馆长和士兵带我们深入考古遗址｜我在战地做志愿者（3）

【导语】2022年12月底，阿富汗大雪封山，政变后危机四伏，百废待兴。联合国对于战乱后文化遗产详情一无所知，手足无措。一支中国志愿者团队逆行进入阿富汗，连续调查五个核心文物省份，奔赴考古库房和修复现场，与塔利班临时政府探讨巴米扬文物保护发展，和阿文博同行展开遗产教育活动，一起迎接新年，同时将第一手信息资料传给了国际学界。1年后，尘埃落定，这支志愿者团队的的个人考察日记首次披露。

中午，我们在阿富汗国博拉西米馆长陪同下，快速办理考察手续。因为其他省市的考察手续需要跨省沟通，步骤繁琐，所以我们今天只在喀布尔省考察几个遗址。   

我们和阿富汗历史古迹保护局Nasimee局长一起吃了顿工作餐。Nasimee刚上任不久，也想了解国际学界如何看待阿富汗的文化遗产保护工作，于是兴冲冲地和我们一起去考察遗址。

馆长亲自开路，开启地毯式踏查

Tepe Maranjan是一处大型佛寺遗址，位于喀布尔市郊。遗址离村庄直线距离50米，只用铁丝网做简单分隔。这处遗址于1933年被法国阿富汗考古队（简称DAFA）发掘，领队是Jean Karl。1976年，法国学者Fussman和阿富汗考古局Tarzi等人又依次调查过此地，清理发掘了周围的小供养塔。

上述考察所获主要文物都藏于阿富汗国博，其中有一些佛像、菩萨像，还有寄多罗一世钱币（铭文是βαγο Κιδαρο οοζορκο κοþανοþαο，意为“寄多罗，伟大的贵霜王”）。就在去年，阿富汗国家历史古迹局对主佛塔塔基进行修复，使得我们能清晰看到佛塔的“凸”字形平面结构。

这一次馆长和局长亲自带路，使我们成为了第一批进入Tepe Maranjan遗址区的中国人。同行的一位志愿者感叹，上次他们来是2018年，因为治安环境恶化，他们仅仅在高处观望了几眼，就被随行安保强行拉走了。这次终于可以大饱眼福了。

我们发现Tepe Maranjan如今所剩遗存绝不仅是一个塔基，在四周还有很多土遗址，是法国人发掘后留在那里的。不得不说，DAFA虽然是开创者、领军者，代表阿富汗考古的最高学术水准，但他们的文物保护意识仍有欠缺，很多遗址发掘完没做回填工作，也没制定保护计划，任由其荒废了。

我们在土遗址边上看到一个“垃圾堆”，惊讶地发现里面全是老陶片。有些陶片装饰有莲花纹和卷草纹，明显是7世纪之前的佛教遗物；还有一些上了绿色釉，带有黑色花纹，明显是早期伊斯兰遗物。这其中不乏一些相对完整的器物和陶质头像，都是展览级的水平。上百片千年文物，像废弃物一样在此堆放几十年竟未被人拿走，真令人哭笑不得。我们告诉拉西米馆长，提醒他把这些陶片收集起来，好好保存。他也是第一次注意到这些陶片，惊讶不已。

群山环抱中的主佛塔

地面上的文物残片

我和国家历史古迹保护局长Nasimee

士兵持枪护卫进遗址

从市区离开后，我们未做停留，继续赶往城市的另一端，考察另外一处遗址Tepe Narenj。  

Tepe Narenj 和 Tepe Maranjan不仅名字很像，性质也很像，都是古代佛寺遗址。Narenj佛寺位于喀布尔南部的Zamburak山上，扼守着进出喀布尔的大路，站在寺院中可以俯瞰整个喀布尔城和对面山上的巴拉黑萨城堡(Bala Hissar)。这里安保也比较严格，有军人驻扎在明岗暗哨中，局长出示证件和解释说明后，我们才得以放行。拉西米馆长说这里在政权交接后，还没有外国人来考察过，因此办理手续需要两位局长亲自出面。

这处遗址包括一个大佛塔、五个小佛塔、一些供个人禅修的房间，以及五个装饰着小佛塔、小佛像、菩萨像的礼拜堂。Narenj 和 Maranjan有两个重要的共同点：它们都依山而建，而且都有一个“凸”字形大佛塔。Narenj的佛塔保存更完整，有两层，位于山腰上。佛塔下面是一个破败的礼拜堂，上面是一个小房间，里面竟然有保存较为完整的立佛下半身（位于中间）和坐佛残部（靠在墙边）。佛堂再往上，有一列小圆柱，过去可能都是小佛塔。在寺院的最顶部，是一个圆形双层空间，正中间遗留了一个圆形凹槽，馆长说这里原来有可能承放火盆，用于拜火教祭祀。我感觉这一说法证据不足。

寺院中的一列小圆柱到底是什么建筑呢？这一困惑在我们来到山下的铁皮房子时得到了解决。房间里左侧又是一列小圆柱，在此处看的更加清楚——它们就是佛塔无疑。房间右侧靠墙披着塑料布。我们把塑料布揭开，惊讶地发现里面站着一排佛像。它们有些下半身保存完整，有些只剩双脚。天已经黑了，我看得不仔细，不过隐约感觉，每一组立像都和一座佛塔对应上了。这种对应关系体现了建筑的设计逻辑，但我们仍然很难通过它来还原佛寺曾经的具体功能。不过结合房间大小，我们可以判断，这些房间有可能是供个人禅修的。铁皮房子周围肯定还有遗址，但由于这些地方已经被伊斯兰时期的墓葬占满了，考古工作无法进行，毕竟刨坟会引起民愤。

Tepe Narenj的大佛塔

Tepe Narenj顶部的圆形基座，用途不明

附近新保护修复的佛像

由于该处遗址位于喀布尔市郊的古代道路旁，所以玄奘当年或许也来过此地。馆长笑着说，你们也许算得上是玄奘之后第一批考察Tepe Narenj的中国人。关于Narenj，研究最丰富的人是Zafar Paiman，他在2004年到2012年之间对此进行了充分发掘，并出版了考古报告：Tepe Narenj à Caboul, ou l'Art Bouddhique à Caboul au Temps des Incursions Musulmanes。Paiman和Fussman认为，Tepe Narenj最早的部分可以断代到2-3世纪；Paiman又根据钱币学和层位学证据，推测这里现存的佛像都是870年之后修建的，体现了早期密宗仪轨，有些建筑甚至是10-11世纪修建的。然而这种推论不够严谨，缺乏说服力，Jessie Pons在2014年曾发表过一篇书评，对此提出了质疑。 

夜色将至，天气转寒。陪同我们的士兵和文保员们都穿着单衣，一动不动地站在冷风里。我们给当地士兵和文保人员留下了提前备好的米面、点心等慰问品，希望下次再来看望他们。

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