

香菱，原名甄英莲（与“真应怜”谐音），出生在姑苏。她的父亲甄士隐性格恬淡温和，母亲封氏贤良淑德，夫妻俩年过五十才有英莲，对其呵护备至，令她生得乖巧可爱，分外惹人怜惜。

《红楼梦全卷》士隐抱孩路遇僧道 葫芦庙贾雨村出世
孙温 清 旅顺博物馆藏

英莲四岁时，家仆霍启（谐音“祸起”）带她逛元宵闹花灯，小解途中将其放在别家门槛上导致被人贩子顺走。闯下大祸的霍启连夜逃往外乡，错过了搜救孩子的最佳时机。待到天明，甄氏夫妇才发觉女儿不见，慌忙遣人找寻，却无半点消息，怒火攻心之下先后病倒。屋漏偏逢连夜雨，隔壁的葫芦庙失火殃及甄家，将房屋烧成瓦砾，连番的打击之下甄士隐随人出家。

《红楼梦全卷》元宵节家家放花灯 因小解英莲失踪影
孙温 清 旅顺博物馆藏

曹雪芹安排甄英莲在元宵佳节被人拐走，在最欢乐的时候迎来最悲凉的遭遇，看似随意实则有极强的内在逻辑。吴中元宵节以千姿百态的花灯著称，南宋苏州大诗人范成大在《灯市行》中提到“吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏”，令人感受到灯会之盛，街头巷尾人潮之密。花灯的魅力太大，引得长辈纷纷带孩子出来看热闹，人多眼杂之际也为英莲被拐埋下伏笔。

《红楼梦全卷》葫芦庙失火烧甄家 士隐听歌遇跛足道 大丫鬟买线得奇缘 孙温 清 旅顺博物馆藏

甄家住在苏州城西阊门外十里街，此处乃苏州最繁华的商业区，街边店铺鳞次栉比多达数万家，故而苏州城被《红楼梦》夸赞成“最是红尘中一二等富贵风流之地”。英莲之母姓“封”，可能暗指葑门，当地人念作“富门”。明清时期，葑门一带是富人区，有着众多的高官显贵、名流学者。这些或明或暗的情况凸显甄家家境优渥，也侧面展现被拐的小英莲命运悲苦。

《姑苏繁华图》局部阊门 徐扬 清 辽宁省博物馆

甄英莲被人贩子养在僻静之处，长大后生得颇为俏丽，被冯渊公子一眼相中，欲买其为妾并发誓不再另娶。冯家殷实小康，冯渊又对英莲一心一意，故此二人的结合也算一桩好姻缘。

人贩子为多赚钱又将英莲转卖给富家少爷薛蟠，引得冯薛两家相争。向来骄横的薛蟠放纵手下将冯渊痛揍致死，蛮横地抢人。高门大户规矩森严，英莲一入薛家愁似海，从此命运飘零。冯渊死后，族中长辈将事情告到金陵府衙，堂上审案之人乃甄士隐旧友贾雨村。贾雨村落魄时，曾受到甄家资助，得以上京考中进士，其当官后又专门找到封氏，允诺寻回孩子助母女团圆。他似乎能借助此案兑现往日承诺。

《红楼梦全卷》贾雨村荣任应天府 门子私室秘禀机势 葫芦僧判断葫芦案 孙温 清 旅顺博物馆藏

时光最是把人抛，贾雨村靠着荣国府之助登上高位，根本不敢得罪与之同气连枝的薛家，遂假借道士“扶鸾请仙”之名，草草判被告支付大笔补偿金来结案，完全不顾英莲的死活，更未将消息知会封氏。

甄英莲命运的颇为艰辛，每有一点起色，上天又会给她安排一场磨难，屡起屡伏后，将其从一介富家千金沦落成一名卑微丫鬟。

秋香菱的大观园生活

甄英莲跟随薛蟠上京搬入贾府，被薛宝钗改名为香菱，待在薛姨妈身边当侍女。她第一次以香菱之名出场，是奉薛姨妈之命送宫花给“周瑞家的”，送东西时遭周瑞家的问父母家乡，皆摇头道“不记得了”，引得人唏嘘万分。

《红楼梦全卷》宝钗谈病配冷香丸 薛姨妈托周瑞送花 金钏周瑞笑香菱形 孙温 清 旅顺博物馆藏

曹雪芹将英莲改名成香菱，蕴含着极强的深意。莲花气质高洁，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是花中君子，深受文人墨客的喜爱；菱花同出淤泥之中，却花朵偏小，类似于路边的野花野草，默默无闻。从莲到菱的转变对应着人物命运的变迁。

《采菱图卷》局部 沈周 明 上海博物馆

菱与苏州有很深的渊源。早在六千多年前吴中百姓就以菱为食，到了明清时期更是将菱角当成主粮，广泛种植于池塘湖泊中。菱也融入姑苏人的生活文化中，比如文人创作诸多“菱歌”“采菱曲”，某些苏州园林采用菱花形窗格，诸如此类的举措让菱成为苏州的文化符号。

拙政园菱花纹彩玻璃窗 图源：喜玛拉雅北坡的鱼

菱纯真清新的外在特点，颇得文人雅士喜爱，比如菱花“向月而明”，白天无精打采，晚上向月舒展，颇有情趣；菱的果肉偏白，飘散着淡淡清香，味道微甜脆嫩。花果在给予人视觉嗅觉味觉多重享受同时，也被文人赋予高洁昂扬的特性。

香菱性格极似菱花，有着鲜明的苏州印记，其外表柔弱安静，像一朵娇小的菱花不为人所注意，内里刚毅坚韧，命途多舛亦未自暴自弃，身处淤泥心向光明，积极学习求上进。这些特点在香菱学诗的过程中展现得淋漓尽致。

《红楼梦》第四十八回标题为“慕雅女雅集苦吟诗”，讲述香菱被薛宝钗带入大观园，拜林黛玉为师，刻苦学习创作诗歌，凭借卓越的天赋与超常的勤奋，一举成名获得他人尊重，迎来人生的高光时刻。

《红楼梦全卷》滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
孙温 清 旅顺博物馆藏

黛玉的诗歌理念颇为独到，认为作诗第一等要事乃立意，意趣高妙就可像李白一样，不以词害意；诗有意境后，语句便相对容易，只需注重起承转合、平仄虚实，就能不犯大错，搭建诗作框架。故而黛玉推荐香菱先熟读王维的五言律诗，再通晓杜甫的七言律诗，最后接触李白的七言绝句，用三人诗作打基础培养意境。

香菱得了黛玉指点，拿着《王摩诘全集》回到居处挑灯夜读，看完诗后已到五更天，才睡下没一顿饭的工夫天又亮了，便着急忙慌地向黛玉上报学诗心得，汲取新知识。

影视剧《红楼梦》中的香菱学诗

学诗期间，香菱茶饭不思，坐立难安，满心都是李杜王的佳作。为寻灵感找立意，她或立池边树下，或坐假山大石，或蹲地抠土，一会皱紧眉头，一会展颜含笑，引得宝钗、探春等人围观取笑。

香菱边学习边创作，先后作诗二首，被黛玉宝钗说成有意思而无措辞，审题不清而胡来，劝她不要心急，不必强求。可香菱性格倔强，连梦里都在作诗，精诚所至，梦得佳句后向黛玉、宝钗等人报喜，诗文如下：

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！

众人夸赞香菱之诗立意清新、词句巧妙，感叹天下无难事，只怕有心人，佩服她的勤奋刻苦。

影视剧《红楼梦》中黛玉教香菱作诗

两个姑苏女孩在离家千里的京城相聚，自是一种缘分，诗则充当桥梁沟通双方。在旁人看来，香菱好似走火入魔，沉迷在诗句之间，只有黛玉明白香菱的上进求知之心。黛玉的体贴可能源自同出姑苏，自小耳濡目染当地的文化氛围，培养出一股不服输的劲头。

曹雪芹对香菱颇为偏爱，《红楼梦》开篇提到香菱，八十回的开头也是她，金陵十二钗副册仅谈及香菱。这份喜爱的背后恐怕是曹翁对苏州的怀念，对命途多舛的香菱同情。

秋香菱与夏金桂之争

香菱的生活随着薛蟠而起波澜。薛蟠外出做生意，遇到为宫中提供盆栽的皇商夏家，得对方老太太看重将独生女儿夏金桂许配给他为妻。

夏金桂的出现令香菱备受磨难，堪称莲枯藕败菱花萎。金桂对香菱的敌意是多方面的，首先觉得香菱不是自己人，更嫌对方才貌双全太过碍眼，加之需要立威，遂生奸恶心。

影视剧《红楼梦》中的夏金桂与香菱

夏金桂与香菱第一次正面对话充满火药味。交锋前，金桂先使手腕拿捏住丈夫薛蟠，又欺婆婆薛姨妈心软人善，对宝钗也多挑衅，孤立香菱使其无法获得援护。之后夏金桂貌似随意问香菱家乡父母，香菱照旧回答忘记了。金桂觉得香菱在敷衍自己，就挑起争端道“菱角花开，谁闻香来”，香菱则外柔内刚的还击道：

“不独菱花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股清香比是花儿都好闻呢。就连菱角、鸡头、苇叶、芦根得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。”

菱花身上有一股似有若无的清香，只待人心静气顺慢慢品味，就好比小家碧玉自有惹人怜爱之处，甚至菱角等物得到风雨滋润，也能散发一股让人神清气爽的幽香。话语之间暗含深意，似在说我香菱才貌不比你金桂差，只是你有好家庭好出身，而我孤苦无依，倘若条件一样，香菱自是胜过金桂。金桂见言语上奈何不了香菱，就将其改名为“秋菱”，以挽回面子。

《红楼梦全卷》薛姨妈细言改秋菱
孙温 清 旅顺博物馆藏

曹雪芹对香菱的喜爱以及对金桂的厌恶，皆颇为明显。桂花盛开在秋天，菱花绽放在夏季。曹翁偏用“夏桂”“秋菱”，表明两人的错位与不合时宜。曹翁在塑造夏金桂时用“外具花柳之姿，内秉风雷之性”，展现对方的轻浮狠辣，对香菱则用“好模样”“温柔安静”，借他人之口诉说薛蟠配不上她，高下立判。

夏金桂忌恨香菱人美聪慧，便用贴身丫鬟勾引薛蟠，逼迫香菱与她睡一处。香菱不肯，又被她骂作嫌脏嫌累，令其无可奈何，在地上铺席睡。夜里金桂趁机折腾香菱，让她一会倒茶一会捶腿，无片刻歇息，到此地步后仍不肯罢休，竟装起病来，又在枕头内放魇（yǎn）镇纸人诬陷，让薛蟠不分青红皂白将香菱一通乱打。

《红楼梦全卷》美香菱屈受贪夫棒 公子替人担心虑后
孙温 清 旅顺博物馆藏

《红楼梦》第八十回中，香菱遭受金桂薛蟠的精神肉体双重折磨后，不免长吁短叹日渐消瘦，身体患病。此后的四十回中香菱命运有所好转：金桂本想毒害香菱，却阴错阳差毒死自己，香菱则顺势从妾扶正为妻，为薛家生下子嗣，死后魂归太虚幻境。

《红楼梦全卷》施毒计金桂自焚身
孙温 清 旅顺博物馆藏

香菱人生总在起伏，从富家小姐，到薛家奴仆，再到薛蟠妻妾，历经波折无数，恰如在荷花菱花之间不断切换，命运时好时坏。面对不幸的人生，香菱将委屈泪水咽下肚，于无声处成长，最后绽放光彩。其遭遇令人同情，其性格让人钦佩，故而续写者才会给予较好的结局。

结 语

“芰”指菱角，“荷”为莲花，它们是两种习性不同的植物，大诗人屈原在《离骚》中有“制芰荷以为衣兮”的诗句，自此“芰荷”一词便成为文化史上的典故。曹雪芹秉承前人旧习，书写《红楼梦》时将“芰荷”的特点赋予香菱。过往学者多认为曹翁借此暗喻香菱命运坎坷，似浮萍般身不由己。实际上曹翁在小说中添加严谨考证，令人物有血有肉，细细体悟还蕴含了深厚的苏州意象。曹雪芹在《红楼梦》第一回以“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌”，为香菱的起伏命运下注脚，又在第五回提到其判词：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

《红楼梦全卷》呆香菱情解石榴裙 寿怡红群芳开夜宴
孙温 清 旅顺博物馆藏

在文学创作中菱花常与荷花并用，可一个沉沦淤泥类同野花，一个气质高洁如花中君子。香菱人生际遇便是从荷花到菱花的写照，虽似同根，遭际却大不一样。曹翁在香菱身上倾注诸多笔墨，赋予其上佳的品行样貌，更是为其委身薛蟠而鸣冤叫屈。芰荷同根四字，说尽苏州女孩香菱一生之命运。

参考文献：

1.【清】曹雪芹：《红楼梦》，人民文学出版社，1996年版。

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12.姜本红：《范成大诗中的苏州岁时节俗》，《边疆经济与文化》，2015年第11期。

展览信息

展览时间：2024.11.20~2025.02.23

展览地点：吴文化博物馆第二特展厅