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陈馨:我的父亲陈从周与《扬州园林》(四):扬州园林叠石胜

2024-07-12 11:49
来源:澎湃新闻·澎湃号·湃客
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中国园林之父陈从周先生与扬州园林有着千丝万缕的联系,60年代陈从周先生曾被聘为扬州园林的顾问,指导扬州园林修复工作。

扬州市风景园林学会现设〔追忆〕专栏,分享陈从周先生女儿——陈馨女士笔下《我的父亲陈从周与<扬州园林>》系列文章。

欲游扬州,更是自2018年父亲百年诞辰日始,扬州连月接日的纪念活动,我虽不能至,然心向往之。

2023年11月初,天朗气清,淮左名园,菊黄桂香,我们一行领略了何园,个园,及瘦西湖的美,真父亲笔下“二分明月在扬州”。父亲对扬州的最早调查是从上世纪五十年代开始的,而他在极艰难时写下的《扬州园林》,是将扬州从此推出苏北,足以与苏杭鼎分三足的重要著作。(陈馨)

扬州园林叠石胜

“个园以假山堆叠的精巧出名。”父亲此句点出了是园的雄伟所在,个园名来自清嘉庆,道光间园主盐商黄应泰的别号,花园部分是在前寿芝园旧址上重筑的,寿芝园中的黄石假山,因其气势峻峭酷似安徽黄山,相传是石涛所叠,因石涛和尚善以黄山为背景作画,父亲显然不同意此传说:“没有可靠的根据,就附会是他的作品了。”个园的园林在住宅背面,从小弄入园,有一株老紫藤,老干浓荫繁花,远望珠光闪闪,花坛满植修竹,迎风摇碧,参以石笋,一真一假,象征着“春日”;竹后花墙开一月洞门,上题额“个园”。楼西面有湖石假山向阳,山下池水流入洞谷,穿过曲桥,复入幽邃洞中,在阳光与风雨阴影下,那变化着的青灰石色,夏日给人以凉爽之觉,故称它“夏山”;东首拔地数丈的黄石大假山主面向西,每当夕阳斜照,一抹晚霞映在黄石山上,险峻夺目,如一幅“秋山”图高挂;山南有一楼,旁有一厅,前堆白色宣石假山,聪明的古代叠石家将“雪山”堆于南向朝北的墙下,给人以积雪未融之态。父亲以为个园在建造时,造园者就有想“超出扬州其他园林之上的意图,故以石斗奇,采取分峰用石的手法,号称四季假山,为国内唯一孤例。”

春山

 

夏山

秋山

 

冬山

小盘谷在大树巷,清光绪二十年后,两江,两广总督周馥购此园作娱老之处,此园多次修整,花厅后可见一池汪洋,池北有一山拔地而起,峰高九米,峥嵘迫人。建筑物与山石,山石与粉墙,前院与后院,幽深与开朗,高峻与低平的比较,山石水池与建筑物的处理,父亲云:“对比明显,用地紧凑。”又说:“此园假山为扬州诸园中的上选作品,叠山的技术尤佳,足与苏州环秀山庄抗衡,显然出于名匠之手。”那么如此杰作究竟出于谁手呢?无人知晓。

苏州环秀山庄 假山

父亲从小盘谷假山章法及清光绪《江都县续志》记片石山房:“园以湖石胜,石为狮九……。”分析,觉得小盘谷假山:“似以片石山房为蓝本,并参考其他佳作综合提高而成。”父亲又据《扬州画舫录》卷二及卷六记:“淮安董道士叠九狮山,亦籍籍人口。”“卷石洞天在城闉清梵之后……以旧制临水太湖石,搜岩剔穴为九狮形,置之水中,上点桥亭,题之曰‘卷石洞天’。“在扬州博物馆藏李斗书《九狮山》条幅,盛谷跋语指为“卷石洞天”九狮山(未言董道士叠)。父亲再据旧园主周馥孙,古籍收藏家,著名的民族实业家周叔弢老先生,和其侄煦良先生的说法:“小盘谷的假山一向以九狮图山相沿称,由来已久,想系定有所据。”父亲说:“我认为当时九狮山在扬州必不止一处,而以卷石洞天为最出名。”

李斗手书“九狮山”条幅

清乾隆董道士以叠九狮图山而著名,其后渐成风气,他所叠的峰峦,洞曲,崖道,壁岩,步石,谷口等,及陈鸿寿所书“小盘谷”额,皆是同一时期。父亲说:“因此,我姑且提出这个假设,即使不是董道士的原作,亦必摹拟其手法而成。”

父亲从戈裕良的“秦氏意园小盘谷”遗迹看,山石平淡藴籍,而此“小盘谷”则高险澎湃,两位叠山名手同时作客扬州,是两件可以平分秋色之作。

小盘谷 叠石

父亲与周叔弢先生是忘年之交,爱才如渴的慈祥老人负责天津城市建设,曾邀父亲来津,与市长张学铭一起参观园林,后来老人来同济大学看过父亲设计的“三好坞”,兴趣颇浓,他们在国际饭店畅谈周家旧园小盘谷,他的侄子周煦良先生在座。1891年周先生出生于此园,其父周学海为著名实业家,与南通张骞齐名,1914年,23岁的周叔弢先生才离开故居,当父亲将新编的《扬州园林》寄他,不日老人复函:“小盘谷图片翻阅数遍,儿时游嬉之地如在目前,今垂老矣,回忆前尘,曷胜惆怅!中国园林之盛甲于天下,世人能知其美者当推先生第一人,著作等身,传播世界,厥功甚伟,仆言非妄谬。”老人又说:“窃谓叠石兼技术艺术二者而有之,技术今或胜古,艺术则可意会不可言传,书法绘画之俦也。”

老人时时眷念着小盘谷,这有着地方特色又别具一格的园林,小盘谷的建筑木材本来全以本色出之,不髹漆,可是几年前为占有者油漆了,老先生的信中问 :“吾家小盘谷……油漆一新,楠木厅亦不能幸免,不知可信否?”父亲不置口否,由此及彼,针对盲目修缮者,意在言外:“对于不晓园林历史,不解园林艺术的任意修理旧园,其实不是对文物文化的爱护,于此不能不引起人们严重的关切。”

原文刊发于“扬州市风景园林学会”微信公众号,经授权转载。

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