《死之咏赞》：在刀尖上起舞，是诗意，还是懦弱

“你现在活着吗？”

“没有，但是等待着死，为了真正的活着。”

——诗《生死论》，1926年5月4日

这是20世纪剧作家金祐镇自杀前留下的遗作，也是SBS独幕剧《死之咏赞》的最后一幕。

《死之咏赞》改编自1991年上映的同名韩国电影，是一部以朝鲜首位女高音尹心惪（申惠善 饰）与她的爱人、天才剧作家金祐镇（李钟硕 饰），共同跳入玄海滩的真实故事为背景创作的作品。

倘若以时下的价值观判断，金祐镇和尹心惪的行为是无法令世人所接受和理解的。虽然文艺界的婚外情，在历史的洪流中，往往是稀疏平常的琐事，甚至因为文人特质，令其精神或肉体上的出轨，平添了些书香门第的滤镜。如果再来点殉情的结局，就更具有传奇色彩了，仿佛文人偷心便称不上是偷，而是至死不渝的独家浪漫。

金祐镇和尹心惪亦是如此。

李钟硕饰演金祐镇

这是一部从标题和开头，就能窥看结局的电视剧。因为只有三集，与其说是电视剧，倒更像是一部风格沉静、娓娓道来的文艺片，如同金祐镇笔下的诗句，需要的是读者，而不仅仅是观众。

身为日据时代的全罗南道长城郡守之子，金祐镇的人生轨迹，本应朝着所有故事里的“妈朋儿”那样发展，赴日留学，进入早稻田大学学习英文，毕业后子承父业，安稳一生。在家教森严的儒教家庭中，任何有悖父亲的行为，都被视作不孝。偏偏，金祐镇的梦想不是冷冰冰的签字簿和文件，而是诗歌和戏剧，是西方近现代思想，是渴望带领朝鲜挣脱日本统治牢笼的心。

日据时代下的文艺人生，也是枪口下度日的劫数。

这样一个青年，又怎会甘心与家中钦定的妻子举案齐眉，过平淡顺遂的日子呢？尹心惪，是他在父辈的重压之下，随手抓住的一只救生圈罢了。而他的孝心、风度，与恪守成规的教养，让他最初即便动了心，也未逾矩，反倒是刻意制造机会，让尹心惪发现妻子的存在，主动后退。尹心惪是却步了，离开了。长达数年的分离，却让彼时悄然埋下的爱情火种，渐渐燎原。少年一心动，就成了一辈子。

申惠善饰演尹心惪

而尹心惪呢，比金祐镇更倔强。即使上有父母，下有弟妹，日子过得紧巴巴，也没有凭借留学时的缘浅情深，试图向金祐镇索取任何金钱上的帮助。哪怕她的父母想卖女求荣，哪怕总督府官员用家人的性命要挟，哪怕流言蜚语的脏水，泼了她一身，“我要的，只是爱情。”

从一开始的小心翼翼、如履薄冰，到最后愉快享受有限的二人时光，两个被生活压得喘不过气的人，带着这样的倔强和默契，最终决定，携手赴死。虽是赴死，金祐镇仍给船员留下了字条和钱，只为把衣物送还给家人留作念想。跳完最后一支舞，才共赴黄泉。既优雅，又贴心。

金祐镇死前留下的字条

毕竟是翻拍自1990年代青龙奖、大钟奖的获奖电影，稍有差池就会被拿来与前作比较。好在，电视剧结局意料之中，两位演员的演绎，却有些出乎我的意料。

印象中，申惠善一直是偏小家碧玉型的演员，此番饰演小有名气的朝鲜女高音，把女学生的桀骜和女歌唱家的气场，拿捏得恰如其分。在门口等金祐镇、在轮船甲板上翩翩起舞的两次落泪，看得出她对情绪的掌控能力有所提升。至于李钟硕，哭戏本就不在话下，反倒是与父亲撕破脸的那段吵架戏，脸颊的频频颤抖和几近哭腔的台词，令人看到了他更多的可能性。

《死之咏赞》的故事并不局限于殉情。如果撇开男女主角，《死之咏赞》有不少值得细品的配角：尹心惪被生活碾压的父母、对赴美留学仍抱期望的弟妹；金祐镇看起来故步自封的老父、揣着明白装糊涂的妻子、坚持筑梦的戏剧同僚……从爱情的笔触抽离，这些平凡的小人物，才构成了日据时代的朝鲜，一幅耐人寻味的群像。

朴宣林饰演金祐镇妻子

金祐镇说，自杀，不是为了从生活逃跑，而是为了活下去。

看完全剧，笔者一直在想，自杀，就一定是因为爱情吗？不见得。金祐镇在与父亲争执的初期，就隐约透露出“你是要我生，还是要我死”的犹疑。尹心惪的出现，只是压倒他的最后一根稻草。如果说，他是为了自由，又为何不能在日本坚持自己的理想和信念，以成就更伟大的事业？在刀尖上起舞，是诗意，还是懦弱？命运对所有人，是同等的刻薄，只不过有人选择挺住，有人选择放弃。若真看透生死，生亦何欢，死亦何惧？

男女主探讨生死