不会唱歌的是假风筝？一图看懂南北风筝大不同

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春天是放风筝的季节。

风筝制作技艺作为第一批被列入国家级非物质文化遗产名录的代表项目，虽然听起来熟悉，但很少有人知道，在这片广袤的土地上，南方与北方的风筝在造型、特点和制作工艺上也有着很大的不同。

“风筝”一词较早出现在明代陈沂的《询刍录》里：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝。”

顾名思义，能像古筝一样鸣唱的纸鸢才叫“风筝”。那么，一个纸做的物件该如何发出声音呢？

文 |Paella 图| 四象设计部

历史上，风筝有不同的称呼，南方称鹞，北方称鸢，故有“南鹞北鸢”之说。风筝形成了不同的风格流派，其中以北京、天津、潍坊、南通四大产地的风筝最具有代表性。

而人们经常说的“南鹞北鸢”中的南鹞，往往指的就是南通板鹞风筝。这种风筝筝面上布满大小不一的哨口，放飞时便能发出百哨齐鸣的天籁之声。

在南方临海城市，板鹞不仅是渔民出海时获取气候变化的参考依据，还承载着人们对美好生活的追求和希冀。

在春节、清明节，或者田禾收割后，乡里有板鹞风筝的主家就会请邻人来放风筝，俗称“背鹞子”。从这个角度讲，风筝不仅是一种艺术，放风筝更是中国人不可或缺的“仪式感”。

而与“南鹞”相对的“北鸢”，指的则是北方地区流行的无哨口风筝，以曹氏风筝工艺为代表，根据清代曹雪芹所著《南鹞北鸢考工志》中风筝图谱及歌诀在北京传承至今的民间传统手工技艺。

我们今天最常看到的风筝，和北方曹氏风筝更为相似。图中所描绘的沙燕风筝在北京话里又叫“扎燕儿”或“沙燕儿”，是曹氏风筝的经典造型。

在曹雪芹所生活的清朝，放风筝已然成为寻常百姓喜闻乐见的娱乐活动之一，形制、色彩、技艺都更为精致。在他的著作《红楼梦》中，曾以大段篇幅描写过大观园众人放风筝的场景：

“花样繁多，外形上有蝴蝶、鱼、福字、燕子、凤凰、螃蟹……放飞的技巧和讲究就更多，什么放晦气、带声响、绞线……林林总总，不一而足。”

在这春风拂面的人间四月天，没有比带上自己制作的风筝去踏青更惬意的事了。不如现在就动起手来，体验制作不同特色风筝的乐趣。

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