历代名人的家风家训故事丨李世民：自违家训损国运

"夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。人主好奇技淫声、鸷鸟猛兽，游幸无度，田猎不时。如此则徭役烦，徭役烦则人力竭，人力竭则农桑废焉。人主好高台深池，雕琢刻镂，珠玉珍玩，黼黻絺绤。如此则赋敛重，赋敛重则人才遗，人才遗则饥寒之患生焉。乱世之君，极其骄奢，恣其嗜欲。土木衣缇绣，而人裋褐不全；犬马厌刍豢，而人糟糠不足。故人神怨愤，上下乖离，佚乐未终，倾危已至。此骄奢之忌也。"

这段话出自唐太宗李世民所著《帝范》一书。大意为教导他的皇子皇孙，一旦以后当了皇帝，切不可染上奢靡腐败的风气，要以俭朴、清静为本。因为皇帝的奢靡腐败，影响的是一国一朝的命运，祸害的是天下，故而需要慎之又慎，千万不要以为自己的一些个人兴趣爱好没什么大不了，说不定那就是灾难的开始。

唐太宗，中国历代数百位皇帝中首屈一指的明君，后世赞誉无数，而他也十分注重将自己的为政经验作为一种家训，传给他那非同一般的家族，由此产生了《帝范》这本帝王家教书。全书十二篇，详尽论述了为君之道的方方面面，其中有两篇内容是关于俭朴的，可见他对这方面的重视。

帝范，顾名思义，也就是帝王的模范，那么，留下这些遗训，又以明君之号载于史册的唐太宗本人，一生所为到底如何？他是一个俭朴的帝王吗？他的子孙又遵循得如何？

明君晚年变昏君

在笔者所著《历史名人晚节不保启示录》中，曾谈到唐太宗乃是出身于名门望族，与隋朝皇室之间有复杂的亲戚关系，在他的身上，本来就带有浓重的大贵族色彩，喜好享乐一类的不良基因也自然有所遗传。不过在隋末战乱的情况下，要争夺天下的人怎么可以奢靡腐败呢？雄心勃勃的李世民在戎马生涯中还是能尽量克制住自己的私欲。

在夺得皇位之后，他最初的表现也堪称俭朴方面的模范。对隋朝灭亡有着亲身经历与深刻体验的他，深知皇帝一旦奢靡腐败，那么倒霉的不仅是皇帝一家，而是天下无数家，最终会带来毁灭。

他不但对自己严格要求，也对自家严格要求，对那些皇亲国戚的住房、车马、服饰、宴饮、婚丧等都作了明确的限制，若有违反，那是要被他这个大家长处以重罚的。

上有所好，下必甚焉。

在这样一个俭朴帝王的以身作则下，他家之外的其他大臣之家，也纷纷都盛行俭朴之风。如有名的谏臣魏徵，虽然收入不薄，也时常得些丰厚赏赐，但却居于破旧之屋、穿布衣、食素菜，唐太宗听闻都觉得有些"不像话"，要给他换房子，却被婉言谢绝，理由是"住不惯"。又比如辅佐唐太宗长达二十多年的名相房玄龄，家风素来注重俭朴，父亲房彦谦留下遗训，要子孙不得居官求富，要留清白名声，房玄龄也是一生俭朴，从无奢靡之举。

上有明君，下有名臣，贞观之治的局面就在这样一群崇尚俭朴的君臣协力之下，开始出现。

若能坚守，那么唐太宗倒真对得起他留给后世的那些遗训。

不幸的是，没过几年，他就有坚守不住的苗头冒了出来。贞观四年（公元630年），也就是李世民做皇帝第四年，这位曾经拒绝群臣提出的大修宫殿之建议的帝王，突然下诏，要大举修复隋朝洛阳宫殿。唐朝定都长安，洛阳只是皇帝没事会去转一转的东都，根本没必要来此一举。李世民对此兴致勃勃，大约在于那里的宫殿是他那暴君叔叔隋炀帝留下的奢华之作，规模世所罕见，对皇帝的诱惑力也是世所罕见。

更让人失望的是，这个修复工程完成后，奢华规模还要远胜于隋炀帝的时代，可以想象耗费了多少民力。

那么问题来了，当初是谁把这宫殿给毁了？

唐太宗。

十年前率军攻下洛阳后，认为这种建筑存在于世上就是压榨百姓血汗的见证，他放一把火给烧了。

现在又要修回来，还要修得更加"高大上"。

令人困惑。

更令人困惑的是，修好不久，他又觉得那宫殿过于奢华了，又放一把火将其中一部分给毁掉了。

原来在他的精神世界中，俭朴之风与奢靡之欲两股势力正在剧烈交战，可怜无数百姓血汗就耗费在这一个人的战场中。

还好，此后唐太宗又守回了俭朴之道，差点就夭折的贞观之治也得以继续扩大、强化。

二十余年后，到了晚年。

江山大有起色，大唐帝国逐渐从隋末战乱的创伤中恢复过来，社会安定，官吏清廉，人口增加了差不多一倍。国力的强大，让大唐帝国的威慑力达到了空前的高度，加上李世民开明的民族政策，周边少数民族将其尊为天下共主，号为"天可汗"。

这位"天可汗"也终于难耐自己那压抑许久的奢靡之心了。

继"君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟"这句名言之后，在他要开始享乐腐化的晚年，又发明出一句"百姓无事则骄逸，劳役则易使"——老百姓没事做就会懒惰，有劳役才好驱使。

然后他就以此为纲，开始大张旗鼓地享乐、苦民。

贞观二十一年（公元647年）的夏天，很热。唐太宗下令立即在长安东北面的骊山建一座避暑用的宫殿。他不仅修了一座，还接连修了许多座，人的欲望之门一旦打开，就是这样难以满足。想想在没有机械设备的古代，要在崇山峻岭之上修豪华宫殿是多么可怕的一项工程，那些在山岭之间、烈日之下背石块的民夫，又有多少葬身于他的宫殿之下。更荒唐的是，当老百姓死伤太多，劳动力不够时，他竟然调动禁军上阵。军队乃国之重器，岂能拿来给皇帝修宫殿？

在那血泪与白骨的宫殿建成后，他又强征许多美女，于其中取乐，十分荒淫。

便有一个还不到十四岁的少女，在此时来到他的面前，迷得他神魂颠倒，那就是后来的武则天。

皇帝只要一享乐，身体就必然吃不消，身体吃不消，就必然怕死，怕死就想找长生不老药，秦皇汉武莫不如此，唐太宗又怎能"免俗"。可笑的是，他自己当初还对秦皇汉武等"前辈"沉迷于寻求长生药的荒唐行为大加批判。而到了他也要追求起这种东西的时候，劲头却是十足，乃至尤甚于前人，吃丹药吃到了外国去，什么西域、印度的所谓长生药统统都要拿来一试。

结果他便死于丹药之下。

年不过五十二岁。

晚年所成的《帝范》，就是在这样一种状态下写成的矛盾之书，唐太宗自己的所作所为完全背离了他提出的家训，即便他死前会有忏悔、会有自责、会有愧疚，却于事无补，贞观之治造成的繁荣局面已在他的腐化堕落下被严重破坏，甚至都有农民起义爆发了。

他害苦了天下人。

子孙当如何？

不遵家训遭大乱

唐太宗的继承者乃是唐高宗，也就是各种版本的武则天演义中那个懦弱多病的李治。

演义总是远离真实历史，唐高宗也是一样。

他哪里是什么懦弱之君，身体确实不好，心性却极为坚韧深沉，从许多方面来看，他都是一位极为出色的帝王，可惜因为武则天后来的篡权被后世看扁了。

很多人认为他是条件优越的"皇几代"，唐太宗留下一个贞观盛世，根本不需要动脑筋就能坐享太平。事实如何呢？事实是唐太宗去世时，因为他的奢靡腐败、大兴民力，以及其他种种败政，这个王朝已是危机四伏，就连李家皇族内部也是仇怨四起，唐高宗能继位，就是因为原来的太子想谋反的缘故。

这是一个烂摊子。

唐高宗一上任，立马就下令停止对外战争，大修宫殿、陵墓的工程也不要进行了，放老百姓都回去吧。对于被国家强征强占的田地，也尽数退还给百姓。

也许是上天有意考验，在他的统治岁月中，天气始终不好，几乎年年歉收，对于农业王朝来说，这可是极为难应付的事情。唐高宗全力赈灾，赦免赋税，同时也将自己一直保持的俭朴作风，拿来要求皇族与大臣，强迫这些跟着晚年的唐太宗已经变坏许多的人，回到正轨上来。

为了进一步鼓励农耕，发展生产，他还要求皇后武则天带头植桑养蚕干农活，这可是当年唐太宗都没做过的事情。

此外，还将唐太宗弄来的许多美女都放归民间，让其与家人团聚，禁止宫中各种玩乐，那些卖长生不老药的，自然也就在这样一位俭朴帝王面前失去了市场，只有走为上计。

在他治理的数十年中，唐朝得以转危为安，疆域扩展至最大，国力也到达顶峰。联想这一切都是在连年天灾的情况下取得的，更能反映出其治国之能。

他才是大唐第一明君。

《帝范》传给他，算是传对了人。

他之后呢？

不算武则天那一家人的话，就该算唐玄宗了。

这位通过一连串政变重夺李家江山的帝王，在继位之初，倒是颇有先祖唐太宗之风，也是崇尚俭朴。为了遏制皇族奢靡之风，他曾将宫中那些奢华的衣物焚毁，并下令撤销生产这些东西的部门，以后不得再设。当时盛行厚葬，他便下诏加以禁绝，至少李家皇族不得来这一套。对于根据"上有所好，下必甚焉"之原理而蔓延到社会上的奢靡之风，他极为反感，下令制定出专门的条款，用以管束全国各地的官员。

在这股俭朴之风的吹拂下，出来了一个开元盛世。

然后，励精治许多年的唐玄宗，到了晚年，也开始学起唐太宗，要歇一歇、乐一乐了。

他与这位先祖一样，其实也有不少的享乐基因，在继位后的第一个元宵节，就想全城张灯结彩，来个与民同乐，同时国家出钱，让天下百姓都享受美酒美食三日。

这得花多少钱？

这不是明着助长奢靡之风吗？

还好在一个臣子的极力劝阻下，唐玄宗作罢。

但到了晚年，就难以作罢了。

与马上打天下的唐太宗不同，他本来就是一个多才多艺又多情的人，作诗画画、吹拉弹唱什么的都喜欢玩一玩，若能限制在合理范围内，那就是陶冶情操，控制不住，就是唐太宗家训中所称的"奇技淫声"了，那是要闯大祸的。

他喜欢吹拉弹唱看跳舞，便有婀娜多姿、舞技高超的杨贵妃送到怀中来，沉醉在温柔乡中，哪里还理会什么国事，丢给那些爱拍马屁的臣子去处理吧。

更有一个善用贿赂打通关节、表现得乖顺无比的安禄山，拖着三百多斤的肥躯，在唐玄宗面前大跳旋风舞，博得昏君极大的好感，然后就有了权力、有了机会，发动起一场几乎灭亡这个帝国的大叛乱来。可叹唐玄宗后来在叛乱中东奔西逃，一度沦落到要去农家讨饭吃的地步，妩媚的杨贵妃被愤怒的士兵逼杀，他的皇位也被他的儿子唐肃宗李亨乱中取走了。

李亭，名字之中与享受的享只差一横，但他却是极其俭朴之人。在当太子之前，就因为俭朴得到唐玄宗的赏识。如果认为这是为了上位的一种作秀，那就大错特错了。在他成为太子之后，对自身要求更为严格，须知当时的情况，可是唐玄宗已经开始腐化堕落、忙着看杨贵妃跳舞了啊！

而在发动兵变从那昏聩父皇手中夺位之后，李亨也没有学习父皇之风，他也没有那个机会，叛乱正烈，他舍不得浪费一丁点资源。结果就是俭朴之风影响到了下面，名将郭子仪等都受到了相当程度的影响。

而李亨之后的多位唐代皇帝，都很俭朴，看来《帝范》的作者自己并未切实履行，但是他的子孙却还算履行到位。

只是天下经不起为君者的折腾，即便只是一个皇帝的奢靡行为，对一个王朝造成的伤害也足够巨大。

唐太宗、唐玄宗违训而行，结果就是加快了大唐王朝的衰落趋势。诚然，古代王朝由于结构上的根本原因，不可能长存于世，大趋势必然是衰落，但明君施政，可以大大延缓这一过程，若李家皇族都能切实遵循《帝范》家训，又何以让一个盛唐在安禄山叛乱之后，就陷入泥潭，还越陷越深呢？

原标题：《历代名人的家风家训故事丨李世民：自违家训损国运》

阅读原文