西藏日报：彻底认清十四世达赖宗教上的虚伪性

十四世达赖自称“一生追随佛陀”“是青年人宗教上的导师”“是慈善的喇嘛”，真相果真如此吗？纵观十四世达赖叛逃祖国几十年来的言行，只要有良心的人都不难发现，他实际上就是一个彻头彻尾披着宗教外衣祸藏乱教的政客。

十四世达赖宗教上的虚伪性表现在公然违背藏传佛教的出离心。既然是“佛祖的比丘”，就要舍身佛门，精研佛学，超脱世俗的纷争，自度度人。宗教在十四世达赖那里，始终是维护和复辟政教合一封建农奴制的工具，是从事“西藏独立”政治活动的遮羞布。他勾结国际敌对势力，1959年发动武装叛乱，叛乱失败后，彻底投向国际敌对势力的怀抱。叛逃国外以来，他念念不忘“西藏独立”，始终利用宗教影响，长期从事分裂渗透活动，在国内制造骚乱和暴力犯罪事件，“3·14”等一系列事件便是铁证。他还打着“宗教”“人权”“民族”“文化”“环保”等旗号，破坏西藏发展稳定，为“西藏独立”造势。他甚至宣称自己是“印度之子”，简直六亲不认、数典忘祖。

十四世达赖宗教上的虚伪性表现在公然违背藏传佛教的基本教义。“慈悲为怀，众生平等”是藏传佛教的基本教义，是佛教徒增进宗教修为的指路明灯。然而，十四世达赖罔顾佛教教义，在他统治下的旧西藏，以法典的形式，把人划分为三六九等，下等下级的人，命价只值一根草绳。这哪有一点众生平等的影子！在十四世达赖的统治下，不仅人与人之间是不平等的，就连“神”之间也是不平等的。他以俱力护法神损害他的“政教大业”“健康”为由，禁止供奉该神，挑起信众之间的冲突。事实充分证明，十四世达赖既不遵从藏传佛教基本教义，又毫无禅定之心和出世之念，既没有慈悲为本、普度众生的菩萨心肠，又没有众生平等的佛祖胸襟。为图谋“西藏独立”，十四世达赖发动了武装叛乱，组建“四水六岗卫教军”，对我边境进行袭扰。从上个世纪八十年代末九十年代初的拉萨骚乱，到骇人听闻的“3·14”事件，哪一件不是在杀人放火，哪一件不是把其宗教上的虚伪性让世人看得一清二楚。

 十四世达赖既不坚守“诸恶莫作、众善奉行”的准则，又不放下屠刀立地成佛，早把藏传佛教的基本教义抛在一边，还自诩为藏传佛教“精神领袖”。这样的虚伪世所难见。

十四世达赖宗教上的虚伪性表现在公然违背藏传佛教的根本戒律。藏传佛教僧众受戒的种类很多，戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语是四条根本戒律。然而，口口声声以“释迦牟尼的比丘”自居的十四世达赖，妄言妄行屡屡犯戒。佛教戒律规定，自杀与教人自杀，皆属大恶，是一种严重罪业。十四世达赖漠视生命，教唆、蛊惑普通信教群众自焚，使上当受骗的人丢掉了宝贵的生命，佛祖有灵也会谴责十四世达赖的卑劣行径。十四世达赖无视中国共产党给西藏各族人民带来的福祉，无视西藏短短几十年跨越上千年的巨大成就，妄语连篇，在国际上大肆兜售“西藏没有人权”“西藏的环境遭到破坏”“西藏的文化毁灭”“西藏没有宗教信仰自由”，自欺欺人。罔顾事实，颠倒黑白，释迦牟尼也不会承认他是自己的比丘！

十四世达赖宗教上的虚伪性表现在公然违背宗教仪轨和历史定制。按宗教仪轨，时轮灌顶大法会中的时轮金刚闭关修证一般需要持续一至三年。而十四世达赖缩短时间，简化内容，采取速成的方法草草了结宗教佛事活动，把时轮金刚灌顶大法会变为一年举行多达四次的政治秀场。自清朝初年以来，活佛转世逐步形成了系统完整的宗教仪轨和历史定制，一直在中央政府的有效管理之下，大活佛转世都须经中央政府认定、批准。但是，十四世达赖公然违背宗教仪轨和历史定制，一会儿声称将转世为“金发碧眼的女性”，一会声称将转世为“蜜蜂”，甚至抛出“在生转世”等等奇谈怪论，其实质就是妄图否定中央政府对达赖转世的决定权。对宗教仪轨和历史定制的公然践踏，其宗教上的虚伪性昭然若揭。

“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。十四世达赖的言行举止表明他没有一丝宗教虔诚，对信教群众没有一丝宗教感情，本质上是把有着悠久历史、有着广泛信教群众、有着严格戒律和丰富文化内涵的藏传佛教，当成分裂祖国、破坏西藏社会稳定的政治工具，以宗教之名行分裂祖国、对抗中央之实。伪善必须揭穿，伪装必须剥去。我们一定要擦亮眼睛，认清十四世达赖披着宗教外衣祸藏乱教的政客面目，把反分裂斗争进行到底。

（原标题为《彻底认清十四世达赖宗教上的虚伪性》—九论深入开展马克思主义“五观”“两论”教育）