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清华呈现谢磊明、方介堪、徐无闻的篆刻与交游

宗禾

2023-11-01 17:15

来源：澎湃新闻

澎湃新闻获悉，11月1日，清华大学艺术博物馆新展——“铁笔丹华：谢磊明、方介堪、徐无闻篆刻艺术展”正式对外开幕，展出20世纪杰出篆刻家群体中谢磊明（1884-1963）、方介堪（1901-1987）、徐无闻（1931-1993）三位艺术家的代表作品和珍贵文献，集中呈现他们的艺术造诣和学术观念。展览分为“磊庐延光”、“玉篆凝神”、“守墨烛明”、“交游有道”四个单元。

展览现场

谢磊明（1884-1963）、方介堪（1901-1987）、徐无闻（1931-1993）是20世纪涌现的杰出篆刻家群体中的代表性人物，他们之间师弟授受、承先继后，在深入汲取传统养分的基础上，对文人篆刻和篆书艺术进行了有益的探索，他们的创作实践展现出古典文艺的丰富美感和独特魅力，同时也强调和重申了印学和书学的文化立场。

谢磊明、方介堪、徐无闻均为西泠印社社员，以篆刻名世，实则也都是博通诸艺的人杰。谢磊明自幼饱读诗书，浸淫词章，喜好戏曲和古典小说，其书温文典雅、柔劲相成；方介堪的书法诸体兼善，亦时染丹青，题画诗文常见自作，艺文修养相当全面；徐无闻在艺术上最为人称道的是玉箸篆，尤以拟中山王厝器铭文书法独步字林，他在诗词、绘画等领域也是深耕既久、多有创见，故而一直都有“全能”之誉。

1937年，张大千、方介堪、于非闇、黄君壁、谢稚柳等同游雁荡

2023年是谢磊明逝世60周年、方介堪逝世36周年和徐无闻逝世30周年，西泠印社也迎来建社百廿周年，主办方表示，此首度举办篆刻艺术主题展览，通过大量篆刻原作、印蜕印谱以及相关书画、信札、手稿、器物等文献，期以观照和讲述现代篆刻史、鉴藏与交流史的一个重要面向，并藉此向保存金石、护持文物、研究印学、传播艺术、热衷教育的杰出学人和优秀传统致以由衷敬意。

展览现场

“磊庐延光”

在西泠印社早期社员中，谢磊明（1884—1963）是一个被学界严重忽视的存在。近世温州地区金石学术之兴盛、篆刻艺术之发展，均离不开他的贡献。谢磊明对方介堪有教诲提携之恩，也是方介堪两名堂弟方节庵、方去疾的岳父，以他为关键人物的这一兼具地域性和家族性特色的学人群体，以继承和弘扬印学为己任，对20世纪篆刻史产生了积极而深远的影响。

展览现场

谢磊明名光，一字烈珊，号磊庐，因得庋藏明孤本《顾氏集古印谱》，取室名曰“顾谱精舍”。他嗜古成癖，兴趣集中在收藏印谱和印章，其本人和方氏兄弟的艺术均受惠于此。谢氏曾将所藏部分明清以来名家印作辑拓为《春草庐印存》，他勤于摹古和创作，早年学徐三庚，得其婀娜飘逸之姿，后转效吴熙载、赵之谦、邓石如等，出入浙皖、寝馈八家、远溯秦汉，最终形成朴厚雅正、平淡高华的风格特质。谢磊明还常常缩摹碑帖为印章边款，皆为蝇头小字、长篇巨制，每字点画不失神采，与印文交相辉映。

本单元展陈谢磊明篆刻精品、藏印原件和书法墨迹，同时以图片形式展示其若干边款墨拓，由此呈现谢氏独具一格的书刻艺术。

旁通二篆頫贯八分 3.6cm×3.6cm×5.6cm

天根月窟之巧牛鬼蛇神之奇 5.2cm×5.2cm×11.4cm 1946年

天根月窟之巧牛鬼蛇神之奇，印屏

江流有声断岸千尺 4.8cm×4.8cm×13.5cm 1946年

江流有声断岸千尺，印屏

谢磊明刻三家诗印款 3cm×3cm×9.2cm

“玉篆凝神”

作为20世纪最具影响力的篆刻家之一，方介堪（1901—1987）不仅在印学领域卓有建树，亦毕生贡献于艺术教育和文化遗产保护事业，他曾在故宫博物院、上海美术专科学校、新华艺术专科学校、浙江美术学院、温州市文物保管委员会等处服务或任教，参与筹建温州博物馆和温州工艺美术研究所，并于1979年被推选为西泠印社副社长。

展览现场

方介堪原名文渠，字溥如，后改名岩，字介堪，号介庵，室名玉篆楼、蝉园、晚香堂。早年师事任公衡、谢磊明等，游学上海后拜入赵叔孺门下，潜心汲古，同时遍结时贤，与张大千开启了长达半个世纪的交谊。

方介堪的艺术创造力十分惊人，一生治印逾四万方，上自周秦两汉，下迄明清诸家，皆能窥摄神奥，尤擅拟汉玉印风格，清雅高峻，人所不及，鸟虫篆印高古灵动，成就不凡。方氏为人勤勉，著述颇丰，除出版了大量个人印谱外，尚有《古玉印汇》《玺印文综》《印谱过目考》《玉篆楼读印记》等专著和文稿存世。

本单元展出方介堪尤具代表性的篆刻原印及印蜕、印屏、印谱，以及部分书画、手稿和日用文具等，以有助于全面了解方介堪的艺术风貌和学术成果。

白巂（鹃）楼 8.4cm×8.4cm×11.5cm

水是眼波横，山是眉峰聚 3cm×3cm×7cm

方文渠印 1.5cm×1.5cm×4.4cm 1924年

方介堪书画篆刻用具

象轴留珍目录

“象轴留珍”

张大千于1948年请方介堪为自己珍藏的二十幅历代名画刻治象牙轴头，方介堪巧妙设计、精心篆刻，为每组两件轴头一面刻作品名称、另一面刻“藏之大千”四字。作品全部完成后，方介堪即将轴头原物交还张大千，仅留存拓本一份，后装裱为册，题名“象轴留珍”，并自述始末于册前。1975年，谢稚柳应请为该册题写扉页。

方介堪印屏 87.3cm×45.8cm 1985年

方介堪《水仙图》 112.5cm×55cm 1977年

张大千《小龙湫图》 95cm×46cm

张大千《对镜理妆图》 114cm×48.5cm 1945年

“张画方印”

1926年，经张大千老师曾熙的推介，方介堪获交张大千，二人遂成莫逆之交。此后，张大千的常用印章亦多为方介堪所刻，时有“张画方印”之称，珠联璧合，辉映近代艺坛。如本次展览的展品之中，张大千《小龙湫图》图中所钤朱文“张爰”、白文“张大千”姓名印以及朱文“山水因缘等于婚媾”闲文印，即为方介堪所刻；《对镜理妆图》中的“摩登戒体”，亦为方介堪所治，张大千常在所画古典仕女、现代美人画上钤盖这一内容的印章。

“守墨烛明”

在蜀中文化界享有盛誉的徐寿和徐无闻父子，均为博通经史词章、兼善书画篆刻的硕儒，他们前后相继，寓道德学问于艺术创作之中，书写了一段文坛佳话。

徐无闻（1931—1993）本名永年，字嘉龄，后因耳疾更名“无闻”，斋名守墨居、烛明室、玉局邨舍等，其幼承庭训，又问学于易均室、周菊吾、沈尹默、潘伯鹰、郭绍虞等先生，因深慕方介堪印艺，亲往温州执礼拜师。徐无闻以《说文》为学问根基，精研小学，在金石文字、书法篆刻等领域造诣甚高，印风质朴典正，书法刚健渊雅，尤以玉箸篆、拟中山王厝器铭字蜚声海内。徐氏曾长期执教于西南师范大学中文系，兼作唐宋文学和书法两个专业方向的研究生导师，培养后学无算，所撰《甲金篆隶大字典》《秦汉魏晋篆隶字形表》及合编之《殷墟甲骨书法选》《书法教程》等，皆度人金针、嘉惠学林，其印作则主要收入身后出版的《玉局邨舍印存》中。本单元遴选展示的徐无闻篆刻原石及书画、拓本题跋等，充分体现出他在传统艺术诸多方面的精湛修为，和其作为学者型书法篆刻家的突出特点。

歌商颂室收藏记 4.1cm×0.8cm×1.2cm 1960年

前身相马九方皋 4.9cm×4.9cm×3.3cm 1983年

老子其犹龙耶 2.5cm×2.1cm×4cm 1988年

徐无闻节临中山王圆壶铭文 118cm×45.5cm

树石图 80cm×34cm 1993年

“交游有道”

子曰：“德不孤，必有邻”，又谓“诗可以群”。传统文人君子之交往，无不以艺文为纽带和媒介，相与切磋琢磨、互励互益，在此基础之上产生流派、团体、艺风、学脉。谢磊明、方介堪、徐无闻三位先生递相授受、前后契应，更不以地域为限制，广泛结交其时最具成就和影响的篆刻家、书画家、诗人、学者等，如吴昌硕、黄宾虹、章太炎、褚德彝、赵叔孺、陈叔通、经亨颐、何香凝、弘一法师、叶恭绰、马衡、张宗祥、马一浮、沈尹默、易均室、郭沫若、吴宓、徐悲鸿、刘海粟、潘天寿、张大千、夏承焘、沙孟海、潘伯鹰、戴家祥、赵朴初、夏鼐、谢稚柳、启功、饶宗颐等，藉由他们，得以观察20世纪文人交游与艺术发展史的一个重要侧面。