江南名士 | 钱大昕与紫阳书院

原作者：张南风

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学校的作用是传授知识、教书育人，为国家为民族培养人才。学生成才后，也会反过来帮助学校扩展名声。双方的关系就像水和鱼一样：没有水，鱼无法生活，没有鱼，水会缺乏活力。学校培养学生，学生反哺学校，这种良性循环让地区文化教育事业不断进步，创造了一段又一段佳话，吴地的钱大昕与紫阳书院即是其中翘楚。

潜研老人小像，图源：《一代儒宗钱大昕》，嘉定博物馆编 上海书画出版社出版

钱大昕（1728－1804年），字晓征，又字及之，号辛楣，晚年自署竹汀居士，江苏太仓州嘉定县望仙桥河东宅人。清代文士在文化层面颇有超过前人的雄心，也付出了相当的努力，其中最有成就的方面当属史学研究领域。钱大昕在学界地位极高，代表作《廿二史考异》更是系统性地考证了二十二部正史内容的真伪，被誉为考据学派的经典作品。

《廿二史考异》，潜揅堂钱氏刊行，图源网络

紫阳书院成立于清康熙五十二年(1713年)，是江南地区首屈一指的官办书院，据不完全统计，先后培养了状元2人、榜眼1人、会元1人、进士23人。“紫阳”二字出自南宋理学家朱熹，他曾在家中建有紫阳书室，自号紫阳先生。书院被命名为“紫阳”，说明从建立初期就颇具雄心，因为朱熹主导的程朱理学是清代科举的官方材料。“紫阳”二字，意在勉励学生发奋学习，早日成才。

《姑苏繁华图》局部 徐扬 清 辽宁省博物馆藏

钱大昕虽家境贫困，但坚韧好学，早早在科举中崭露头角，年仅十三岁通过童子试，十五岁再接再厉，考中秀才，可谓一帆风顺。按照清代科举制度，后面需要参加在南京举办的“乡试”，冲击“举人”的身份。可惜，这次举人之路分外艰难，钱大昕十年之内未有寸进。究其原因，科举之路越往上越难，在秀才之前，考试内容注重背诵，尚可凭借聪明与勤奋；秀才之后注重理解，竞争对手也扩展至全省，难度呈几何倍数增长。想要快速取得好成绩，苦读之外，还需要师长的指点。可惜这正是钱大昕的短板。《竹汀府君行述》记载道：十岁，从先曾大父受业，即学为八股文。

《隶书七言联》钱大昕 清 台北故宫博物院藏

钱大昕自小以神童著称，晚年自号竹汀居士，因此《竹汀府君行述》就是在讲述他的人生经历。钱大昕十岁开始，就随着曾祖父学习科举必须的八股文，践行着科举教育要从娃娃抓起的原则。可惜曾祖父学问一般，科举考试也不顺利，可能连举人都不是，怎么指导钱大昕秀才以后的学问？兼听则明，偏信则暗，如果钱大昕只在在家苦学、苦练，恐怕最后也是野狐禅，难以得到社会的认可。况且钱大昕家贫，每日读书，不事生产，还需在笔墨、书籍、游学等项目上花费颇多。种种原因，导致钱神童难以在科举上再进一步。在南京的考场内屡屡碰壁后，乾隆十四年（1749年），二十二岁的钱大昕迎来了生命的转机。《竹汀居士年谱》中记载：江苏巡抚觉罗雅尔哈善闻先生名，檄嘉定县具文送紫阳书院肄业。

江苏巡抚相当于主管江苏行政的副省长，地位仅在总督之下。钱大昕的品行与文章颇为有名，巡抚觉罗雅尔哈听说后极为欣赏，下令嘉定县将钱大昕送入紫阳书院学习。由此，首先解决了钱大昕在经济上的窘境。当时的官方书院有一项功能，就是给在其中就读学子发补助金，称作“膏火”。乾隆三年(1738年)，巡抚杨永斌向朝廷申请下发四万两白银做为学生的“膏火”钱。乾隆十年(1745年)，江苏巡抚陈大受又从田租里面拔款，当做书院里祭拜朱子的经费。通过不断的投入，紫阳书院经费充足，能够在经济上给学生提供很强的支持。有了充足的资源，钱大昕可以将全部身心投入学习，成绩突飞猛进，他的课义、诗赋、论策在紫阳书院中都居于前列。此时的苏州，已经是全国经济最发达的地区，人口稠密，学子多如云烟，被称为人文渊薮，钱大昕在如此激烈竞争中脱颖而出，独占鳌头，可见其勤奋。时任院长王峻特别欣赏他，称呼钱大昕为“此天下才也”，每次补贴他额外的“膏火”，以贴补家用。

《行书联》钱大昕 清 美国安思远旧藏

经济之外，在紫阳书院就读期间，钱大昕养成了偏向考据的学术兴趣。在钱大昕入学的三年间，紫阳书院有两任院长，分别为王峻和沈德潜。

王峻(1694—1751年)，字次山，号艮斋，江苏常熟人。他长于历史研究，尤其精通山川地理，钱大昕为其撰写的墓志铭中提到：尤精地理之学，谈九州山川形势，曲折向背，虽足迹所未到，咸了如指掌。尝谓《水经》正文与注混淆，欲一一厘正之……予之从事史学，由先生进之也。

王峻的这种偏向史学，且注重考证纠错的学术态度，深深地影响了钱大昕一生。从那句“由先生进之也”可以看出，钱大昕之所以能走上考据之路，成为乾嘉学派的领军人物，其源头就是来自于王峻的感染启发。可惜这段师生情，却结束的非常匆忙，在钱大昕进书院的第二年，王峻辞去了院长的职务，回家休养，由沈德潜接任院长一职。

沈德潜（1673—1769年），字碻士，号归愚，江苏长洲人。沈德潜是当时的诗坛领袖，被乾隆誉为“江南老名士”，与乾隆有着“以诗始，以诗终”的一段佳话。他在执教紫阳书院期间，没有偏重诗赋，而是引导学生返躬践履、行已治人，以实学、朴学为根本，务实戒虚，当一个有真材实料的人。在他任职期间，乾隆还特意赐下了“白鹿遗规”的匾额。“白鹿”是指白鹿洞书院，书院从唐朝一直延续到清朝，有着千年以上的悠久历史。南宋嘉定十年（1217年），朱熹重建白鹿洞书院，并在此开坛讲学，传播理学思想，因此白鹿洞书院也被视为理学圣地。因此乾隆的御赐匾额，肯定了紫阳书院的教学成绩，以及它在江南的地位，更是鼓励师生以理学为根本，用功读书，努力考取科举功名。而且，白鹿与紫阳相对，明显是对苏州地区寄予厚望。

白鹿洞书院大门 新华网 唐子兰 摄

沈德潜不仅培养了钱大昕务实的学风，更是在他的科举之路上推了一把。乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝巡游江南，沈德潜抓住时机，将钱大昕的诗赋进献给乾隆。面对钱大昕的作品，乾隆大为欣赏，下诏御前面试。钱大昕在此次面试中，表现出色，被乾隆钦定为举人。《乾隆朝上谕档》中记载道：乾隆十六年三月三十日，内阁奉上谕：此次考中之蒋雍植、钱大昕、吴烺、褚寅亮、吴志鸿着照浙省之例，特赐举人。

此时的钱大昕才二十四岁，且诗文一道非其所长，这些进献的诗文，是否经过沈德潜的润色？毕竟放在当时，诗文一道最受乾隆喜爱，沈德潜更是此道数一数二的存在。有此老师提携，实乃钱大昕之幸。

《竹石灵芝图》钱大昕 清 嘉定博物馆藏

除两任院长的照顾之外，钱大昕还在书院中找到了志同道合的朋友。他与王鸣盛、王昶、曹仁虎、褚寅亮等人，志趣相投，相互之间有说不完的话。其中王鸣盛为钱大昕的妻兄，早在乾隆七年(1742年)就跟他交往。王昶也于乾隆九年(1744年)乡试时，与他定交。曹仁虎的父亲是钱大昕私塾老师，对他有启蒙之恩，双方更曾在私塾中一起学习了两年。褚寅亮更是同钱大昕一起被乾隆面试，被特赐举人。此时大家相聚共学于紫阳书院，朝夕相处，互相之间切磋，碰撞出思想的火花，在学业上飞速进步。钱大昕曾论与王鸣盛、曹仁虎之交谊曰：西庄长予六岁，而学成最早，予得闻其绪论，稍知古学之门径。习庵少予三岁，而辩悟通达，胜予数倍。……两君乃近得之望衡对字之际，此生平第一快事也。

“西庄”是王鸣盛的别号，“习庵”是曹仁虎的别号。钱大昕、王鸣盛和曹仁虎是同乡，都是嘉定人。且三人都天资聪颖，又一起在紫阳书院学习，相交莫逆，钱大昕对三人的友谊非常看重，也认为他们的才能在自己之上，与他们交往对自己非常有帮助。紫阳书院的这段同学之情，在钱大昕心中弥足珍贵，对他有着积极的影响。

钱大昕曾用印泥缸 清 嘉定博物馆藏

除了固定的教师之外，院长还会经常请当时的大学者过来讲课。在此过程中，钱大昕认识了非常多的江南名士，如惠栋、沈彤、李果等人。其中，尤其以惠栋对钱大昕的影响最深。惠栋（1697—1758年），字定宇，号松崖，江苏苏州人，考据学家，吴派汉学的代表人物。惠栋身为文坛前辈，非常看重钱大昕，经常和他相互探讨《易》经等学问，更把他当成衣钵传人，珍而重之。惠栋除了表现出对钱大昕的认可与赞赏外，更是教授了他治经方式，启发了他“以经治经”的学术思想。因此钱大昕非常感激对方，写了《题惠松厓徵君授经图》一诗，在此节选四句：

吾生亦有好古癖，问奇曾许抠衣进。

廿年聚散等浮沤，宿草青青老泪抆。

展图仿佛见平生，苦井长眢几时浚。

黄门精熟继长翁，试听它年石渠论。

惠栋号松崖，因此惠松厓就是惠栋，古人为表示尊敬，会特意进行避讳，将字号缺笔。首联的“好古癖”是指钱大昕喜好史学，“抠衣”是指去别人家里拜访时，将衣服下面用手提起，表示尊敬对方。因此第一句是在写，钱大昕因喜好史学，而去拜访惠栋。颈联的“廿年聚散”表明双方有二十来年未曾会面，“宿草青青老泪抆”一句更是表明惠栋早已去世，只有坟前青草在诉说思念。颔联用“见平生”、“几时浚”两词，展现钱大昕对惠栋的怀念。尾联的“黄门”是指金马门，是汉代宫门名，用来招待名士学者。“石渠”是指石渠阁，是西汉皇家藏书馆。尾联是在表明惠栋学问精深，对钱大昕有着深远的影响。全诗展现了钱大昕与惠栋从交往，到其去世的时间变化，以及钱氏对他的感恩怀念。

乾隆十六年（1751年），钱大昕离开紫阳书院，开始走向人生的下一个阶段。乾隆十七年（1752年），钱氏赴京参与科考，自此开启了二十三年的宦海生涯。该年六月，他以举人的身份入职内阁票籖房办事。俗话说“长安居，大不易”，部分举人为了解决长期留京期间的生活费用，会担任政府公职，一边锻炼自身办事能力，一边掌握政府动向，揣摩会试考题。比如，同时代的举人赵翼，在军机处办差，熟知朝廷大政方针，顺利考中进士第三名，成为探花郎。钱大昕也参照前人经历，在内阁锤炼三载，最终于乾隆十九年（1754年）闰四月考中进士。钱氏的进士名次普普通通只有二甲四十名。

然而，在会试之后，朝廷还有一场复试，叫做朝考。清朝初年舞弊严重，朝廷特意在完成正式考试后，通过再次考试，验明学员成色。会试重视理论，看重士子对儒家经典的理解，朝考更重视实践，偏向检验考生的办事能力。有三年工作经验的钱大昕，在朝考中大显身手，被乾隆钦定为朝考第一名，获授翰林院庶吉士的头衔。本次科考还有一则趣事，钱大昕的妻兄王鸣盛是本届的榜眼，被授予了翰林院编修的官职。这种双倍的快乐，令钱氏激动万分，久久难以平复。他在五月份送别友人江恂时，作诗《送江蔗畦明府之官湖湘》：

天末邮签几十程，铜章绿鬓吏人迎。

山如宋迪图中好，花到潘仁县里明。

疏簟棋声帘乍捲，匡床琴响月初生。

平沙远浦无穷思，赢得诗篇风格清。

江恂号蔗畦，江苏仪征人，明府是县令的代称，湖湘代指湖南地区。乾隆十九年（1754年），江恂被派往湖南做县令，做为好友的钱大昕特此做诗送别。“铜章”是指铜制的官印，代指郡县长官，“绿鬓”是指乌黑而有光泽的鬓发，代指美人。从这些词汇中，展现出一幅新官上任，美人相迎的画面，颇显得春风得意。“宋迪”是指宋代官员宋迪，他擅长山水画，称雄一时。“潘仁”是指晋代潘岳，其人为一代文学大家，为县令时，爱种桃花，是中国最早的“花样美男”。全诗洋溢着积极正面的情绪，从中可以感受到钱大昕与江恂友情的深厚。也从侧面表明，高中进士后，钱氏情难自已，快乐之情，溢于言表。

乾隆十九年（1754年）至乾隆二十二年（1757年）间，钱大昕一直在京城，参与文字工作。钱大昕携手纪晓岚，一起编撰《热河志》，以至有了“南钱北纪”的称号。乾隆二十一年（1756年）八月，乾隆皇帝奉皇太后至避暑山庄消夏，顺便在木兰皇家猎场举行狩猎活动，彰显朝廷的武力。值此良机，钱大昕做了十四首恭贺的御制诗，宣扬了皇帝的威严孝顺，以至四方来朝，海内安定。在工作之余，钱氏也非常留心自身的学问，著述了《三统术衍》。然而在一片祥和的画面之下，钱大昕也遇到过一些波澜。乾隆二十四年（1759年），妻兄王鸣盛在福建出任乡试主考官时，纳了一房小妾，被御史借题发挥，左迁光禄寺卿。钱大昕在送别王鸣盛时，作诗《送礼堂学士典试福建》：

玉尺真烦大匠持，八闽迢递使车驰。

目空巳尽骊黄种，手植都成桃李枝。

朝望欧阳真学士，文坛孟县是宗师。

仙霞岭上新秋路，天遣留题绝妙词。

当时王鸣盛是内阁学士兼礼部侍郎，因此被称为“礼堂学士”。“玉尺”为玉做的尺子，尺有度量的作用，代指选拔人才和评价诗文的标准，表明了王鸣盛主考官的身份。“八闽”是指福建，福建古为闽地。宋时始分为八个府、州、军，因此有八闽称呼。“欧阳真学士”是指欧阳修，他是宋代文学家，主持过会试，选拔过大批人才。全诗称颂王鸣盛的才学，希望他能像欧阳修一样为国家选拔人才。

王鸣盛像，图源：《一代儒宗钱大昕》，嘉定博物馆编 上海书画出版社出版

乾隆二十四年（1759年）至乾隆三十年（1765年）间，钱大昕多次充任考官，为国选才。然而钱氏本身还是一名京官，考试结束后，需要立即回京面圣，禀报情况。居京期间，他创作了众多御制诗篇，深得皇帝欢心。可是他爱好学问，难以适应京城中的官场氛围，神经过于紧绷，常常夜不能寐，甚至到了需要求医问诊的地步。乾隆三十二年（1767年），妻子王顺媖病逝，钱大昕的失眠症也愈加严重。他顺势申请病假，回乡修养，打算归隐。乾隆三十四年（1769年），父亲察觉到钱大昕有辞官之意，便敦促他尽早入京复职。《竹汀府君行述》记载道：府君雅慕邴曼容之为人，谓官至四品可休，且高堂年迈，当朝夕侍养。屋后有隙地百弓，府君日课家丁凿池，莳花竹其上，有终焉之志。居二载，大父察知府君意，谕之曰：“吾夫妇精神尚健迈，且有汝弟长在左右，足以娱老。明岁恭逢大庆，汝叨列侍从，宜随班朝贺。”府君乃于己丑秋起赴京师。

“邴曼容”是指汉代的邴丹，他养志自修，为官不肯过六百石（六百石是汉代官吏俸禄的一个等级，职务约为中下级小官）。钱大昕仰慕邴丹的为人，也想辞官归隐，著述养生。“高堂年迈，当朝夕侍养”一句，更是表达了钱氏孝顺父母，品行高洁。然而其父望子成龙，希望钱大昕能够在官场更进一步。因此以“汝弟长在左右，足以娱老”，劝勉他发愤向上。钱大昕顺从父命，于乾隆三十四年（1769年）秋，重新上京任官。

可是强扭的瓜不甜，钱大昕返岗后，见多了官场的勾心斗角、党同伐异。身心俱疲的他最终在乾隆四十年（1775年），借父丧回乡守孝，称病不再出仕做官。在此期间，他重视教育事业，历任江宁、娄东、苏州各大书院的院长。更是将自己人生最后的十六年时间都奉献在紫阳书院上。

书法竹刻臂搁 清 钱大昕 嘉定博物馆藏

乾隆五十四年（1789年），钱大昕受人邀请，来紫阳书院担任院长。他在书院期间，重视实学朴学，讲究经史义理，改变了书院浮躁的氛围，扭转了学生浮华邀名的心态，重新维护了书院的名望。钱大昕的曾孙钱庆曾就在《竹汀居士年谱续编》记载道：公在紫阳最久，自己酉至甲子，凡十有六年，一时贤士受业于门下者，不下二千人，悉皆精研古学，实事求是……几千年之绝学，萃于诸公，而一折衷于讲席。……不专名一家，皆当时之杰出者也。

从钱庆曾的描述中，可以看出钱大昕重视实学、朴学的治学理念，为紫阳书院培养了大批的人才。东南地区的读书人都以在紫阳书院学习为荣。对于钱大昕的教书授业情况，其两子钱东壁、东塾在《竹汀府君行述》详述道：或叩问疑义，或商论诗文，或持示古本书籍，或鉴别旧拓碑帖、钟鼎款识，以及法书名画，府君无不穷源竟委，相与上下其论议，至人各得其意以去……有时日肝烛跋，听者跛倚，而府君语犹谆谆不已。

从行述中可以看出钱大昕治学严谨，讲解细致周到。从其讲学范围中可以看出，他见识广博，不管是经义诗文，还是确认书籍版本，以至青铜器的鉴赏，到书法字画的品鉴，无一不精，无一不通，堪称通才。在这样渊博的知识储备下，钱大昕又能做到态度诚恳，反复解答学生的疑惑，务求对方能够理解清楚，不产生疑问。他的授课没有时间限制，面对学生旺盛的求知欲，甚至通宵达旦的进行讲解。对于别人的质疑，他没有端着架子不予回答，而是必定周到详细的给予答复。正是这种至诚至真的教学态度，让钱大昕能够授徒二千多人，培养出众多人才。其中最出名的当属潘世恩。

《行书录语轴》钱大昕 清 故宫博物院藏

此作书于清乾隆五十九年（1794年），竹汀时年67岁，用笔饱满劲健，自然洒脱，格局宏阔，是其晚年佳作。

潘世恩（1770—1854年），字槐堂，号芝轩，江苏苏州人。他历任四朝，最后官至军机大臣，位居汉臣之首。一生谨言慎行，“守口如瓶，防意如城”。他还曾举荐林则徐，支持林则徐的上奏，为林氏的复起出了大力。潘家自从潘世恩后，科举代不乏人，成为苏州地区的政治家族，其中最著名的就是晚清大臣潘祖荫。

钱大昕在授课之余，还认真整理撰写自己的著作，做到教学相长。乾隆五十四年(1789年)至乾隆六十年(1795年)间，他校勘《风俗通义》《宋史考异》，重订《金石录》，撰《元氏族表》四卷、《补元艺文志》四卷。嘉庆元年(1796年)到嘉庆八年(1803年)里，他又修了长兴县志，刊刻了《元史考异》《金史考异》《金石文跋尾四集》，补校《四史朔闰考》，编定《十驾斋养新录》。十四年间，他风雨无阻，在生命的最后阶段完成了自己的著述。从这段描述中可以看出，钱大昕全心全意于自身学问，这种潜心向学，致死方休的精神值得所有人敬佩学习。嘉庆九年(1804年)，他死于紫阳书院，在死前的最后一刻，都在与人交谈学问，可谓潜心文章，终身不倦。

钱大昕故居“潜研堂”，图源：《一代儒宗钱大昕》，嘉定博物馆编 上海书画出版社出版

在钱大昕的生涯里面，紫阳书院就是一片沃土，钱大昕就是一株树苗。在他稚嫩的时候，泥土给了他充足的养分，让他茁壮成长。等他变成参天大树后，又能用自身茂密的枝叶，守护着这片土地。待到他生命走向尽头，大树枯死倒塌后，又能化作养分，滋润土壤，让它能够重新栽培出更加高大伟岸的栋梁之材。

紫阳书院成就了钱大昕，钱大昕又以身作则，将它变成乾嘉学派的圣地。这种学校助力学生的成长，学生反馈学校的作法，值得推广学习。好的学校会给学生良好的回忆，会在他们的成长路上打下基础，能为他们今后的人生提供经验与帮助。成长后的他们，更是会带着感恩的心情，看望故地，有些人甚至还能回来为学校做贡献。这是一种双向的奔赴，是一种正面积极的循环，也是地方文化教育事业应该有的模样。

参考文献：

1. 李经国：《钱大昕年谱长编》，中华书局，2020年版。

2. 林存阳：《苏州紫阳书院与清代学术变迁以钱大昕为研究视角》，《中国史研究》，2005年第4期。

3.【清】钱大昕：《潜研堂集》，上海古籍出版社，1989年版。

4.【清】钱大昕：《十驾斋养新录》，上海书店，1983年版。

5. 钱大昕编，钱庆曾校注并续编：《竹汀居士年谱》《竹汀居士年谱续编》，清咸丰刻本。

6. 黄爱平：《朴学与清代社会》，河北人民出版社，2003年版。

7. 顾吉辰：《钱大昕研究》，华东理工大学出版社，1996年版。

8. 郭园兰：《钱大昕文学研究》，湖南大学2007届硕士论文。

9. 李爱国：《钱大昕小学研究》，武汉大学2012届博士论文。

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原标题：《钱大昕与紫阳书院》

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