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千年前京都的一抹花影春色,落入烈火琢成风雅万象,每一笔都是她灵魂的倾诉
原创 小鹿 LicorneUnique
阴翳画室中,她提笔不停描绘着,
瑰丽色料在纸上氤氲出江户浮华旧梦,
作为北斋之女,这一生惟有绘画使她痴迷若狂。
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画出《神奈川冲浪里》的葛饰北斋之女葛饰应为,名唤“阿荣”,大半生为父亲画室助手,存世作品稀少,却是公认的“光之浮世绘大师”。图片来自影片《眩:北斋之女》
为了捕捉昙花一现的光影、明暗灵感,
她时常跑去观摩城中大火,从中找寻色与形,
一颗炙热而追求极致的心,成就一代浮世绘名匠。
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葛饰应为「吉原格子先之図」(局部)展现的明暗之美,后人称其为“江户伦勃朗”
「春夜美人図」(局部)后世认为是应为所作
专注而纯粹亦是日本萨摩烧匠人的不二法则,
作为与浮世绘同时期繁荣
且最具代表性的瓷器艺术之一,
诠释着东瀛匠心画魂。
“萨摩烧”得名于古时萨摩藩,今鹿儿岛,
约400年前起,此地陶瓷行业十分兴盛。
匠人世代传承,融合邻近的朝鲜技艺,
逐渐发展成别具东瀛特色的陶瓷艺术。
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上:鹿儿岛薩摩伝承館
下:正在绘制陶瓷器的东瀛工匠
日本制瓷技术源于中国,江户时萨摩藩设立了严格的工匠考核与传承制度,陶工待遇优渥,
保证了萨摩烧代代出品上佳、工艺不断精进。
黑萨摩多为日用杂器,而白萨摩专供藩主显贵,
在白胚上施以豪华绚烂的彩绘,称为“锦手”。
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高级白萨摩与朴素黑萨摩,公益社団法人鹿児島県観光連盟。
明治时,“京萨摩”在其基础上又添描金,
诞生了金光闪闪、富丽多姿的“萨摩金锦手”。
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右下:京薩摩 《菊唐草図ティーセット》,清水三年坂美術館蔵,錦光山造
「錦光山」是京都尤为重要的陶器制作者,
家族从江户时代开始延续七代,流传两百余年。
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七代錦光山宗兵衛店鋪,京都府立総合資料館蔵
第七代錦光山活跃于明治京萨摩黄金时期,
他将手绘花鸟、人物演绎得出神入化,
陶器底釉白如象牙,彩似锦缎,最为世人喜爱。
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左:橫山美術館展出錦光山作品
右:七代錦光山宗兵衛画像
历史上萨摩烧艺术最为辉煌的时刻是19世纪末,
随着世界博览会在巴黎和维也纳举行,
萨摩烧被赋予了“极东之宝石”的美誉。
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1873年维也纳博览会上日本展区的陶瓷器,奥地利维也纳应用艺术博物馆(MAK)资料库
红极一时的萨摩烧远销海外,
并开始频繁出现在欧洲艺术家的油画等作品中。
许多博物馆、高级画廊将其作为至宝收藏。
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左下:V&A博物馆馆藏明治时期錦光山款京萨摩香炉
右下:加州鲍尔斯博物馆馆藏明治时期京萨摩花瓶
花鸟风物入画
“花鳥風月,人間雅事。”
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左:故宫博物院馆藏宋徽宗梅花绣眼图页
右:九州国立博物馆收藏花鳥図巻
古老的《万叶集》诗歌以淳朴情思咏唱自然,
清少纳言亦在《枕草子》开篇道尽四季雅趣。
“花鸟绘”是东瀛画师的重要题材,
据传歌川广重曾创作千幅花鸟浮世绘版画。
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而在殿宅佛堂中,亦不乏花草、禽鸟为题的
壁画、屏风、器物装饰。
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日本三得利美術館馆藏春夏花鳥図屏風
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京都大德寺聚光院狩野派花鸟壁画
众多花鸟相合而成祥瑞意象,
如锦鸡牡丹,为锦上添花又彰富丽,
如竹林雄鸡,鸡鸣如意中赏竹报平安,
如山茶喜雀,喜气迎来添热烈情思。
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又以花鸟借喻人文,抒发志趣,
如雪松雄鹰,坦荡无惧傲立风雨,
如垂柳白鹭,志存高远心向自由,
如梅花鸳鸯,比翼偕老高洁永存。
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诗情画境之中,饱含吉寓美愿。
原标题:《千年前京都的一抹花影春色,落入烈火琢成风雅万象,每一笔都是她灵魂的倾诉》
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