这些历史名人竟都与蜀州有关......

《文脉蜀州》

崇州是古代“蜀州”的核心区域，文明史达4300余年，是古蜀文明的源头之一，也是长江上游农耕文化的发祥地之一。中共崇州市委宣传部、中共崇州市委网络安全和信息化委员会办公室、崇州市融媒体中心、崇州市文化体育和旅游局、崇州市史志办联合推出《文脉蜀州》系列短片，通过挖掘各类典籍和历史人物对蜀州地理、文化、风俗、人事、军事的记载，结合当下崇州城市建设、非遗传承、乡村振兴、饮食风俗等特色亮点，对古代“蜀中之蜀”“蜀门重镇”的蜀州和今时绿色生态、宜居宜业、智慧韧性的郊区新城的崇州进行印证。

文脉蜀州之蜀中之蜀

（下）：诗藏玄机

崇州有幸，从江原县到蜀州，再到蜀中之蜀，众多的文化名人以接力棒的形式，为她一遍一遍地进行了浓墨重彩的书写：首先，这片土地上出现了一个名叫常璩的人，在他的笔下，江原县的地理、风物在1600多年后依然在我们眼前鲜活呈现：“江原县，郡西，渡大江，滨文井江。去郡一百二十里。有青城山，称江祠。安汉上下、朱邑出好麻，有羌筒盛。小亭有好稻田。东方常氏为大姓。文井江有常氏堤三十里。上有天马祠。”

就在这种文化原创力的爆发期之中，终于有人撩起了蜀州的面纱，将目光投向了这里。随之，古蜀州的名字被传唱开来。

这个人叫王勃。

公元670年左右，年仅二十岁的王勃写下了这首《送杜少府之任蜀州》，全诗四行，五十字，无尽的意味让古蜀州登上了中华文学史，就此声名初露：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

王勃后来渡海时溺水而亡，只活了短短的二十六岁。他同时代的所谓“初唐四杰”中，卢照邻不堪病痛折磨，投水自尽；骆宾王参与徐敬业起兵讨伐武则天，兵败后下落不明;杨炯虽得善终，却也屡遭贬斥，一生坎坷。

王勃当年创作这首诗时，只是站在遥远的京城长安遥望蜀州一带而已。那时候的蜀州在生活在长安城里的人们看来，可能仅仅只是一块生存条件恶劣的边陲之地。历史在这里又一次显示了它那强大的偶然性，假如王勃那位姓杜的朋友不是到蜀州做官，那么，蜀州之名很可能就已经被其他的什么州等地名代替了。

从诗的内容来看，蜀州的风貌一无所现。在这里，蜀州并不是诗人的吟咏对象。她的自然风光、人文风景、民俗风情等，还没有成为文艺创作中的审美对象，没有获得自己独立的生命力。

王勃将蜀州的面纱轻轻撩起又放下了。唐朝初年的蜀州，还在静静等待着她的知音。

王勃之后又过了一些年，裴迪来了，高适来了。然后，伟大的杜甫来了。

他们的到来，与一座叫罨画池的园林有关。

中国传统的文艺创作，如诗、词、歌、赋等，十分重视对人文景观的解读。究其原因，乃是因为人文景观蕴含了大量的历史信息和文化信息。创作者们面对着的，不仅仅是一座建筑，而是朝代兴衰、人世沧桑，是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，更是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，那种个人对历史无法言说的沉重思考，那种生命对时空无法逾越的悲叹之情，都被托付给了对一个园、一条巷、一座庙、一处宫殿甚至一座城的抒写之中。

这种抒写又被叠加在了人文景观之中，成为了它自身的一部分。罨画池就是如此，作为蜀州最知名的人文建筑，它的身上，各种诗情并存，构成了蜀州丰厚的历史文化遗产。

今天的罨画池已被辟为博物馆。而唐时期的罨画池乃是地方官们待客的后花园，其景色以梅花和菱花烟柳为胜，被誉为蜀州胜景。王维的终生好友、善写山水田园诗的裴迪任蜀州刺史任上时，有一年恰逢罨画池东亭梅花盛开，便邀请杜甫登临观赏。杜甫虽无法前来，但写下了《和裴迪登临蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》一诗，表达了内心“东阁官梅动诗兴”的喜悦之情：

东阁官梅动诗兴， 还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆， 送客逢春可自由？幸不折来伤岁暮， 若为看去乱乡愁。

江边一树垂垂发， 朝夕催人自白头。

这应该是古蜀州文化史上最为光彩丛生的一刻。因了杜甫诗情的点染，蜀州得以沐浴了“诗圣”的光辉。自唐以后的一千多年间，准确地说，自人间再也见不到杜甫的身影之后，杜诗的光辉便一直照耀和哺育着中华文明。他用自己历经坎坷的一生写下的那些典雅朴质、正气浩荡、悲天悯人的诗歌展示了儒家文化的最高之境，与韩愈的文章、颜真卿的楷书一起，形成了中国传统文化的三座高峰。

和王勃只轻轻撩起蜀州的面纱不同，在杜甫笔下，蜀州的景与物已经成了自己情怀寄托的对象。这是蜀州的景物第一次被一位伟大的诗人吟诵，在诗中，杜甫将景与情有机地交融在一起，蜀州东亭的朵朵梅花就此获得了永恒的文化生命。

然而成就了杜甫的还是成都的草堂。蜀州在杜甫的文化生命中，只扮演了一次被采风的角色。

养在深闺人渐识的蜀州，依然还在苦苦地等候着与她心灵呼应、身心交融的那位知音。

这一天终于到来了。

这应该是中国文化史、诗歌史上最动人的相遇，注定流芳千古。在漫长的历史长河中，能与之媲美的，仅仅只有王维与辋川的相守、苏轼与黄州的相知、林逋与西湖的相恋等为数不多的例子。

它已经超越了一个人爱上一座城的狭小情怀，而是一座城温暖一个人。是一座城与一个人的相互映照、相得益彰。

公元1173年，也就是南宋孝宗乾道9年，陆游被任命为蜀州通判，相当于副州官，不久，他又被调到嘉州（今四川乐山），当年年底又回到了蜀州，住进了杜甫曾游历过的罨画池。

这一年，陆游已经整整50岁了。

这一年，距离靖康之变、北宋灭亡已经整整46年了。

从四岁的孩童到知天命的半百之人，忧国忧民的陆游多年来疾呼收复失地，却一直报国无门，满怀郁愤。初到蜀州，刚安顿下来，看着眼前满池的秋水，他便写下了感人肺腑的诗句：

流落天涯鬓欲丝，年来用短始能奇。

无才籍作长闲地，有凭留作剧饮资。

万里不通亲洛林，一春最负牡丹时。

襞笺报与诸公道，罨画池边第一诗。

——《初至蜀州寄成都诸友》

然而，蜀州美丽的风物很快就给予了他极大的安慰，将他从愁苦之中解脱了出来：东阁红梅的幽香扑鼻；唐安道上三千官柳的妩媚堆烟；罨画池边的曲径通幽；城东百亩东湖的水势豪盛，烟波浩渺，鱼鸟相戏……蜀州独有的风物，在陆游笔下开始获得了自己独立的、美的文化生命：

他带着儿子，缓步在东湖的放怀亭上：

凭栏投饭观鱼队，挟弹惊鸦护雀雏。

俗态似看花烂漫，病身能斗竹清癯。

——《暮春》

他带着家人，在罨画池边钓鱼捕蝶、饮酒赋诗：

罨画池边小钓矶，垂竿几度到斜晖。

青苹叶动知鱼过，朱阁帘开看燕归。

——《秋日怀东湖》

在城里累了，他就走出城去，一个人与山、河流、寺庙、树木等默默相对，将蜀州的自然风貌变成自己审美移情的对象，因景生情，以情入景，安慰自己那颗疲惫不堪的心灵。

在蜀州化成院（今街子镇大明寺）附近，他看见了满山的古柏森森：

缘坡忽入谷，蜒蜿苍龙蟠。

——《化成院》

他久久注视着庙里的古塔、凌空笔立的双楠，神思飞逸：

孤塔插空起，双楠当夏寒。飞屐到上方，渐觉所见宽。

——《化成院》

他讥讽庙里的和尚长了一双势利眼，一边写，一边抿嘴暗笑：

肥僧大腰腹，呀喘趋迎官，

走疾不得语，坐定汗未乾。

——《化成院》

1174年7月，蜀州久雨，文井江江水泛滥，冲毁大量房舍田畴。望着满河漂着的房料、牲畜和禾苗，陆游愁肠百转，一杯苦酒下肚，他挥笔疾书，尽情抒发自己的愤懑：

茅屋秋雨漏，福坡春水涂。

长歌倾浊酒，举世不知心。

——《古意》

这年8月27日，陆游在西湖塘参加了一年一度的阅兵。晚上，他阅兵回来，望着墙上张贴的地图，想起被金人蹂躏的三秦父老，义愤填膺，奋笔写下了《观长安城图》一诗：

许国虽坚鬓已斑，山南经岁望南山。

横戈战马嗟心在，穿堑环城笑虏孱。

日暮风烟船陇上，秋高刁斗落人间。

三秦父老应惆怅，不见王师出散关。

公元1174年10月，陆游被调到了荣州(今四川荣县)去摄理州事。他虽然前后在蜀州只呆了一年多时间，却与蜀州的山山水水身心交融，在他的笔下，蜀州的山水才真正获得了文化意义上的生命，散发出了恒久的人文之美。

当初那个宛如青涩少女的蜀州，在以陆游为代表的唐风宋韵文化点染下，终于出落成了一位气质优雅、高贵大方的大家闺秀，成就了自己“蜀中之蜀”的独特韵味。

上集回顾：

揭秘：“蜀中之蜀”的前世今生

文：杨虎

编辑：周红