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“算了”治不好苦闷,文艺才是解药
哈利波特的故事里出现过一个叫博格特(Boggart)的怪物,它会看透人心,并变成每个人最害怕的样子,比如在罗恩面前它变成大蜘蛛,在哈利面前它变成摄魂怪,在纳威面前它变成斯内普教授。对付它的咒语叫Riddikulus,它应该是从ridiculous(荒谬,滑稽,可笑)来的。使用方法是想象一个可笑的东西,同时念出这条咒语,博格特就会变成那个可笑的东西,然后消散。
《哈利波特》电影画面
现实中,文艺作品就是这样的咒语。它用象征的方式,把人们难以接受又必须面对的东西无害化。比如把可怕的事情讲成笑话,把悲剧写成净化灵魂的戏剧,把人们对遥不可及的美好未来的期望装扮为对过去繁华的追忆。
平淡的生活中,还好有文艺
我们大多数人的生活都是平淡的,很少有人经历巨大的恐惧和巨大的悲剧,有的只是弥漫的不易察觉的苦闷,如果我们对它们的存在故意视而不见,也可以度过一生。茨威格曾这样描述他父亲和祖父的生活,“他们每人都是以单一的方式度过自己的一生,是一种只有小小的焦虑和令人察觉不到的渐渐转变的生活。时间的波浪将他们从摇篮送到坟墓。”
然而,还好有文艺。我们每天在日常的主线生活里克己复礼地扮演着自己的角色,但是会在一个人看小说的时候,在电影院的黑暗里看大银幕的时候,因为那里讲述的另一个时空里的故事或哭、或笑、或伤感、或振奋。
《日日是好日》电影截图
合上书本或者走出影院之后,觉得被共情,被洗涤,胸中块垒暂时觉得畅快了。其实就是因为好的作品激活了我们的感官,让我们察觉到了那些小小的焦虑,感受到了把我们从摇篮送往坟墓的“时间的波浪”,同时,把它们用象征的手法转化为审美的对象,让我们置身事外地旁观自己的命运。注意,这些情绪不是被文艺作品制造出来的,它一直存在,只是被主线任务压抑,而文艺作品让我们感受到了它们的存在,把它疏导出来,让它无害化,不容易积累成更大的问题。
然而,我们经常羞于表现出这样的情绪,因为可能被说成是“文艺青年”。
因为苦闷才需要文艺
为什么文艺青年经常是苦闷的,并不是因为文艺所以苦闷啊,恰恰是因为苦闷才需要文艺。
《这是可持续的恋爱吗》日剧截图
因为有生命力的涌动,因为有对未来美好的渴望,人才会有苦闷。就好像鲁迅先生说铁屋里沉睡的人们,看似没有痛苦,但只是浑浑噩噩地走向必然的死亡。而被文艺作品唤醒和描述出来的敏感的情绪,恰恰是人醒着或者活着的证明。苦闷是生命力的最直接表现,先辨认出苦闷,才有可能借用它的力量,进而超越它。
“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢”。对于苦闷的人来说,文艺是必需品,而不是可有可无的消遣。
所以“文艺青年”就“文艺青年”吧
《苦闷的象征》在一百年前风靡中国,影响力之大远远超过一本文艺理论书的正常范围。就是因为这本书替当时的青年喊出了心中的苦闷,也指明了疏导的渠道——“创作”和“鉴赏”,这样两个方向。
书店现场照片
《苦闷的象征》的第二章(鉴赏论)对我们普通读者来说尤其有用,很多文艺理论作品的重点都放在了创作者方面,而忽略了同等重要的“鉴赏者”。很多时候“鉴赏者”自嘲是文学艺术的门外汉,以为艺术鉴赏是很高深的活动,“看不懂”;或者只能模模糊糊地感受到看到一幅画、读完一本好书时内心的狂喜,而不知原因,无法与外人道,只是因为没有相关的表达依据。而这本书不仅为创作者,也为“鉴赏者”而作,由此构筑了一个艺术作品的完整流动。
所以,从这本书我们可以知道,文艺青年,就是一些最真诚的鉴赏者。所以文艺青年有什么错呢,他们只是热爱生命罢了。
《苦闷的象征》豆瓣评价
《苦闷的象征》
[日]厨川白村 著;鲁迅 译
江苏凤凰文艺出版社2024年1月
文 | 末日罐头
原标题:《“算了”治不好苦闷,文艺才是解药》
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