【志载冀往】河北省民间花会之——秧歌（五）

       撵花流传于邯郸地区临漳县。撵花演出时间主要在农历正月十六。正式演出前，全体舞队需先到本街济公庙拜庙、上香、叩拜、放鞭炮，然后在县城各街表演一天。正月十七以后，应邀到外村表演。正月二十活动结束。

       撵花舞队一般由舞者30人左右、乐队10人左右组成。舞队里多由一男一女组成一出戏，扮成近似戏曲中的人物，并以戏曲剧目里的角色命名。戏出人物均按剧目所需，手持必要的道具，但无严格要求。每一组戏曲人物就是一朵“花”，而“撵”就是一组跟一组地沿街行进或打场演出。舞队中除戏曲人物外，还需有老道、包奎和琉璃鬼。琉璃鬼称作花头，可在队伍前后随意走动，与戏中人物嬉戏耍斗。据考证，琉璃鬼是由古老傩仪中的方相氏和后世祭祀、丧葬活动中的开路神演化而来。老道和包奎称作花尾，位于演出队伍的末尾。表演形式分串街和打场两种。串街时舞队成两路纵队，总指挥手持令旗走在舞队之前。琉璃鬼随后，面向舞队走半蹲平步，手持铁链倒退行进。老道手持拂尘走跛子步，包奎双手拄一木棍指点着老道前行，其余舞者大致按戏出人物排列，男女相间，均走小碎步，跑编篱笆队形。乐队随舞队行进，用打击乐伴奏。每到摆有喜桌（摆放香烟、糖果、瓜子的桌子）的门市前、十字街口或开阔处，便停下来打场演出，改由唢呐、主笛、闷笛、笙等吹管乐在小镲配合下，奏《抬花轿》等乐曲为演出伴奏。舞队走各种队形如珍珠倒卷帘、卷白菜心、二马分鬃、“8”字等。此时，指挥者可指令某朵“花”出队，上场演出简单的剧目片段，如《白蛇传》，只是许仙出来耍耍伞，白娘子甩甩水袖，随意性强，很有乐趣。

       演出的高潮是最后表演《琉璃鬼斗妖婆》，这时队伍在场子周围走圆场，让出场地。人物出场时，琉璃鬼头戴红色尖形毡帽，上身穿黑色打衣，外套豹皮纹坎肩，下身穿红色彩裤，脚着红色薄底快靴，腰系红色丝穗大带。脸谱是两道八字眉；眉心至鼻尖是一块上尖下圆的白瓦块；鼻尖抹红色，两边的太阳穴上各有一个白点，中间也涂成红色；口内上牙装玉米芯做成的两个门牙，均长达一寸。身背公文案卷，腰插阴曹地府的勾魂牌、虎头牌，手持锁人铁链，是阎王派出来办案的班头。妖婆头戴黑色包头，脑后扎纂儿，纂儿上插一根半尺长的胡萝卜，胡萝卜上插彩纸糊的风葫芦和两朵大红花，双耳各挂一只红辣椒，脸上点黑痣，身穿绿色彩衣彩裤，腰系红绸，脚穿丝穗彩鞋，手拿一对木头棒槌，那种刁钻刻薄相，俨然便是民间人见人气的坏婆娘。妖婆的舞步和动作特征是顺步、老婆步、磕棒槌、扑式等；手持两只棒槌紧贴在夹起的双肩上，身略前倾，上身及两小臂左右轻微摇晃，双肩上下左右耸动。琉璃鬼的表演难度较高，以抬步、扭搓步、半蹲平步和顺步表演；上身撑腰挺立，保持稳健平衡；下身双腿略弯，双手齐腰分开，手持铁链反复揉动，双肩上下耸动。在顶灯绝技中，要头顶灯盏做凤凰单展翅、金鸡独立、跪步前行、钻桌子、钻板凳、卧爬翻滚、大推磨等高难动作。琉璃鬼和妖婆表演捉拿和不肯就范的过程，实际上是将民间戏曲《拿刘氏》《怕老婆顶灯》糅合在一起。随着妖婆被琉璃鬼锁走，整个撵花的演出就告结束。

      抹牌流传于石家庄市井陉矿区一带。表演时载歌载舞，通过唱词讲述赌博的害处，诙谐地反映出当地人民“好娱乐，恶赌博”的纯朴风尚。因演唱的歌曲名为《抹牌》而得名。

       寸跷流传于河北省中部一带。以女角拉花脚踩12厘米的矮跷而得名。

       寸跷具有鲜明的祭祀功能。春节期间活动，一般历时两个月。演出前，需搭盖神棚，先在神棚前表演。祭祀天仙圣母的活动，在农历三月二十五前后三天，寸跷与其他节目一起做娱神表演。

       地平跷产生于冀中顺平县，流传于邻县，其前身是寸跷。原为表现缠足妇女的步履姿态，抗日战争时期，改为双脚着地而舞，因仍保持踩跷时的基本动作、神韵而得名。

        寸子秧歌流传于滦平县张百湾村。因演出时在跷底部制一个用以着地的矮跷而得名。

       俗传，旗人既想模仿汉族女人的小脚，又不想改变本民族的生活习俗，就在鞋底安一个小假鞋，用长裤将其盖住，这种鞋称为旗鞋。穿上旗鞋的满族妇女显示出东方女性窈窕的身姿。为了表现满族这一生活习俗，就产生了寸子秧歌。寸子不过尺，一般分六寸、八寸，还可以根据表演者的身体高矮放长或缩短，但最多不能超过一尺。张百湾村是以满族为主体的村落。旧时这里山林浓密，火灾频繁。人们为了祈福消灾，在村北修建了火神庙。咸丰年间，组织祭祀火神圣会。每年农历正月十五前后四天为祭祀活动时间。届时，举行隆重的迎送火神的仪式，寸子秧歌等民间舞队参加表演。

       寸子秧歌表演形式分压街和打场两种。压街时，舞队成两路纵队，在锣鼓伴奏下边走边舞。打场时，要走四门斗、倒葫芦、黄瓜架等各种队形。

       拉碌碡又称拉石磙，是广泛流行的数板与舞蹈结合、动作简练生动、风格古朴逗趣的道具性舞蹈。俗传，隋炀帝昏庸奢侈，开凿大运河后坐龙船四处游玩，16至18岁的女子被选来拉龙船，拉得不好就要挨鞭子。运粮的大臣为了显示权威，又找16至18岁的女子拉碌碡压粮，稍有歇息就要鞭打。隋朝灭亡后，为了警诫人们记住暴虐奢靡的恶行，就产生了这种民间花会。流行于河北境内隆尧、广宗、赞皇等地。

       拉碌碡的活动多在元宵节期间，有时也参加寺庙的祭祀活动，因此，拉碌碡是既娱人又祭祀的民间舞蹈形式。农历正月十五前在本村表演，农历正月十五、十六出村表演。出村表演之前，按传统的习俗，须先由县里或友好村庄下帖邀请，然后由会头回拜，表示接受邀请。届时主方在会场上摆供焚香，置酒鸣炮，以示欢迎。客方舞队由于执蓝旗的会头率领进入场中与主方交换蓝旗。正式表演前，由武丑挥鞭开扩表演区，谓之打场。紧接着打击乐起奏，舞队开始表演。表演完毕，退出会场，另赴其他表演场所。

     拉碌碡的道具碌碡一般为木制骨架，也有用铅管或细铁棍焊成的，长约1米，两端直径为0.7厘米，内设固定轴，以便在中间点燃蜡烛或挂灯笼。表面镶有与碌碡等长的各色绸布，内壁拴两串铜铃，拉起来咣咣作响。表演拉碌碡，可即兴表演，即兴伴奏，见东唱东，见西唱西。入夜后，碌碡内的蜡烛点亮，红、黄、绿等各色碌碡一齐滚动，铜铃一齐作响，场面热烈而壮观。

       拉碌暗由四男一女表演。四男中一名扮老翁，身担花篮；一扮公子，左手执扇，右手执鸟笼子；一扮武丑，左手拿碌碡绳，右手甩大鞭；一扮丑，肩扛闯铃；一女扮彩旦，右手执彩巾，身拉碌碡。表演时各角色相互配合，并与观众交流嬉戏，呈现出一种轻快、活泼、风趣的气氛。

     拉碌碌的音乐为打击乐，乐队由大鼓、大锣、铙和水镲组成。打击乐浑厚粗犷的节奏与舞蹈欢快、风趣的风格形成鲜明的对比。

       拉碌碡表现的多是旧社会人工打场的情景。有的中间插送饭人与玩鸟人上场打搅、调戏姑娘的情节，有的表现丑角双手舞弄一对棒槌在前面开路，带有杂技技巧的表演。有的除数快板外，还边拉边唱民间小调等，小调唱得最普遍的有《四辈上工》《二月里来》《卖饺子》《大姑娘要陪送》等。

责任编辑：共水