山东暴雨冲出3枚“炮弹”，上刻奇怪图案，竟是中国最早文字

1957年的夏天，山东省莒县连降暴雨引发洪水，陵阳河边冲出来一些陶器、石器。

1960年夏，莒县再一次遭受暴雨，山洪爆发，这次竟然从陵 阳河边冲出三个“大炮弹”！怪异的是，三个“炮弹”上面还刻画着奇怪的图案。

考古专家看到后直呼这是文物，随后他们破译了文物上画的图案，惊讶地发现这是比甲骨文还要早的象形文字，让中华文明史推前了1500多年！

这三个被叫了20多年的“炮弹”，也有了正式的名字——“大口尊”。

01暴雨冲出仨“炮弹”，中华文明推前千余年

1960年，莒县陵阳乡的村民在陵阳河边发现三个“炮弹”后，立刻打电话给莒县文化馆。馆长苏兆庆接到电话后，立即蹬上自行车赶往现场。

等他到现场一看，发现这河水冲出来的器物呈筒形，下部尖， 还真是炮弹形状。

洗刷干净后，他惊奇地发现每件器物上都刻有图案，分别是：“日云山” “锛”“钺”的象形。

苏兆庆直觉认为这三个东西可能不是炮弹，上面的图案符号似乎隐含着丰富的远古文化信息。当时的条件还不足以了解莒地先人想向后人表达的讯息，于是他将这三个器物妥善保存，等待时机去破解。

上世纪70年代，国家举办一个出土文物展，苏兆庆就带着这三个“炮弹”进京参展。他把其中两个用绳子拴着，背在他右肩上，胸前一个，后背一个，左手再提一个，右手还拿着车票和随身物品，就这么大大咧咧地上下汽车和火车。

后来考古学界提及此事，都感到后怕。苏兆庆自己回忆当时的情景，敢这么干，是因为还不知道这三件器物的价值。

三个“炮弹”在北京展览期间，引起了轰动，得到了考古学界和古文字学界的高度关注。 有学者认为该图案为符号，但以于省吾先生、唐兰先生、李学勤先生代表的古文字学界学者认为该图案为5000多年前的文字。

文字是进入文明社会的重要标志之一，大口尊上的图案引发了学术界对中华文明起源的大讨论。

其中一个的图案刻着“日、云、山”的形状，于省吾先生把它解释为“旦”字。他认为，这是早上太阳从山峰间升起的天文现象。

专家们推断，大口尊上的“旦”字，来自于莒地先民对大自然的观察。

在莒县城东有座名叫屋楼崮（ gù）的山，日出时，从山顶望去，太阳在浮云上冉冉升起，山尖托着云彩，云彩托着太阳，形成著名的屋楼春晓景观，是当地历史上的古八景之一。

为了验证大口尊上的图案和屋楼崮自然景象是否一致，苏兆庆等学者专家在二十多年里，多次观测，发现出土大口尊的遗址，每当春分和秋分的时候，太阳正好处在山的正当中，这个景象正好是古文字学家所描绘的“旦”字的景象。

这就表明，屋楼崮山确实是春分日出的参照目标。在较高的山冈上观测，春分太阳升到山峰之巅时的景象，就如同大口尊上所描绘的“日云山”图案一模一样。日、云、山是表现春秋分时气象天文景观的图形。

可以想象这样一幅画面，智慧的远古莒人把他们看到震撼心灵的自然景观，用“日云山”这样形象生动的方式刻录下来，这一伟大的突破使先民走上了用图像记事的文明征程。

经考古界专家们研究后一致确认，器物上的“旦”字，是早期大汶口文化的文字，属于图象文字， 已具备汉字音、形、义的因素，比甲骨文还早1500多年。 因此，莒县也名副其实地成为中国文字的“发源地”。

这个被当成“炮弹”近十年的文物，终于被正式命名为“大口尊”。它的出现，是中华五千年文明史重要的实物证明。

弄清了大口尊上图案的含义，就不难了解这个器物的用途。

莒县，隶属于山东省日照市， 面临东海、背靠大陆，曾有着辽阔的疆域，农耕发达，文化深厚，在历史上是一个有名的古国——莒国。

5000多年前，这里有个强大的莒氏部落，陵阳河是莒部落的核心地带，莒部落是东夷部落代表，有辉煌的古代文明。每到春分、秋分，莒部落都会举行祭祀仪式，庆祝春季到来、祈祷农业丰收。

他们将刻有“日云山”的大口尊置于祭台，用日出的方向确定春分、秋分，同时昭告百姓，进行播种和收割。

现在，这三个刻有不同符号的大口尊均收藏在莒州博物馆，其中刻有“日云山”图画的大口尊被称为“镇馆之宝”，随时等待人们前去观看。

02 莒县陵阳镇，最早吹响中华文明号角的地方

类似刻在大口尊上的图像文字，继1960年后，屡有发现。

在随后的考古发现中，陵阳河遗址共发现8种类型，20余个单字。这些图像文字的重新问世与当年甲骨文被发现一样 ，为我国汉字的雏形得到了共识，都是无比宝贵的实物资料。

1979年，山东省博物馆和莒县文物管理所，对陵阳河遗址展开联合发掘，考古人员共清理墓葬45座，出土随葬品2800余件。

陵阳河遗址的重大发现之一，就是出土了成套的酿酒工具。既有酿酒滤缸和成套的饮酒器皿，又有储酒用的褐陶高领罐，大墓中酒具占随葬品总数的30%以上。

表明莒地先民早在5000多年前，就已经熟练掌握了用谷物酿酒的技术，这也是莒县原始农业比较发达的标志。

除了酿酒器具，另一个重大发现是一把造型别致的牛角型陶质号角，甚至出土的时候还能被吹得嗡嗡作响。

这枚牛角型陶号出自陵阳河遗址19号墓中，墓主人的头部置石钺，是权力的象征。号角是召集族人统一行动，发号施令的器具，用于狩猎或战争，由此断定墓主人是一位首领。

可见，莒地先民早在5000多年前，就开始了有组织有纪律的社会生活，陵阳人首先吹响了中华文明的号角。

陵阳河遗址的发现， 不仅填补了中国史前考古的一个重要空白，也为进一步探究中国文明的起源提供了珍贵的实物资料。

每一个符号都是文化的传承，每一件文物都是生命的延续。它们将在中华大地上薪火相传，生生不息。

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参考资料：

[1]《千载气象 勿忘在莒——古老文明话气象》

[2]《中国影像方志》 第600集 山东莒县篇

[3]《你知道吗？中国文字发源地在莒县》

[4]《莒县人民政府网：陵阳河遗址》

特别鸣谢：中共莒县县委宣传部