福建低调千年古县，景美人少，在这里遇见安宁闽南，临近厦门

福建，这个自开年就疯狂上分的省份，到了盛夏，依旧热度不减。

从福州的三坊七巷到厦门的鼓浪屿，从泉州的古城韵味到武夷山的碧水丹山，从莆田的湄洲妈祖祖庙到宁德的白水洋奇观，从龙岩的永定土楼到三明的泰宁丹霞……每一处，都人潮汹涌。

若是希望在人潮中寻出一座安宁之城，感受千百年前的巷道、土楼、大厝，漳浦值得列入清单。

漳浦县，隶属福建省漳州市，地处福建南部沿海，漳州东南部，东接厦门，南临汕头，与中国台湾隔海相望，自古有“金漳浦”之美誉。

这里，有山、有海、有土楼、有古堡；每年4月~10月，上万只白鹭在此栖息；这里海洋资源、矿产资源较为丰富，素有“扁担插落地都会开花”的说法。

从厦门出发，乘坐高铁，最快的车次30分钟便可抵达。

漳浦建县于公元686年，拥有1300多年历史。喜欢人文历史的朋友，大概会更钟情于漳浦，其辖内光中国传统村落就有6个，它们不仅是历史的见证，也是文化的承载体。

01 石牛尾村

在漳浦县旧镇镇浯江上游，一片浓郁的荔林，掩映着一个宏伟壮观的古村落。因村边有一壮如卧牛的巨石，而得名石牛尾，但在漳浦民间，它却有另一个响当当的名号：秀才村——因明清时期乌石一带81名秀才有13名出自石牛尾村。

石牛尾村为单一林姓宗族村落，与周边多个村庄同属旧镇乌石林氏家族。清嘉庆年间，乌石林氏第十七世孙林后壁开基石牛尾，在此安家立业。

福建人会做生意大概是刻进了DNA里。

清代时，乌石已是闽南地区有名的荔枝之乡。因石牛尾村村口的浯江溪能行船汇入旧镇港，林氏的3位兄弟林文士、林武泽、林文盛便将荔枝装上帆船，运抵温州、宁波、上海、天津和中国香港、中国台湾等地，换回大量银元和福杉并开设商行，家道不断殷实。

同治元年（1862年），三兄弟以祖厝为中心向外延展，开始接连兴建大厝。至民国初年，石牛尾村四纵座三进四方大厝，六排平房包埕的主体民居建筑群完全形成。

从高度俯瞰，整个村落，突破了总厝坐南朝北的旧格局。大部分民居坐西朝东，枕山、环水、面屏，更与天地山水和谐相融。

每座古厝的建筑工期在五年以上，均以门厅、天井、庑廊、正堂和后楼组成，为中国传统石木结构或土木结构。

其外墙为红土夯筑，为进一步强化黏性，还加入了大量的红糖和煮烂的糯米饭汤。可以想象，要建筑30亩规模的4座宅院，需要多少的红糖和糯米。

所以漳浦民间流传着“有石牛尾富，无石牛尾厝”说法，意思是到处都有比石牛尾村富的人，但是却找不到有比石牛尾村特别的古厝。

除主体建筑外，石牛尾村拥有历史建筑7处，传统风貌建筑几十处，加之祖厝、祠堂、宫庙等组成了形态完整、功能完善的聚落体系。在开放与封闭的格局处理上恰如其分，凝重而不保守，活泼而不散乱，石牛尾村塑造了闽南儒商乡贤民居的营造典范。

石牛尾村，这个极具特色的闽南传统村落，其布局体现的宗族伦理文化和传统风水格局，更不失为中国传统宗族文化的一个缩影。

02 城内村

诒安堡，地处漳浦县湖西畲族乡城内村，是一座聚族而居的典型闽南民居古城，全城平面作锁形，自城南门至北门，处于中轴线上，八条总长约一千多米的石铺通道贯穿整个村落，串联起堡内95座民宅。

所有古厝均坐北朝南，鳞次栉比，大厝抱护厝，看似独立，却紧紧相依，一人独居，核心家族、几世同堂等居住形态混而不杂。古厝、宗祠、庙宇、土楼仿似一幅传统闽南大宅门里的生活画卷。

“一言安台”诒安堡正门上的“诒安”二字，镌刻着属于这里的荣光。而这一切的缔造者，就是闵冲郡王赵若和的侍臣黄材后裔黄性震。

黄性震，字元起，号晋安。自幼父母双亡，由宗亲抚养成人。他曾为康熙收复台湾做出了重大贡献，以军功授直隶霸昌道，后任广西提刑按察使、湖南布政使，太常寺卿。

对于一个漂泊半生的孤儿来说，构筑一个聚族而居的安乐家园，也许是他毕生之愿。

康熙26年（1687年），黄性震倾资捐建诒安堡，并建置家庙、义学、义田等，使黄氏一族，幼有所教，老有所养，散者以聚。

诒安堡外30米宽的护城河，周长1200米的城墙、365个城墙垛口，环城一周的跑马道，城墙转角处的4座谯楼，种种类似军事的设施充分体现着黄性震抵御外侵，守护族人的强大决心。

03 红霞村

当漳浦县官浔镇红霞村离乡的游子与人谈论起老家，“七星坠地”也许是他们脑海中闪过的第一抹乡愁记忆。

红霞村位于官浔镇东部，背靠玳瑁山主峰，周围群山簇拥，层林叠翠。清康熙年间，红霞村何氏来到这块传说中形如七星坠地之处，建宅开社，瓜瓞绵绵。

红霞村辖洪田、霞帐、宝林、下雄、坑尾五社（自然村），原称“洪霞村”，为洪田、霞帐二社各取一字得来。当地人感觉“洪”字易招水灾，改名“红霞”。

洪田古村落建筑群坐落在玳瑁山脚下，主要建于清代康熙年间，背山面水，远近闻名的“七座大厝抱后楼”就建在传说中的风水宝地“七星坠地”之处，并与玳瑁山顶始建于宋代的天湖寺遥遥相对。

村落中传统建筑类型丰富，包括民居、祠堂、庙宇、土楼、炮楼等，整体形成“固”字建筑群，坐东朝西，建筑面积约5000平方米。

以何氏祖祠“善继堂”为主体，向后共7落祠堂及一座3层高的矩形土楼，左右两边共配建祠堂7座，两侧的护龙厝均面向善继堂，井然有序，户户相通，会于矩形土楼。布局讲究对称，民居结构合理，方便抵御外侵。

村落中的民居建筑以天井合院式为主，房屋呈中轴线对称，依次为门厅、天井、正厅。天井两侧厢房多为砖木结构，属典型的传统闽南民居建筑风格。

因地处沿海，村中居民自古信奉海神妈祖，始建于明代的广济宫，数百年来香火鼎盛。

紧邻广济宫的是一座三层防匪炮楼，炮楼为平面呈正方形，边长宽度约为4米，墙体全部采用砖石砌筑而成，厚度超60厘米，一二层遍布内宽外窄的枪眼和投掷窗口，三层筑有8个长方形收顶窗，居高瞭望的同时，也可远程射击。

从宗祠、古庙到炮楼，红霞村，无声地诉说着历史的沧桑。

除此3个中国传统村落之外，漳浦县的赵家城村、鳌西村、山尾村皆被列入中国传统村落名录，古厝、古堡、古宅各有特色。

流光渐逝，蓬山已远，生生不息的闽南文化穿越了时光，这些承载了闽南文化历史符号的明清古宅群落，更是一个个地方氏族的奋斗与荣耀、聚居与兴旺的真实留存。

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参考资料：

[1] 中国传统村落：漳浦县官浔镇红霞村

[2] 中国传统村落：漳浦县湖西畲族乡城内村

[3] 中国传统村落：漳浦县旧镇镇石牛尾村

特别鸣谢：漳浦县委宣传部