视频｜王弘治：司马迁的这次壮游，打卡了哪些地方

司马迁的一生有过三次重要的游历，这些游历对他产生了怎样的影响？本期视频，我们请上海师范大学中文系教授王弘治继续讲《史记》。

司马迁的一生有三次比较重要的游历的经历。第一次，是在20岁的时候，所谓的壮游天下，也是最为人所传颂的。第二次是他当了郎官以后，出使西南夷，到四川，甚至可能到过云贵的一些地方，这是当时一般中国人都没有去过的地方。第三次——其实也不是一次——就是他受了腐刑以后，受到了汉武帝的重用，作为中书令一直在汉武帝的身边掌管机要，就有机会跟着汉武帝一起巡幸天下，去了很多地方。

我们说说他的第一次经历。

司马迁，一个平民，一个毛头小子，古代又没有邮局又没有手机，就走遍了天下，他的路是怎么走的，我们可以稍微做一下复盘。他的老家在韩城，黄河边，可能就是在关中，从老家出发走武关道。武关道这条路线，是秦国从关中通向南方的一条主要干道，也是现在关中盆地往南方走的很重要的一条干道。古代的周王朝讨伐荆楚，走的也是这条路；秦国和楚国战争，秦将白起去攻打楚国也是走这条路；后来秦朝灭亡，刘邦进关中，约法三章，走的也是这条武关道。这条路从关中出来，到的是南阳，古代叫宛城，在这可以进入汉水流域，就可以转船，从汉水一路向东南走，到长江。从长江，司马迁还继续往南走，去湖南这些地方。到湖南，他去看了屈原投江的地方，也去长沙看了贾谊的故宅。最后到了南方九嶷山，去看大舜的陵墓。然后继续回头，再从湘江回到长江干流上，司马迁也爬过庐山，从庐山上远眺长江的水系。然后沿江东下一直到吴越地区，他去看了战国四公子（之一）春申君的故宅，包括项羽看到秦始皇在钱塘江渡江的地点，说了“彼可取而代之”这样一句话的地方；还到了会稽，去会稽山看大禹的陵墓。之后，他继续北上，从吴越地区北上实际上也有一条水道，就是吴国留下来的邗沟的便利通道，司马迁借着当时的水路，到了齐鲁大地，看了孔子的遗迹。最后，（他）向西，从河南再到洛阳，经函谷关回关中。整个来说是个大环线。

《名师带你读史记》（全5册），王弘治/著，天地出版社，2023年9月版

这次壮游对司马迁后来的人生产生什么样的影响？这跟他所受的儒家教育背景是很有关系的。比如，对舜、禹这样三代圣王的崇敬，大舜推位让国，尧舜禅让，禹为了天下奔走，三过家门而不入。当然，大禹还有一件很重要的功绩就是治水，《史记》中有《河渠书》，专门讲水利，而司马迁对水利之于民生的影响是非常重视的，他在《史记》当中对汉武帝微辞颇多，但是在《河渠书》中很难得地将当时汉武帝填瓠子口，把黄河原来决堤的地方给补好了，给予了非常高的评价。另外，苏州当时是吴地，也是项羽和他的叔父项梁起兵的地方，还有往北走到徐州丰、沛这些地方，是汉帝国的所谓勋贵们发迹的故乡，司马迁在这些地方有很多实地的访问，包括到韩信的老家，看韩信母亲的墓，当时说，韩信穷的时候，他的母亲死了，他故意挑一个比较宽敞的地方（希望）将来有人给他母亲守墓。这些都是从当地实地采访得来的。他还在丰、沛之间了解了很多关于皇帝和权贵们当年的故事，这是在长安听不到的，只有从老家人嘴里才能听到的一些非常有趣的东西。所以我们会看到一些刘邦当年的趣闻，比如说刘邦是个流氓，这可能都是在故乡人的嘴里存在的。还有到了山东，他在这里投入了很多感情。司马迁内心当中所服膺的思想观念主要还是孔子的，他在写《史记》的时候，所倾注的情怀，我们从后来人的眼光去看的时候，也能看到很强的儒家士大夫入世的情怀，包括他关心水利，对民生所倾注的热情，可以说是从《史记》当中能够看到非常深的流露。还有《史记》当中的《孔子世家》，这是对于孔子生平最精彩的一个概括，当然也是最早的。如果我们把这些《史记》当中所阅读的内容，跟司马迁本身的经历能够结合在一起的话，那我们就可以对《史记》当中、司马迁内心当中，在这些字面背后，他所倾注的或者他所蕴含的精神有些更深的理解。