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全民皆兵的雅典如何实施教育和兵役
文 |盐野七生
盐野七生,日本热门历史作家之一。1937年生于日本,16岁时读荷马的《伊利亚特》,从此被一个与日本社会截然不同的世界吸引。大学时主修哲学,26岁游学意大利两年,回到日本后不久毅然出走,再赴意大利,直至今天。由于一个偶然的机会,盐野七生开始历史写作,一写就是50年。其代表作有《罗马人的故事》《文艺复兴的故事》《十字军的故事》《皇帝腓特烈二世的故事》等。雅典和斯巴达一样,也是全体公民皆为士兵的国家。
只是在雅典,无论教育还是训练士兵,其方法和指导思想都与斯巴达截然不同。
首先,雅典不会对刚出生的婴儿进行筛选,也不要求孩子一到 7 岁就离开父母身边过集体生活。雅典的少年是在父母身边长大的。
到了7岁,他们要去学校开始学习。学校相当于现在的私塾。上午,他们在学校学习读写、珠算。随着年级的升高,课程中逐渐增加了诗文朗读和背诵。雅典人重视学习,是为了培养孩子们表达思想的能力,他们要在增长学问、欣赏艺术的同时,学会用文人擅长的语言言简意赅地表达自己的思想。教科书选用荷马叙事诗《伊利亚特》和《奥德赛》。
即使在现代,它们依然被认为是世界文学史上的杰作。孩子们在学习过程中,在背诵诗歌的时候,一定把自己当作英雄阿喀琉斯或足智多谋的奥德修斯了吧。
在雅典,学习演奏鲁特琴,合着音乐节拍跳舞也是学校设置的重要科目。据说,学习这些科目是为了锻炼协调能力。孩子满 12 岁以后,雅典政府不强制但是会鼓励孩子们下午去体育学校(Palestra)。体育学校这类机构不是国营而是私营,其运营费用依赖家长交来的学费。当然,既然国家鼓励,学费自然不贵。理论上,体育学校向全体公民子弟开放。只是,第四等级的公民的孩子需要帮父母干活,所以无法每天都去。第三等级及以上的公民子弟下午去体育学校是每天的惯例。
希腊人爱好体能锻炼,所以,即使是非强制性的,父母也愿意送孩子去体育学校。当然,孩子自己也很愿意去。罗马时代乃至从罗马时代至今,依然有“Palestra”。这类机构大多不是孩子专用的,成年人也可以使用。因此,它变成了不分年龄大小的公民交际的场所。
在体育学校,所有人必须全裸或半裸进行肌肉锻炼。希腊雕塑因为艺术上的需要才用裸体来表现的观点不过是一种结果论。只有反映真实状态的作品才可成为“艺术”。雅典也有同性恋。雅典人从不试图掩饰这种关系。希腊人追求真善美的世界。美既是善,同时也是真。当然雅典人无须担心这种性取向会影响人口增长,因为雅典不同于斯巴达。斯巴达人一生中大部分时间都在仅有男性的集体生活中度过,而雅典人并没有严格要求禁欲。
当然,在全体公民皆为士兵方面,雅典和斯巴达完全一样,因此为了培养合格的士兵,训练必不可少。
在雅典,18岁就算成人了。
斯巴达有进入成人行列的“达标仪式”,而雅典没有。刚成年的年轻人只需去居住地官厅做士兵登记,回家后接受家人的祝福即可。在随后的一年里,不同等级的年轻人要在不同教官的指导下,分别接受骑兵、重装步兵、轻装步兵的训练。以人数最多的重装步兵为例,他们的武器是矛和盾。圆形的盾直径达1米,至于长矛,是身高的两倍。如果不能熟练使用这些武器,在战斗中就无法施展本领。因此,训练并不容易。单人训练结束后,接下来是编队训练。希腊城邦国家的主要战斗力重装步兵只有集体发起进攻,才能发挥最大的威力。
因此,教官的指导也更加严格。相当于“实习期”的训练期为两年。第二年,这些年轻人要去分布于国境线上的各个基地接受训练。属于第四阶级的年轻人和居住在雅典的外国人也要前往各基地接受训练。
雅典是统治阿提卡地区的城邦国家,因此,驻扎在该地区各处的要塞守卫边境,是公民的重要任务。结束两年的实习期后,年轻人才能成为正式士兵。实习期结束后,国家配给盾和长矛,他们可以带回家,目的是一旦有征召令,即可赶赴集结地。所以,盾和矛放在士兵家中成了惯例。
无论骑兵还是重装步兵、轻装步兵,现役年龄都是 20岁到 50岁。过了 50 岁就转为“预备役”。18 岁到 20 岁的实习期人员和 50岁以后的预备役人员,只在现役士兵全部出征或关系到国家存亡的危机时刻才会征召。
当然,这个规定只适用于普通士兵,并不适用于指挥官。能力的积累和年龄的限制是一对不可调和的矛盾。就这样,在和平时期,雅典士兵只是普通公民,而斯巴达人一生都是士兵。这也是雅典人与斯巴达人的不同之处。关于斯巴达和雅典的军事力量,主要战斗力重装步兵的数量对比大体如下所示,即使加入了时代变迁的因素依然如此。
斯巴达:5000 到 8000 千人。
雅典:8000 到 1 万人。
位居这两个大国之后的是科林斯和底比斯,当然,它们之间的差距还是不小的。
古代希腊城邦国家中,卓越不凡的只有雅典和斯巴达这两个国家。而规划这两大城邦国家发展方向的分别是斯巴达的吕库古,和在雅典紧随其后迈出改革第一步的梭伦,以及之后接力团队中的其他4人。
本文内容整理自《希腊人的故事》,盐野七生著,中信出版·见识城邦出版
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