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鸡缸杯里的爱情故事
一段传世的忘年恋,一段至死不渝的爱情,一生的偏执溺爱。你抚养我,我将娶你专宠你一辈子,你我相差十七岁不是问题,你相貌平平身材臃肿我不在乎,我爱的就是你,世上独一无二的你,说的就是明朝成化帝朱见深与万贞儿的爱情,只谈那偏执的爱情,无关其他。
最好的爱情大概就是这样,你陪我走过一无所有,我陪你走到岁月尽头。爱是无偿的付出,是心甘情愿的帮助,是彼此心灵的感应,既然选择了爱,就要真诚地对待它,珍惜它。
《历代帝王真像》绢本
托名清乾隆53年姚文翰奉勅始绘或为清末民初作品
大都会艺术博物馆藏
在他俩传奇故事里不得不提到的物件——鸡缸杯,关于鸡缸杯,有一个温情的传说。
明成化 斗彩鸡缸杯
大英博物馆藏
“土木堡之变”后,明英宗被瓦剌俘获,明英宗的儿子、年仅4岁的朱见深被自己的亲叔叔朱祁钰废了太子位,逐出紫禁城,身边只带了个随身丫鬟。7年后,明英宗夺回王位,少年朱见深才恢复太子地位。朱见深的随身丫鬟在他最需要安全感和温暖的时候,对他照顾有加,因此在他17岁登上皇位不久,便封她为贵妃——这个丫鬟,就是比朱见深大17岁的万贞儿,人称万贵妃。
成化二年(1466年),万贵妃和朱见深的皇子染病离世。朱见深见万贞儿整日郁郁寡欢,自己也提不起精神。一日午后,朱见深在宫中翻到一幅宋代佚名画作,顿感一阵暖意。画中,一只母鸡带着5只小鸡,似乎在觅食,其乐融融的一家子顿时让他想到自己的爱妃。
《子母鸡图》
宋代佚名画家创作的纸本设色画
台北故宫博物院藏
“鸡缸杯”这个称谓,尤其是“缸”字的特指,让大家觉得这个杯子很大,其实这个杯子很小,它可能就是成化皇帝朱见深用来喝酒的杯子。既是酒杯,能有多大呢?之所以叫鸡缸杯,是因为器型较为矮小,但又是敞口、浅腹、卧足,上宽下窄的特点使它从外型上看就像一口迷你版的水缸。
鸡——在中国人的生活中占据相当重要的地位,从精神生活到物质需求,人们早已离不开鸡。西汉韩婴在《韩诗外传》里写道:“鸡有五德,头戴冠者,文也;足搏拒者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守夜不失时者,信也。”很少有人知道,鸡除了五德之外还有四德,即“觅食寻虫无闲者,勤也;一颗一粒拣之者,俭也;吞糠咽草,不图厚酬自求半饱者,廉也;雌则生蛋孵雏者,献也。”因此,鸡也被称为德禽。不仅如此,鸡还是十二生肖中唯一的飞禽。
图片来源:bigbigwork.com
清乾隆 铜鎏金天鸡水呈
观复博物馆藏
宋代 铜天鸡天机砚滴
观复博物馆藏
清乾隆 粉彩富贵大吉盘
观复博物馆藏
建国廿年 釉中彩大吉瓶
观复博物馆藏
观复博物馆馆藏如上图的大吉瓶与鸡缸杯绘图的主题相似,有异曲同工之妙,都在讲述其乐融融温馨的一家人的故事。
据文献记载,斗彩始于明宣德,但罕见实物。成化时期的斗彩颇受推崇,明清文献中称之为“成窑彩”或 “青花间装五色”。从史料来看,成化斗彩鸡缸杯在古代就已价值不菲:明万历年间的《神宗实录》记载:“神宗时尚食,御前有成化彩鸡缸杯一双,值钱十万”。朱彝尊的《曝书亭集》中,亦有“万历器索金数两,宣德、成化者倍蓰之,至鸡缸非白金五镒市之不可,有力者不少惜。以陶器而得玉之上价,其贵重如此”的描述。
明成化 斗彩鸡缸杯
台北故宫博物院藏
首先从它的制作工艺上来看,斗彩鸡缸杯的烧制十分困难,它要经历两次不同温度的入窑烧制。第一道工序叫釉下青花,工匠们先在瓷胚上用耐高温的青花料勾勒出小鸡的形状,然后再涂釉,涂好之后放到1300度左右的窑里烧制。第二道工序是把烧制好的瓷器涂上彩色的矿物颜料,这叫釉上彩。然后再放到低温的窑里二次烧制。正是因为经历了两次烧制,所以斗彩鸡缸杯的成品率非常低。而且这只斗彩鸡缸杯的成功制作具有划时代的意义,斗彩的成熟是成化年间御窑的重要成就。
明成化 斗彩鸡缸杯
大英博物馆藏
明成化 斗彩鸡缸杯
美国大都会博物馆藏
明成化 斗彩鸡缸杯
台北故宫博物院藏
明成化 斗彩鸡缸杯
英国维多利亚与艾尔伯特博物馆藏
《敝帚轩剩语》记载:“本朝窑器,用白地青花,简装五色,为今古之冠,如宣窑品最贵。近日又重成窑,出宣窑之上。”《成窑鸡缸歌注》记载:“成窑酒杯,种类甚多,皆描画精工,点色深浅,瓷质莹洁而坚。鸡缸上画牡丹,下有子母鸡,跃跃欲动。”
一直被模仿,从未被超越,明成化斗彩鸡缸杯本就烧造不易,再加上杯体小巧、极易破碎,因此传世的成化斗彩鸡缸杯极为稀少,清代朱琰所著《陶说》中有载“成窑以五彩为最,酒杯以鸡缸为最,神宗时尚食御前,成杯一双,值钱十万”可见成化鸡缸杯的珍贵。
从明世宗朝开始,彩鸡缸杯的仿制品就持续不断,到了清代,康熙、乾隆、嘉庆、道光等朝进行仿制,从侧面也反映出,明成化斗彩鸡缸杯影响力之深远。
清代 青花五彩鸡缸杯
台北故宫博物院藏
清康熙 斗彩鸡缸杯
观复博物馆藏
清乾隆 粉彩御题诗文鸡缸杯
观复博物馆藏
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