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人是万物的尺度,在外滩艺术中心感受“燃烧的尺度”
本文为 美学时空漫游指南X湃客文艺 联合出品
0.5米,这是失眠躺在床上时,我与地面的距离。
468米,升高一点,已经在东方明珠的塔尖。
3000米,可以乘坐热气球飞上5000米。
7000米,继续爬升到12000米,这个高度的人类还挺多,因为会遇到成百上千的民航客机在平流层穿梭。
2000公里,近地轨道上,有大大小小的卫星。
47000公里,这就是阿波罗17号曾经飞过的位置,也许你留意过微信开屏界面,它来自从月球返回地球途中的一次快门。
我去了外滩艺术中心3次,每次都是春日的晴天。
有的展览就像压缩文件一样,去看展时,你需要先解压缩,这次在外滩艺术中心,我在“解压缩”之后,得到了一片星云,那是艺术家们灵魂深处的星辰。
策展人把星辰编织星云,把星云牵引成星空。仔细地去看,闪闪发亮的星辰,那些都是燃烧着的恒星。
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1.尹秀珍的《小宇宙》:四方上下曰宇,往古来今曰宙。
尹秀珍《小宇宙》
到现在为止,人类可以观测到的最远距离为:“可观测宇宙的直径为930亿光年”,这是站在地球上的科学家计算出来的能‘看到’的最遥远的远方。
930亿光年,足够人类进化至恒星级文明,迈向银河系了。
我想起了《Xeelee》的《猎户座防线》片段,故事中的人类的对手是一种强大的外星生命Silver Ghosts,他们的战斗技能是修改物理法则,比如修改重力、电磁力的强度、真空中的光线的波长。
因此在那一个太空中,人类世界的物理常数被改变后,人类在战争中受到了致命打击。
也正如策展人沈奇岚所说:“每一次历史的波动,都来自于尺度的揭示与重构,由此发生能量的转换与渗透。万物皆处于尺度之中而不自知,直到有人揭示尺度的存在并改变它。”
那么,我们要如何定义尺度?又如何改变尺度呢?
在《猎户座防线》中,与Silver Ghosts战斗的人类回答是:“短暂生命辉煌地燃烧。”
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2.陈萧伊《横断地星图》:“总观效应”的上帝视角
“总观效应”是指:“从太空回看地球时体验到的深刻反应。”
当你从太空或月球表面看地球时,你的认知会有所转变:“从这样的角度观察挨在一起国家们,总会产生譬如‘世界之大而人类纷争之渺小的感慨”。
好在今天,我们想感受“总观效应”,艺术家在给我们开启上帝视角。
数百张卫星地图拼凑出的横断山地区俯视图视野,仿佛置身于浩瀚的星空之下,感受到个体与宇宙之间的微妙联系。
每一颗星星都是一个独立的世界,而我们只是其中渺小的一部分。
陈萧伊《横断地星图》
陈萧伊以“上帝之眼”来构建更宏大的感知。
“我以此地域的矿山与开采遗迹作为切口,在山脉的时空堆叠与土地关系中展开工作,从过去的采矿业到如今的山地生态,尝试通过更旷阔的叙事对西部山地进行“影像扫描”。”
看着看着,就想起李娟在《冬牧场》里说,她要跟着迁徙的羊群进入乌伦古河南面广阔的荒野深处。
她默默感叹:“羊的一生是牧人的一年,牧人的一生呢?这绵延千里的家园,这些大地最隐秘微小的褶皱,这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊,财富啊,爱情啊,希望啊,全都默默无声。”
生活在大地上的人们啊,把历史的尺度拉长之后,大概我们才能看得见文明的全貌。
但在微小尺度之下,就是一个一个人那微末短暂的一生。
每一个生命在出生前,ta既无法选择出生地点、也无法选择出生时间,这大概是身为人类这种生物最大的悲哀吧。
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3.刘昕:从《轨道编织者》到《环骸》回归
当在太空中失重,我们如何在新的物理空间中延续文明?
将宇宙的尺度不停缩放——在大气层之外,我们必须把自己固定在黑暗如海的太空,刘昕讲述了一种失重生存逻辑,在离开大地之后,这个新的世界如何借力编织。
刘昕的这个作品科技含量过高,可以多看几遍。
刘昕《轨道编织者》
刘昕《环骸》火箭、残骸、钢体
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4.付小桐的“575,467孔 ”:山河浩淼,针做刻刀
付小桐《575,467孔 》
有时候感觉这个世界上的女性就像白色,总是一种恒久坚韧的底色。
付小桐雕塑在宣纸上,在她的创作中,删除了墨汁,用针做刻刀。
山水或人物,是她独创的新的物质语言,同时也是“用针刺破宣纸是对传统父权文化的深刻反思。”
她让我想起“剪花娘子”库淑兰,中国民间工艺美术大师。她们都走了一条不同的创作之路。
仔细看这些作品的细节,这种重复的力量有着让人目不转睛的吸引力。
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5.人是万物的尺度
姚清妹的《吹羽毛》影像是她的表演记录,很有意思也很有想法的做品。
赵玉的《日落之岛,法兰西岛》则展现了时间的流逝和历史的沉淀,也是她是对宇宙中时间与空间关系的思考。
每次看展,总有一些艺术家给我“心有猛虎,细嗅蔷薇”的感受。
看展的目的,就在于突破我原有的认知。
每当这时,要是我觉得自己又看到了些之前没见过的东西,我就会变得很膨胀,仿佛整个艺术宇宙都是我的。
艺术是人与人之间最好的溶解剂,能看到一起的人值得珍惜。
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6.《408柱香的时间》生命诞生的过程
蔡雅玲像很多母亲一样,她们遇到的更多的难题,但她们战斗着,以自己的方式与命运交手。
在母亲们的人生历史中,时间节点分成了“生前”“生后”。
这里的“生”指的就是“生育”。”
她在“经历一场手术后,她突然从“他者”的视角发现,自己多年来在“母亲”“妻子”“女儿”的诸多角色之间切换,竭力承担责任,唯独把自己放在末尾,忽视自我,就连身体也忘了呵护。”
蔡雅玲《408柱香的时间》
“我们永远在美化生育的过程。”蔡雅玲面对长达十几个小时的阵痛,她独自体会身体被撕裂,痛是缓慢又剧烈的。为了纪念,她用408炷香烧出上百片白棉布,对照分娩时“幽微、绵延、无止境的疼痛”。
“女性到中年的觉醒与领悟,是缓慢且深刻的。她逐渐开始向内探寻,挖掘自我,创作也随之发生巨大转变。她大胆地把为人母之后那些复杂抑郁的情绪放在作品里,把所有感受、经验乃至困境,淋漓尽致地宣泄出来。”
“她是只飞翔的小鸟,在夜里抓住光芒。
地狱就是天堂。
那么疲倦的女人,展开她永不折断的翅膀,自由飞翔。
她在燃烧,夜空随着火花盛开。
她燃烧了这个夜晚。”
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我很喜欢这个展览,看到了艺术家们对人性、对未来、对人生、对太空、对自我、对世界的一次次追问和思考。
我们都是星尘,在这样浩大的宇宙中,我们又把自己放置于何处呢?
在时间的观照里,我突然明白了什么是须臾浮游、什么是永恒不朽。
我看到倔强地站在不同处境中的人们,燃烧着璀璨的光辉,就像星辰们组成群星,群星成为星座,星座成为星空,星空成为宇宙。
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展览:燃烧的尺度
展厅每天开放的时间为10:30至18:30,18:00观众停止入场,周一闭馆。
展期:2024.03.06 - 2024.06.30
展览地址:上海外滩艺术中心 上海市黄浦区四川中路185号
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我去了四川中路185号3次,每次都是春日的晴天。3月6日开幕的当天就去看了,看完后,一直在消化,到了5月中旬,又去看了第二次。于是到了六月,我才能慢慢地写出一些不成熟的想法。
在第三次时,已是暮春最后的时光,阳光很暖,但离开时,我的心里已经下过了一场大雨。
那是恒星燃烧后绚烂的星雨。
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参考阅读:
沈奇岚著作、GLASS Official 、卡尔·萨根著作
《冬牧场》《万人如海一身藏》《弗里达》
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