观展攻略丨丹青探红楼：东方美学之纹饰纹样中的祥瑞密码

原作者：吴文化博物馆

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中国传统纹饰纹样起源于原始社会人类在劳动中与周边世界的“直观对话”，此时实用性的“记录”作用更为重要。在逐步发展的过程中，装饰性的“寓情”意味更占上风，成为一个民族的经典哲学在艺术与设计领域最直观的表现，从一定程度上代表了这个民族的审美意趣和价值取向。

中国传统纹饰纹样在千百年间被广泛地应用于建筑、服饰、家具、器皿等领域，不仅具有装饰意义也具有极高的艺术价值。丝织物、雕窗门楼、各类摆件......在漫长的历史长河中都被古人以纹饰纹样的形式寄托了最为朴实的艺术哲思，代表着祥瑞的密码被嵌入了时光深处，带着岁月浓厚的痕迹，承载人们对于生活的美好愿景穿越到今天和我们相见。

吴文化博物馆新展《红楼梦——图像史与物质文化》中，重点展出了100幅旅顺博物馆藏国家一级文物《孙温绘全本红楼梦图》。在沉醉于画中人物故事、园林建筑、山水景观之余，我们还能发现大量中国传统纹饰纹样。本次观展攻略即旨在通过画面分析，帮助观众朋友们更好地认识“纹饰纹样”这一中国传统文化瑰宝。

纹必有意，意必祥瑞

封建制度里一衣一物在日常社交礼仪中都是用以区分等级的标志，其表现形式除了颜色、材质、形状以外，上面的纹饰纹样就是等级制度和阶级分层的标准之一。凡是纹饰皆有意义，在传递信息的同时，蕴藏如富贵、长寿、平安等祥瑞之意。

接下来请和我们一起拿着“放大镜”入画，通过五组传统纹饰纹样来看一看孙温画笔下《红楼梦》中这些“祥瑞密码”的精彩呈现。

团花纹

在中国传统文化审美中，对称性所带来的稳定与圆满是人们十分喜爱的特性之一，这种特性带来的成双成对的吉祥寓意也正是古往今来的人们一直追求的精神境界和完美的宇宙观。

这里所说的团花纹就是把各种植物、动物和吉祥文字等单位纹饰按照一定的规律进行排列组织，并且不是所有圆形图案都可以被称为团花纹，必须是四周呈放射状或旋转式样的圆形装饰纹样。团花纹饰层次排列规整有序，圆满端庄，给人以稳定、严谨的秩序感。

在《清孙温绘全本红楼梦图》元妃省亲一回中，元妃至大观园在贾母正室与女眷见面，满肚子的话不知从何说起，只是呜咽对泣。众人俱在旁垂泪无言。元妃请黛玉、宝钗等姐妹前来相见，大家齐聚一堂，叙些久别的情景及家务私情。

《清孙温绘全本红楼梦图》
贵妃筵宴题大观园 天伦乐宝玉逞才藻

画面左上角屋檐之下的就是非常典型的团花纹，蓝金配色十分夺目华美。元妃省亲是《红楼梦》中非常重要的故事情节之一，可以说一方面贾家的富贵与荣耀在这时候达到了顶峰，但是在“月满则亏、水满则溢，登高必跌重”的警示预言下，对大观园奢靡的描绘也预示了贾府日后避免不了的败落。

在“鲜花着锦、烈火烹油”的场面下，代表团圆圆满的团花纹迎合了贾府此时盛大、热闹却又不失秩序的氛围。但是揭开首次在大观园这个舞台上上演的这一幕皇恩浩荡、富贵至极的幕布，露出的却是“满眼垂泪”“呜咽对泪”“垂泪无言”“哭泣一番”“隔帘含泪”“含泪启道”“泪如雨下”的悲声。

省亲虽是团聚，但当昔日家族亲人重聚首时，更多的却是君臣之分，薛姨妈、宝钗、黛玉因外眷不敢擅入，最喜爱的幼弟也是“无谕，外男不敢擅入”。最后在相聚意犹未尽的时刻，又会被提醒“时已丑正三刻，请驾回銮”，洒泪告别。

这次的省亲犹如此时的贾府，看似团聚，却终难圆满，看似繁盛，却终将落幕。

方胜纹

方胜纹是汉族传统纹样之一，是由两个大小、方向完全相同的几何菱形压角相叠组成的独具特色的吉祥纹样。“方”字取自其形状，意指方胜纹方正而并不圆曲，此外还指构成纹饰的元素之间并列又对称的关系，有共同的意思。“胜”字则原指古代妇女的一种饰物，常常被用于束发或佩戴在腰间，寓意祥瑞。如《宋书·符瑞志》中记载的“金胜”，就表示国家太平、盗贼平息。

远香堂方胜纹窗棂 图源网络

方胜纹这样的几何纹样产生于当时的人类对于自然和社会的认识理解，它源起于菱形纹这种出现在原始陶器表面的装饰。在随后的发展中，方胜纹的频繁应用则依托于杂宝纹。杂宝纹也是中国传统吉祥纹样之一，多用于瓷器上作为辅助纹样。依赖于杂宝纹的盛行，方胜纹也得到了更为宽广的发展，逐渐成为了一种独立的纹饰纹样，在许多传统建筑上都可以看到它的身影。

纹饰纹样作为人内心情感的延续与依托，是精神世界的外在“物化”体现。方胜纹在“形”上的对称与连续，外化为人们“情”里对于同心相连、生命延续以及对美好生活和美满婚姻的崇拜与渴望。

在实际应用中，方胜纹还会与其他如花卉、云纹等图案元素相结合，起到丰富表现形式和寓意的作用。

《清孙温绘全本红楼梦图》
刘姥姥是信口开河

《孙温绘全本红楼梦图》刘姥姥是信口开河一幅中，刘姥姥带着板儿再次来到荣国府并带了些新鲜蔬果给贾府众人尝鲜。随后被带到贾母处聊天说闲话，此时，宝钗黛玉等姐妹都在贾母房中，只见满屋子珠围翠绕，花枝招展。

在画面的左上方，贾母房间的屋檐下便装饰着方胜纹。贾母作为贾家这个大家族的“老祖宗”，虽已年老，也不管家，但仍是贾府的核心人物。贾母年事已高，通过方胜纹这样的图腾符号来祈求福寿绵长也是非常合情合理的。同时贾母的存在也是贾家生命血脉延续的体现，更是贾府众人亲缘关系连接的重要纽带，贾母离世无疑是给贾府这座将倾的大厦沉重的一击，贾府这么多年苦苦维持的连续与均衡被彻底打破。

龟背纹

龟背纹，又有龟甲纹之称，因与龟背上的纹理相似而得名，也是传统吉祥纹饰的一种多为六角形连续状的几何纹样经过四方连续排列而成。龟生活在水中且寿命长，因此被视作水神。并且古时候的人们认为龟壳坚硬无比，所以将龟视作躲避风雨、防止侵害的神物，龟崇拜就是这么发展而来的。以龟为题材的龟背纹也就被赋予了健康长寿、富贵吉祥、子孙兴旺的的意味。

镶玉青铜嵌饰 图源南昌汉代海昏侯国遗址博物馆

此外，龟背纹在一些器物上还代表了“富甲天下”，汉代海昏侯墓出土的“镶玉青铜嵌饰”玉钮环嵌于铜质构件之上，玉上雕刻龟背纹，龟背之上有一半环状钮，钮上有一圆环。玉钮环材质晶莹、色泽油润、造型精巧，是汉代不可多得的活环玉器。

《清孙温绘全本红楼梦图》贾宝玉贺寿北静王一回中，画面描述了适逢北静王生辰，宝玉等人来到王府，依次请安。北静王单留下宝玉叙话，宝玉磕头谢恩，说了一些读书作文诸事。画面右中部北静王的座榻上就有着红绿间隔的龟背纹饰，上面提到这一幅画面内容是北静王过寿，因此象征着健康长寿和富贵吉祥的龟背纹在此时十分应景。

《清孙温绘全本红楼梦图》
贾宝玉至王府贺寿

而在《红楼梦》原著中，对于贾家众人前去祝寿更是用了许多笔墨。原文表述为那太监道：“王爷叫请进去呢。”于是爷儿五个跟着那太监进入府中，过了两层门，转过一层殿去，里面方是内宫门。刚到门前，大家站住，那太监先进去回王爷去了。这里门上小太监都迎着问了好。一时那太监出来，说了个请字，爷儿五个肃敬跟入。只见北静郡王穿著礼服，已迎到殿门廊下。贾赦、贾政先上来请安，捱次便是珍、琏、宝玉请安。之后，北静王说请，自己却先进去，然后贾赦等都躬着身跟进去。

通过祝寿过程中贾府众人谨小慎微、诚惶诚恐、如履薄冰的反应以及北静王府制度的森严都凸显出北静王身份的不一般，因此北静王使用龟背纹这样代表等级高、富贵的纹饰纹样是再合理不过了。

岁寒三友

岁寒三友纹样是由长青不败的松、品格高尚的竹以及冰肌玉骨的梅三种植物形象组合而成的，也属中国传统文化中象征祥瑞的纹饰纹样。最早期这三者多以单独的形式出现，如《论语》中的“岁寒，然后知松柏之后凋也”。其后在宋代诗人林景熙的《王云梅舍记》中写到“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”由此松竹梅三者“岁寒三友”的称呼广为流传开来。

《清孙温绘全本红楼梦图》
贾政游园同归书房

《孙温绘红楼梦全本图》贾政游大观园的画面中，贾政引着众人参观“红香绿玉”院中房间内景。只见这房间收拾得与别处不同，房间四面皆是雕空玲珑木板，木板上便有“岁寒三友”的花样。

那么岁寒三友的纹饰在宝玉的怡红院中意有何指呢？在《红楼梦》中曹雪芹时常将某种物象来代指某个人物或是暗示命运走向，纵观全书，描写竹子最多也最精彩的就是潇湘馆的竹，“一带粉垣，数楹修舍”，高洁的竹子既是潇湘馆的代表更是林黛玉的象征。

而在《红楼梦》第49回和第50回中则用了大量的笔墨刻画了栊翠庵的红梅，以此来代指妙玉如红梅一般纯洁孤高、傲霜而立、不染尘世的性格特点。最后其中的“松”就是用以指代贾宝玉，《红楼梦》第九十五回中有“青梗峰下倚石松”，一说，意指顽石也就是贾宝玉是松的化身。

将黛玉、宝玉和妙玉比为松竹梅“岁寒三友”，不仅象征了三者相似的品德，也显示出他们纯真美好的友谊。

缠枝纹

缠枝纹起源于汉代的卷云纹，是一种以藤蔓、卷草为基础提炼而成的传统吉祥纹饰。按照纹饰题材可分为缠枝牡丹纹、缠枝宝相花纹、缠枝莲花纹和缠枝葡萄纹等，在进行艺术加工后，线条呈现出流畅飘逸之感。

象征性与装饰性是纹样的两个显著特点，缠枝纹因形态上线条的交织连绵使其具有独特的柔和韵律之美，装饰性可谓是极强的；而象征性作为原始艺术的重要特征也是必不可少，在中国传统文化中，连绵不断的事物往往和福寿绵长相挂钩，因此缠枝纹也就被赋予了生生不息、家族兴盛的吉祥寓意以及希望幸福生活得以永久延续的美好愿望。

缠枝纹因为极强的装饰性和吉祥的寓意常常被用在各种日常用品和衣物表面，在《红楼梦》原著中，就有这么一段关于缠枝纹的描述：凤姐儿忙道：“昨儿我开库房，看见大板箱里还有好几疋银红蝉翼纱，—也有各样折枝花样的，也有流云蝙蝠花样的，也有百蝶穿花花样的”。这里的折枝花与缠枝花相类似，两者在花卉排列方式上稍有不同，折枝花纹常用在瓷器上，在显著部位画一只折下的花卉，缠枝花则是花卉之间形成连续规律的波状缠绕。

《清孙温绘全本红楼梦图》
晴雯笑帖绛云轩匾 宝玉领秦钟拜贾母

在《清孙温绘全本红楼梦图》晴雯笑帖绛云轩匾额一回中，画面右上角宝玉房内榻上悬挂的帐幔上就装饰有缠枝纹，白色的底布上浅蓝色的装饰纹样显得格外文雅清新，繁而不乱，主次分明，极富中式审美韵味。

结 语

纹饰纹样作为中国传统文化的重要组成部分，以独具匠心的勾勒，将简单的图形元素赋予色彩和构图，最终以丰富的形式形态表现出蕴藏的深刻内涵。主题取材、造型状态包罗万象，它是来自远古的人们与这个世界进行的对话和探索。从记载到抒意，代表着趋吉避凶和对生活的美好追求以祥瑞密码的方式进行着传统情结最朴实的述说。世代传承，延绵不绝。

《红楼梦》在问世的两百多年间一直受到人们的喜爱与关注，与它其中涵盖的大量优秀传统文化是分不开的。而依托这部旷世巨作以“图”来读纹饰纹样的风貌内涵也不失为一种新颖的方式，希望这次的介绍不仅能让大家以一种全新的视角来看红楼故事，也以更为生动的形式对传统纹饰纹样有更进一步的认识。

未完待续

展览信息

展览时间：2024.11.20~2025.02.23

展览地点：吴文化博物馆第二特展厅