游历古文明丨采撷东西方“文明皇冠”上的明珠

提到文明的起源，我们总感觉非常地神秘，也十分遥不可及。但放在人类历史的长河中去看，文明的长度只占整个人类历史长度的2%。人类在历史上存活至少已经有30万年，而进入文明的历程也不过仅仅只有6000年……

图片来源：纪录片——《轮回》

美国著名政治学者赛缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》提出——随着全球化的加剧和信息技术的发展，人们对自身文明身份的认同将变得更加强烈。

因此，理解文明的起源，对于理解人类生命、以及人类自身具有非凡的意义。

“失落的文明”之城——埃及

“神话寓言”的美誉——希腊

密林中的“亚特兰蒂斯”——吴哥

希腊文明以它源远流长的历史、艺术与传统浸润着西方文明的起源；埃及文明堪称理解现代世界的立足点；吴哥的庙宇在几个世纪的变迁中褪去浮华，让盘根错节的草木为往昔的荣光加冕...

深入探索文明的起源，需要一趟实地的探访之旅！

人类文化奇观的3D探索，堪比纪录片的沉浸式导览

雅典·丰富浪漫

参观指南

每天开放，自由参观

我们可以说雅典的风格是古典的，或者是拜占庭式的，总而言之是混杂的。

重建雅典卫城，来自19世纪英国印刷品

这座城市的景观确实有一些随机排列的特点，游人可以从中辨识漫长曲折的城市历史带来的诸多影响。

考虑到市中心的大部分地方限制机动车，因此建议参观者们选择短途路线，在愉快步行的同时探索这座城市的奥秘。

古雅典示意图

自新石器时代以来，雅典就有了人类活动的遗迹，雅典卫城南部和西北部山坡上以及周围地区发掘出的棚屋、水井和陶器就是证明。

城市的历史可以追溯到迈锡尼文明时期：许多“英雄的”王室贵族传说和事迹都与卫城中那些令人印象深刻的建筑物有所关联，古老的记忆在对宙斯和雅典娜的崇拜中留存下来。

从西侧俯瞰雅典卫城

雅典先后经历了几种不同的政体：首先是君主制，然后是贵族的寡头统治，之后又出现了僭主政治，最后是日益完善的民主形式。

拜占庭皇帝查士丁尼于529年关闭雅典哲学院引发了这座城市的衰落，而582年斯拉夫人的入侵标志着这座古城历史的终结。

雅典卫城发掘现场，摄于1889年

雅典的发掘工作非比寻常，可以说是方式独特。

欧洲的文艺复兴与罗马文化的传承密切相关，本质上就是试图借鉴古希腊尤其是雅典不朽的古典艺术。

与罗马不同，随着城市的扩大，罗马的过往被逐步发现，而雅典由于土耳其的占领阻止了任何考古工作的可能性，直到欧洲中世纪之后很久才开始进行。

卫城山门，1925年

在最初的拒绝之后，苏莱曼三世还是签署了一项法令，为国外考古队从雅典“取走一些刻有铭文和形象的石头”打开了大门。

正是这项法令允许了对帕特农神庙一系列的掠夺。

1803年，英国工程队所掠夺的280箱古迹在经历过困难重重的旅途（比如沉船）后运抵伦敦，1816年大英博物馆的介入，标志着帕特农神庙大理石的第二次面对世人，古希腊的古典主义艺术最终融入了欧洲文化。

帕特农神庙示意图

帕特农古神庙是一座有6×16柱的绕柱式建筑，中央是四柱式的内殿（b），向东分为3条侧廊，向西是一个四方形水池（d）。

新的神庙是用同样的潘泰列克大理石建造的，旧庙宇的一些特征保留了下来：前柱式前廊（a）和后廊（e），内殿和西侧的空间区分。

帕特农神庙，来自1910年的一张照片

新的神庙为了创造一个环境放置巨大的雅典娜雕像，需要对内殿构造进行彻底的创新，扩大了前后门廊的内立面以及外侧前廊的立面。

伟大雕刻 · 女王宫

参观指南

每天5:30-17:30开放

付费参观

高棉建筑师用超凡的绝美手法复现印度庙宇的形态，于是有了女王宫，它的纵向庙宇可以分为三个部分，即门廊、信徒、内殿。

位于北侧的藏经阁东面门楣的细节

出了女王宫，走上一小段路，就可进入丛林去寻找被铭刻在河床上的神圣形象，由此可见高棉人对于自然的崇敬。

人工水池与第二层围墙的入口通道

女王宫是吴哥遗址中最早被修复的庙宇，因此也是目前保存最好的庙宇。

这座小巧而精美的庙宇并非由君王修建，而是由两位婆罗门所建，兄弟二人是当时的伊奢那城的富有地主。

神象埃拉瓦塔浮雕，多头象是因陀罗的坐骑

寺庙的壁龛中那些体态婀娜身姿丰盈的女神雕刻令人神往，因此当地人又将女王宫叫作“女人的城堡”。

第一层围墙的塔楼，第一层围墙已被毁坏

女王宫有三层同心围墙，最外层围墙的东侧有一条引道，经过引道后通过一座十字塔楼进入第一圈围墙。

与引道垂直而立的北侧石亭

在北侧与亭子垂直而立的是一座长厅，内含一个廊厅。

开着两扇窗的内殿带有化身为那罗希摩的毗湿奴浮雕的门楣，位于中间的建筑门楣上有湿婆及其配偶乌玛骑坐在神牛南迪身上的浮雕。

第二个围墙顶部的塔楼

塔楼东侧的门楣上刻画着湿婆的化身——舞王那吒罗阇，而西侧的门楣浮雕是湿婆的配偶化身为凶悍的杜尔迦骑着狮子战胜了恶魔玛希哈。

层叠而立的叶状门楣细节图

三重门楣仿佛一片片叶子，一片叠着一片，越垒越高，上面的门楣浮雕也是高棉艺术中最为瑰丽的艺术之宝。

东侧门楣刻画细节

位于南侧的藏经阁的东面山墙上有一幅壁雕，千头恶魔罗波那撼动了湿婆和乌玛居住的冈仁波齐峰。

门楣上的浮雕，骑坐神象埃拉瓦塔的因陀罗

而位于北侧的藏经阁东面的门楣上刻画的场景颇具争议，上面的人物无疑是天神因陀罗，他骑坐在神象埃拉瓦塔身上。

这是门楣中心偏上的画面，两道斜线勾画出的部分引发了学者们的争论，一些学者认为斜线代表雨水，另一些则坚持斜线代表箭。

完整的叙事场景，灵动的故事画面，生动的情绪表达，这些元素令专家们猜测这些作品的灵感源自更早阶段的木雕门楣。

当时的工匠在木头上刻画浮雕，后续再覆以颜料，只是这些木质的艺术品没能被保存下来。

门楣的细节，位于两个摩伽罗之间的伽罗

拱形门楣的形状是从捻角羚犄角的形状或马蹄形状演化而来的，这是一种印度建筑中惯用的拱形图案，四层门楣重重叠加，以圆拱结构连接在一起。

拱形门楣和三角楣是女王宫建筑群中最抢眼的建筑元素。

门楣上的浮雕，位于中间的迦楼罗

展翅高飞的神鸟迦楼罗也常被用来作为檐角的装饰元素。

三座塔殿的外墙都镌刻着精美绝伦的花纹装饰，花卉的图样沿着墙面延展开来，好似一张锦绣的挂毯，壁龛的边框也经过精心装饰，两根细细的壁柱上冠以绚丽的拱顶，两只精灵从尖顶飞过。

中心殿塔西墙的带有立姿女神雕像的壁龛

年轻的守门者和守门天衣着和发型都十分古典，脸上露出神秘的微笑，仿佛陷入无尽的沉思中。

浮雕描述猴王须羯哩婆和婆黎决斗的场面

在众多精美的作品中，处处体现着动人的现实主义和悲悯之情。

例如第二层围墙西侧塔楼东面的浮雕，描述猴王须羯哩婆和婆黎决斗的场面，最终以婆黎的死告终。

共计74万字的海量知识干货，古文明“百科全书”

其实啊，“穿越历史”的好去处应当是博物馆才对，里面丰富的馆藏无一不助推着你的想象力，让你回望着过去的时代影像。

而“游历古文明”系列，就堪称助你穿越历史的“神奇护照”。

除了丰富的干货讲解，三本书加起来还含有1800幅难得一见的文物图像，定格博物馆内的珍贵文物，让人沉浸式览尽人类文化奇观。

博物馆地图丨展厅平面图丨展品名录丨文物细节图……

拿《埃及的文物珍藏》来说，清晰的博物馆地图，让你逛馆不再漫无头绪，文物布局一目了然。博物馆里看不到的文物细节，没注意到的馆藏讲解，在这里通通都能看到！

在书中的第七章“图坦卡蒙”中，就展示了与图坦卡蒙相关的珍贵宝物，每翻一页，知美君都惊叹于文物的精美。

比如图坦卡蒙的王座，在书中经过了多角度呈现，细节也都能看得清清楚楚。

图坦卡蒙王座

材质：木料、金箔、银、玻璃和半宝石

规格：高102cm，长54cm，宽60cm

展室35

在图坦卡蒙墓穴前厅的一张大型墓葬床下，卡特发现了一个镶满黄金的木制王座。由银、半宝石和彩色玻璃镶嵌而成的华丽装饰使考古学家宣布它为埃及迄今为止最美丽的出土物。

宝座的脚是狮子形，扶手是两条有翅膀的蛇，头戴上下埃及的双冠冕，展开翅膀，在王名圈的雕刻上呈保护状。王座的前面有两个狮子头。

人物身旁的王名圈写出了这两个人物在阿马纳时期的名字：图坦卡顿和安赫森帕顿，以及迁都改名后的名字。

阿顿以图中的形式出现，证明王座可以追溯到图坦卡蒙统治的前几年。而在王名圈里以阿蒙取代阿顿，则可能发生在图坦卡蒙复辟正统崇拜之后的一段时间。王室私生活的场景符合阿马纳时期的典型艺术特征。

还有一尊木质的神龛，在今日仍熠熠生辉：

神龛

材质：镀金木料、银

规格：高50.5cm，长48cm，宽30.7cm

展室35

这座木制神龛是在墓室里发现的。神龛壁顶部有一个凸面龛顶，龛顶向后倾斜，类似于前王朝时期埃及南部的神庙构造。它全身覆盖着金箔，躺在一个银线勾边的木盘上。

棋具（上）

材质：木料、金、象牙

规格：高5.9cm，长27.5cm，宽9cm

棋具（下）

材质：乌木、金、象牙

规格：棋盘高8.1cm，长46cm，宽16cm

基座高20.2cm，长55cm

展室35

桌游在古埃及很受欢迎，最流行的是塞内特棋。图坦卡蒙墓中出土了四组赛内特棋具，是其中最大的也是最奢华的。上面的就是棋盘啦↑↑↑

知美君难以用言语表述这些文物的精美，这样的宝物书里还收录了很多，还请读者朋友们去书里细细品鉴吧！

1800余张高清彩图，身临其境般的影像宝库

让我们选中一些幸运文物，给大家抖搂抖搂有趣的知识吧~

我们看向下方的这件文物，它其实是……

戴蓝冠的图坦卡蒙冥像

材质：

镀金雪松木

规格：

高48cm

展室40

沙瓦布提冥像是一种陪葬雕像，是构成中王国时期墓葬品的重要部分。在古埃及，“shawabty”一词的意思是“响应的人”，因为这些雕像的职责是响应奥西里斯的呼吁，在来世替死者成为打工人。由于这个原因，冥像手中通常握有农具以备打工。

冥像的数量随着时代和死者的社会地位而变化：图坦卡蒙有四百一十三座，其中三百六十五座（代表一年中的每一天）是工人，分成十人一组，三十六座是工头，十二座是监工（每月一人）。

两列象形文字构成了《亡灵书》第六章的简短版本。雕像脚下刻着一位陆军将领明纳克特（Minnakht）的献词——官员们过去常常向法老上贡冥像，因为这样他们可以在来世继续辅佐君王。

还有大家都十分关心的木乃伊，或许能猜到这是哪位……吗？

不逗大家了，这就是出土于1881年的著名人物拉美西斯二世。

埃及历史上最伟大法老的木乃伊是在巴赫里的DB 320号墓穴中发现的。1976年卢浮宫博物馆举办了关于拉美西斯大帝的精彩展览，木乃伊因此乘飞机离开了他统治过的埃及大地，并在法国以国家元首到访的礼节受到欢迎。

这具木乃伊经过详细的修复和研究，在八个月后被送回埃及。木乃伊的一个明显特征是幸存下来的浓密金发。

阿努比斯俯身于木乃伊（森尼杰姆墓中壁画细节）

发现者：埃及文物局

出土时间：1886年

出土地：马迪奈，森尼杰姆墓中

年代：第十九王朝，拉美西斯二世统治

时期（公元前1279—前1212年）

这些木乃伊是在两个藏身处发现的——巴赫里的墓穴（DB 320）和帝王谷的阿蒙霍特普二世墓（KV 35）——分别由埃及文物局于1881年和V. 洛雷于1898年发现。

左上：图特摩西斯二世；右上：图特摩西斯四世；

左下：塞提一世；右下：麦伦普塔赫

除了冥像和木乃伊，书中还有几百件文物珍藏，每件文物背后都藏着一个尘封的秘密，快来发现吧。

“游历古文明”系列丛书

《希腊的瑰宝》《吴哥的瑰宝》《埃及的文物珍藏》

10大希腊地域 52个吴哥建筑 519件传世瑰宝

采撷东西方“文明皇冠”上的明珠

一场人类历史的纸上壮游