定蛇驱邪、吃蜘蛛煨蛋，龙舟竞渡救屈原，南方人过端午太炸裂

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每到端午，大概许多人都会想到一个历史人物——屈原。

战国群雄争霸，楚国来到了命运更迭的十字路口，一心为楚的屈原在经历了“职场霸凌”与栽赃后，屡遭流放。

公元前278年，楚国面临灭顶之灾，屈原悲痛欲绝，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，带着对国家的忠诚和对纯洁理想的坚守，屈原怀石投于汨罗江。

传说，民众得此消息，伤心万分，纷纷架船打捞；为了不让水中动物啃食屈原，人们将大米撒入江内……端午，是为纪念屈原而源起，大概是民间最流行的说法。

屈原塑像 图源/图虫创意

但实际上，在屈原之前，人们已经在过端午了。

诸多学者倾向于认为，端午节的真正源头，实质上与古代社会对五月视为“恶月”的观念息息相关。

正当仲夏之交的五月，热浪滔滔不绝，不仅令人倍感烦躁难安，更是蛇虫鼠蚁横行、瘟疫瘴气肆虐之时，是古人在一年中生活最为难熬的月份。再加上中国古老的阴阳学说法，五月阳气鼎盛、阴气式微，阴阳失调即为“恶月”，五月初五更被标记为“恶月恶日”。

因此缘故，端午节早期大多是为了避除瘟疫、驱除邪魔。据战国时代《大戴礼记》所载，人们在端午佳节，会采用兰草进行沐浴，并采集草药以净化恶气。

悬艾草 图源/图虫创意

端午节与屈原的关联，最早可追溯至东汉时期。

东汉《风俗通》曾记载：五月五日，以五色丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。亦因屈原。

五月初五这天，屈原投汨罗江以身殉国。自此，对这位忠肝义胆之士的深切缅怀与同情，便融入了端午节的各式传统活动中。及至魏晋，悼念屈原逐渐成为端午节庆的重心，在民间，关于屈原与端午的传说和故事也愈发丰富，并流传开来。

2000多年过去，端午节现如今已是我国四大传统节日之一，也是中国首个被列入人类非物质文化遗产代表作名录的节日。

在全国各地，一些端午的节日习俗也不尽相同。

01

秭归

秭归县，隶属湖北省宜昌市，位于湖北省西部，是传说中的屈原故里。

每到端午，这里的人们都会齐聚屈原祠，给孩子们洗艾澡，以达到驱蚊、消毒的作用，意在祈求孩子们平平安安、健健康康，也寄托着秭归人对古老传统的敬仰。

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洗完艾澡，便是点雄黄。同样是为了驱除虫蚁，让小朋友健康成长。

除此之外，在秭归，还有一种当地独有的驱邪方式——定蛇。

在当地，有一位十分有名的巫医向师傅，他有一本书，上面形象地记载了定蛇术的操作步骤。

书本之外，向师傅还带领《文明密码》的记者在深山里，实地展示了定蛇。

只见向师傅一手抓蛇头，一手抓蛇尾，瞬间便将蛇盘成圆环状，最后用手点蛇头，刚刚还在草丛间迅速穿梭的蛇，这会儿已然被定住。

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不禁令人大呼神奇！

关于定蛇的原理有一种说法，蛇的大动脉在左侧，定蛇时逆时针将蛇卷起来的，使大动脉就停止流血，蛇就会停止运动。

定蛇术，作为当地的一种祛邪方式流传了下来，一直到今天，每到端午，当地的人们还会在端午节使用这种方式来祛邪，祈求平安。

02

嘉兴

在距离秭归近一千公里的江南水乡嘉兴，另一种动物也融入进了当地的端午习俗中来，那便是蜘蛛。

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在浙江省嘉兴市桐乡市石门镇的桂花村，人们一直保留着端午节吃蜘蛛煨蛋的习俗。

漫画大师丰子恺是桐乡人，在他的《端阳忆旧》，曾详细记载了他对蜘蛛煨蛋的节日记忆：“买许多鸡蛋来，在每个的顶上敲一个小洞，放进一只蜘蛛去，用纸把洞封好，把蛋放在打蚊烟的火炉里煨。煨熟了，打开蛋来，取去蜘蛛的尸体，把蛋给孩子们吃。”

蜘蛛煨蛋做法简单。首先，在一枚生鸡蛋的小头顶端轻敲出一个小孔，随后小心翼翼地将捕捉到的活蜘蛛通过这细孔置入蛋内。

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接下来，需用黄纸细心封裹住这微小开口，确保蜘蛛稳妥地困于蛋内。最后，将鸡蛋放在炭火中，慢慢烤制至熟透。

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吃蜘蛛煨蛋时，要记得将蛋内的蜘蛛细致地挑拣而出，弃之一旁，再享用。

据说，蜘蛛被放进鸡蛋里后，就开始吐丝，吃蜘蛛煨蛋并不是吃蜘蛛，而是吃带有蜘蛛丝的鸡蛋。

在当地老人们的说法里，在端午节当天吃蜘蛛煨蛋，就可以一年不生痱子。这也是对应了古时人们驱除虫蚁之毒的传承。

03

汨罗

汨罗江是屈原投江殉国之地，主要流经湖南省平江县及汨罗市。在汨罗江畔，矗立着一座屈子祠，距今已有一千多年的历史。

在汨罗众多纪念屈原的活动中，赛龙舟是最重要的一项，每到端午，当地人都会划着龙舟来到屈子祠前祭拜。

在与屈子祠隔江相对的村子里，每年都会赛龙舟。每次龙舟下水前，还要进行一项最为隆重的仪式。

取雄鸡鸡冠的血涂在船身的各个部位，意在用雄鸡血请动四方神灵，保佑龙舟下水平安。

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到了江边，龙舟下水之前，还要先给龙头洗澡。让龙头先进水里游玩一番，以免在比赛途中，龙往水里钻，导致翻船。

在当地人的心里，龙舟比赛，历经千年，在当地人们的心中，一艘艘龙舟已经不是木料加工的船，而是一条有生命的龙。

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仪式完毕，便是激烈的比赛……不论结果如何，比赛结束，两条龙舟会紧紧靠在一起，两队队员谈论着刚才的比赛过程，互相切磋着彼此的经验。

不仅仅是为了比赛，龙舟文化已经深深扎根在每一个汨罗人的心中。

04

碧江

碧江因水而兴。锦江之水源于梵净山东麓的涓涓细流，在中南门古城汇聚，进洞庭入长江。古时，锦江舟楫往来、商贾云集，是人们走出大山的唯一通道。

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贵州省铜仁市碧江区作为我国传统龙舟之乡，每到端午，人们祭龙船、赛龙舟，还有龙船游江、龙舟竞技、扭龙、抢鸭子等丰富多样的传统习俗，形成了多民族融合共生的龙舟文化。

在碧江，每一艘龙舟都由手艺人亲手雕刻。

龙头是龙舟的灵魂，在正式比赛中，一艘龙舟必须装好龙头龙尾才算是真正的龙舟，因此，在碧江，人们非常看重龙头的形象，每年端午龙舟下水，人们都要给龙舟装上龙头，做足仪式感。

在碧江区和平乡陈家寨村莫志林家的院子里，一个威武的龙头已经显露真容。从最初的一整根木头，到一点点雕刻出龙头的样子，莫志林用了一个月的时间。

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对莫志林而言，划龙舟这件事从小耳濡目染，他很清楚家乡的人们对龙头的重视程度，因此，在雕刻制作龙头的过程中，莫志林一直怀着敬畏之心，一点也不敢马虎。

锦江，从铜仁的主城区碧江区穿城而过，这条江不仅让这座城市有了灵性，也成为了每年端午龙舟赛的竞技场，铜仁碧江是我国三大传统龙舟之乡之一，这里赛龙舟的传统可以追溯到宋元时期，至今已有800多年历史，每年端午赛龙舟成为了当地最大的盛事。

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从半个月前开始，锦江的水面上已经有不少队伍开始训练，莫志林和他所在的和平青年队也不例外。

随着船头鼓手激昂的鼓点，队员们动作整齐划一，力道十足，桨起桨落间，激起层层白浪，水花四溅，龙舟宛如箭矢穿浪，破风前行。所有人都在为今年碧江端午龙舟赛努力着……

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祛邪毒，赛龙舟，人们用最古老的方式祭祀先人，这不仅是一项民俗活动，更是一次邻里之间的聚会，一次与祖先的对话。

正因这些深受欢迎、富有意义的节日庆典，端午节得以穿越时空的长廊，鲜活地传承至今日，并将这份文化血脉源源不断地传递给未来。

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参考资料：

[1] 张勃：端午节，如何冀望清平安康？丨东西问

[2] 屈原之前的人们，如何过端午节？

[3] 祖宗的端午习俗：不能啪啪，不能盖房，不建议升官

[4] 端午，被现代人误解最深的一个节日

[5] 《文明密码》端午民俗风情、端午民俗风物