陶文鹏：稼轩词意象的创新性

稼轩词艺术探胜

稼轩词艺术探胜

陶文鹏 著

中国社会科学出版社

定价：109元

2024年9月

ISBN：9787522741192

节选自第六章稼轩词意象的创新性和交融性

自然意象，就是以自然界的天文、地理、动物、植物等为描写对象，并融入诗词作者主观情思的意象。创新性意象，就是作者奇思妙想匠心独运营造出的意象。稼轩词《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》，在一篇之中，就有四个堪称创新的自然意象。词的上阕云:

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。

前七句写群山、瀑布、小桥，后三句写齐庵周围松树林的形态、声影。词人运用化静为动、比喻、比拟等表现手法，写得气势磅礴，意象雄奇，可谓骊珠璀璨、光彩照人。但写灵山，化用了苏轼《雪浪石》和《游径山》的名句；“跳珠”与“缺月初弓”的比喻也并非独创；写松林影似龙蛇声如风雨，亦出自北宋诗人石延年《古松》的“影摇千尺龙蛇动，声撼半天风雨寒”。只有“老合投闲，天教多事，检校长身十万松”三句，说他已衰老，应该过闲散生活，老天爷却不让他闲着，要他管事，天天来检阅这一排排像战士挺立的高大松树。稼轩把松树林想象成十万雄兵的队列，自己是将帅，来检阅他们。如此新鲜奇特的想象，只能出自这位曾率五十骑兵、从五万之众的金兵营帐中生擒叛将的传奇英雄的头脑。辛弃疾还有一个彰显军人意识的意象，就是:“对花何似，似吴宫初教，翠围红阵。”(《念奴娇·赋白牡丹和范廓之韵》)把白牡丹花比喻为孙武当年在吴宫初次训练的女兵方阵。想象也颇为新奇独创。但与“检校长身十万松”相比，就显得逊色，因为这只是一个缺少情意的比喻。王兆鹏先生还指出:“咏白牡丹，却说‘红阵’，显然考虑欠周。”而“检校长身十万松”既表现了辛弃疾渴望统率大军驱逐金兵的壮志豪情，也抒发出他请缨无路投老空山的愤郁。可见，创新性的意象不仅“象”要新奇鲜活，其情与“意”也要饱满深厚。此词下片云:

争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛?

词人将比喻、比拟、用典熔于一炉，以东晋谢家子弟的衣冠磊落和西汉司马相如的车骑雍容来描状群峰的倜傥风采和闲雅意态。比喻之新，已前无古人；其后更出人意料，用司马迁文章雄深雅健的风格来形容灵山宏伟深邃的气度，真是灵思妙想，遗貌取神，匠心独运，诱人联想品味不尽!顾随《稼轩词说》评赞:“写出‘磊落’‘雍容’‘雄深雅健’，有见解，有修养，有学问，真乃掷地有声。”赞得好!

以上独创性的意象，都是辛弃疾用社会意象比喻、形容自然意象。袁行霈师指出:社会意象包括“社会生活的，如战争、游宦、渔猎、婚丧等；包括人类自身的，如四肢、五官、脏腑、心理等；人的创造物，如建筑、器物、服饰、城市等；人的虚构物，如神仙、鬼怪、灵异、冥界等”。朱自清在《新诗的进步》一文中精辟地指出，好的、新鲜奇妙的比喻是“远取譬”而不是“近取譬”和。辛弃疾善于运用社会意象来表现自然意象，就好像比喻用“远取譬”一样，能在一般人以为风马牛不相及的事物中发现它们的相似之处，从而营造出新奇独创的意象来。辛词《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》云:

昨日春如、十三女儿学绣。一枝枝、不教花瘦。甚无情，便下得，雨僝风僽。向园林，铺作地衣红绉。而今春似，轻薄荡子难久。记前时、送春归后，把春波，都酿作，一江醇酎。约清愁、杨柳岸边相候。

词人把去年春天比拟为天真伶俐的女孩学绣花，她绣得那么认真，绣出的花朵繁茂丰腴，绝不让一枝花瘦。这个意象发人所未发，生动显现了春天姹紫嫣红的盎然生机，又使春光增添了一种少女青春灵秀之气。下片写今春之愁，更奇想惊人，把阑珊春色比拟为“轻薄荡子”，任谁对其一片深情也难以挽留。于是痴情女子回想前些日子送春归后，要将满载落花的江水全酿成醇酒，在杨柳岸边痛饮消愁。这几个拟人或拟物的社会意象一个带出一个，用来表现盛春残春风光，抒发惜春伤春情意，可谓遗貌取神，匪夷所思，生新出奇，缠绵悱恻，令人击节赞叹!

上文引述袁先生之论，谈到社会意象包括人的想象虚构物，如神仙、鬼怪、灵异、冥界等。在稼轩词中，就有不少独创性的自然意象是他通过飞腾幻想的翅膀，虚构出神奇怪诞的社会意象来表现的。例如《满江红·游南岩和范廓之韵》开篇:“笑拍洪崖，问千丈、翠岩谁削?”上饶附近南岩的一块石头，竟被稼轩写成传说中享寿三千岁的仙人洪崖，而他自己已飞上九天，笑拍着洪崖的肩膀问道:“你这千丈翠岩是谁削成的?”又如《满江红·和范先之雪》云:“天上飞琼，毕竟向、人间情薄。还又跨、玉龙归去，万花摇落。”词人写雪，竟幻想是仙女许飞琼在天上飞舞，偶尔来到人间，但她对人间的情意淡薄。当她乘着玉龙归去时，一路摇落万片琼花。词人化用了《汉武帝内传》关于仙女许飞琼的典故和北宋张元“战死玉龙三百万，败鳞风卷满天飞”(《雪》)的诗句，作了新的组合和改造，融入了自我的感情，使意象既神奇瑰丽，又灵秀动人。

辛弃疾还善于通过表现错觉、幻觉和移情来营造新奇美妙的自然意象。例如:

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

——《水龙吟·登建康赏心亭》

词人登上建康(今江苏南京)城上的赏心亭，极目眺望，仿佛天空在流动，大江随着天空奔腾而去。“水随天去”的错觉与幻觉意象新颖奇妙。正如顾随《稼轩词说》所评:“‘千里清秋’，‘水随天去’，浩浩荡荡，苍苍茫茫，一时小我，混合自然。”“玉簪螺髻”从韩愈“山如碧玉簪”(《送桂州严大夫》)和皮日休“似将青螺髻，撒在明月中”(《太湖诗·缥缈峰》)化出，仅用四字，精练浓缩，于点化中有创新。“献愁供恨”用移情手法，说美如玉簪螺髻的青山，而今却成了向人“献愁供恨”之物，含蓄蕴藉地表达出词人报国无门的愁恨之情，又有创新性。

稼轩更擅长以拟人手法塑造创新性的自然意象。例如:“晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。”(《鹧鸪天·代人赋》)词人，代一位女子抒写离愁别恨。在她的心目中，晚日寒鸦被一片如雾的愁情笼罩着，暗淡、凄凉；只有那嫩黄柳枝轻拂着新绿的池塘春水，尚能够“温柔”对待她，从而反衬出离家情人的不温柔、不体贴。这两个情景交融的拟人意象，也是稼轩的新创。又如:“几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。……有飞泉、日日供明珠，五千斛。”(《满江红·山居即事》)此词是稼轩实录其山居景象。开篇描绘池水澄清碧绿，忽然几只轻鸥飞来，掠过池面，激起小小水花。“点破”二字，既画出池水平静如镜，又活现出白鸥轻点水面的姿态神情。一只鸂鶒飞到，看样子是要同轻鸥争浴。而那山中飞泉，也有情有义，每天都献上三千斛明珠，供稼轩居士欣赏。这几个自然意象都写得有灵性、有情趣、有创新。

再看更精彩的一例:“宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦。”(《清平乐·博山道中即事》)词人夜行于上饶的博山道中，忽见河滩上有影子晃动，仔细看去，只见一只夜宿的白鹭不时眯着眼窥沙，身子也在轻轻晃动。词人猜想它准是在梦中抓住了鱼虾，听到人声而被惊醒了吧?朱自清说得好:“大自然和人生的悲剧是诗的丰富的泉源，……发现这些未发现的诗，第一步得靠敏锐的感觉，诗人的触角得穿透熟悉的表面向未经人到的底里去。那儿有的是新鲜的东西。”以上论述可见，辛稼轩多么擅长以细致的观察和敏锐的感觉，发现大自然与人生中的新鲜诗意，并用独创性意象表现出来。

陶文鹏

作者简介：陶文鹏，1941年9月出生，广西南宁人。1964年毕业于北京大学中文系，1981年获中国社科院研究生院文学硕士学位。在中国社会科学院文学研究所古代研究室及《文学遗产》编辑部工作，先后任编辑部副主编、主编。中国唐代文学学会常务理事，中国山水旅游文学研究会理事，中国王维研究会理事。主要学术专长是唐宋文学，现任中国社科院文学研究所研究员、博士生导师。著有《苏轼诗词艺术论》《唐诗与绘画》《唐宋诗美学与艺术论》《唐宋诗词艺术研究》《宋代诗人论》《陶文鹏说宋诗》《陶文鹏说中国诗歌史》等。主编《宋诗精华》《两宋士大夫文学研究》等。在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》等刊物上发表数十篇论文。