现实中的白鹿原，一个一直存在的江湖

仔细算来，这段身在白鹿原的日子恰好过去了两年时间，在白鹿原一年的光景确实不短，那段时间近乎销声匿迹，日日盘恒于靠近蓝田县的白鹿原上，也就是那个叫做“白鹿原民俗文化村”的地方，以及它所在的这一大片村庄。

从盛夏到初冬，不是在村里，就是在来村里的路上，看尽日出日落，几乎天天如此。

自陈忠实先生去世之后，似乎身边的每个人都在说白鹿原。而白鹿原已经不只是一个地理概念，也不仅仅是一部小说、一部电影，真正的白鹿原到底在哪里？也成为我一直都在思考的问题。

机缘巧合，因为工作的关系，曾经踏上白鹿原东南隅的这块土地，逢人遇事卷书本，也算是对白鹿原有了粗浅的认识，这种认识，也已远远超出了一个旅行者所能体悟的范畴。

这片从终南山蔓延而下的古老黄土台塬像舌头一样向北一直延伸至渭水之滨，发端自终南山中的灞河与浐河最终雕刻出它现在的轮廓。从地理意义上来说，白鹿原民俗文化村所处的安村镇更符合陈老《白鹿原》中描写的仁义白鹿村的位置。

原下的灞河与蓝田县城，对应的正是书中的滋水与滋水县城，南原尽头的终南山也像书中所描写的那样，不近不远，沉重却又淡然。

看着眼前这个曾经陌生的、不同于一般的村庄，除了森林与泉水，似乎一切都是人为制造，瞬间崛起，就连生活在这里的村民也是如此，他们大多来自于陕西各地，甚至外省。

隐藏在密林深处的它似乎和其它新建的所谓“古镇”没有什么两样，在这些古镇的街巷拍张照片，你很难把它和其古镇分开，更不要说戏楼、毛驴、炸麻花、羊血饸饹等等古镇标配。

这样千篇一律的乡村旅游盛景在其它省份似乎并不多见，经济发展相对缓慢的陕西乡间对于此种项目的热情却超出了所有人的预料。就像多年前的标配高新区、工业园一样，热潮每次来的都那么汹涌，不过随着时间的变迁，能够沉淀下来的总是少数，其中的绝大多数都已成为了往事，空留躯壳！

一切坚固的东西都将烟消云散，那些仿古的建筑也终将变旧作古，那些充斥街巷的烟火五味也终将变淡消散，就像什么也没有发生过。

若论其形，大抵如此，而我所看到的现实生活，却并不全然无趣。北帝言论山人并不完全赞同，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，如若只是抱着一颗从众如流、不假思索的Low版吃货心，确实也不会有更多甚至更美好的体会。更不要说全面了解一个村庄所要表达的深层含义，甚至是它外围仍然传统落寞的原生状态，更不要说屋外良田、树上果子林中鸟。

他们的旅行休闲，在心底里，也许只是给自己一个两小时里填饱肚子的理由，吃饱又有地方遛弯，不至于太撑，浑浑噩噩终究也是快乐！

罗马不是在一天里建成，白鹿原也不是，文化传承任重，对于民营企业来说也确实道远。人人皆处俗世，奈何自命清高！

活下去，目标正确，才有可能活的更好，做实业不是简单卖嘴，后面有多少人指着就米下锅，风月无边的文人骚客们大抵是管不了那么多吧！

学者崔卫平曾说过一段话：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。” 

我们所站立的地方，正是我们的自己的白鹿原，有人的地方就有江湖，曾经的白鹿原是这样，陈老先生所构筑的白鹿原也是这样，而我所看到的现实生活中的白鹿原亦有过之而无不及。

不过不同的是，书中精彩早已物是人非，换做新的故事，每天都在这里上演，一遍又一遍；其中所蕴含的生存法则、生活哲理却又亘古未变。

现实中的每个人都可以在小说中找到自己的影子，俗世轮回，也是一遍又一遍。

站在村里高处即可远眺辋川，王维为何选择居于辋川？一页轻舟，逆流而上，水陆交集；彼时所见，原是山，山亦是原，它们应该决然不像今天这样割裂和突兀。

原上秋凉，寒意来的也比西安更早一些，及至初雪，终南青黛，虽近在咫尺，却终成眼前远处景，未得体味。

原上生活，即是这现实版白鹿原，存在的每一天，各种角色对号入座，好戏自然一直在场，只待有缘人！

老村庄，关中之魂的所在老汉和他的莲花柿子皇天后土，落草为石，在白鹿原的东坡上26M，在建的清真寺双塔栽油菜文刘坡，松林，以及我们所面对的那些桎篱雪来的前一天，主路终于贯通，开始新纪元小雪，第一场雪火，炉火

古有诗：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

今在近处，围炉夜话。

全文完。