《放下你的鞭子》：在街头发出抗战怒吼

1930年，随着左联的成立，中国共产党也进一步加强了对左翼戏剧运动的领导，成立了左翼戏剧家联盟（简称“剧联”）。这一时期，剧联发起的“戏剧大众化”讨论有力地促进了方言话剧、街头剧、广场剧等演出形式的探索。它在戏剧战线上粉碎国民党文化“围剿”的斗争中立下了不朽的历史功绩，对话剧剧本创作语言的通俗化、大众化起到了积极的作用，大大推进了我国的话剧艺术的发展。其中，影响最大、最深远的当推《放下你的鞭子》。从1931年九一八事变后至1945年抗战结束，《放下你的鞭子》可以说是在大江南北演出次数最多、影响最大的一部抗战剧。仅江苏南通一地，几乎所有的抗日宣传队都演出过《放下你的鞭子》。

《放下你的鞭子》剧情简单直白，且适合因地制宜进行改编：一对父女在街头卖艺，卖艺老汉让女儿香姐给观众唱个小曲，香姐唱了几句就唱不下去了。老汉大怒，拿起皮鞭狠狠抽打香姐。一个青年工人见状大喊一声“放下你的鞭子”，冲向老人，护住姑娘。香姐忙为老汉求情，原来父女二人原本家住沈阳，九一八事变后，他们辗转从沈阳到了乡下，后逃到关内，再后来为逃离日本兵四处漂泊避难，一走就是五年。原本温和老实的父亲也因饥饿难耐，性情变得越发暴躁。

1931年10月10日，《放下你的鞭子》在上海南汇县大团镇首演。此后，崔嵬与陈波儿、金山与王莹、崔嵬与张瑞芳、王为一与朱铭仙、凌子风与叶子、赵丹与章曼苹、洪深与常青真等组成搭档到各地开展演出，仅王莹的演出就达2000多场。据统计，当时在街头或农村上演的剧目中，这一剧目至少占百分之七十以上。

群众在村口观看戏剧表演《放下你的鞭子》

1936年，崔嵬根据海鸥剧社几年来的实践经验改编了《放下你的鞭子》，发表时署名“一群戏剧家”，女主人公的名字也被确定为“香姐”。为了躲避警察局的禁演话剧令，他们演出时“非但不报剧名，连化装也在老远的地方先化好，打着锣让人们围上来，公安局以为是从北平天桥来的走江湖的才许演”。1937年4月4日，北平2500余名学生在香山举行联合大游行。崔嵬和张瑞芳为观众带来了一场精彩的《放下你的鞭子》，这次演出活动由北平中共地下党领导，以刚成立的中华民族解放先锋队（简称“民先”）为核心出面发动和组织。当局调动大批军警在演出地北平香山四面包围学生，当演员们最后领导大家高呼口号时，群众中爆发出了震天的喊声，连奉命监视群众，禁止群众呼喊口号的军警也融入其中，忘记了自己的任务。

1937年，崔嵬、张瑞芳在街头演出《放下你的鞭子》

1937年“八一三”事变爆发后，上海戏剧界救亡协会先后成立了13个救亡演剧队。其中，四十年代剧社成员被改编为“上海救亡演剧二队”，队长洪深，副队长金山，成员有王莹、冼星海、张季纯等14人。8月底，救亡演剧二队（救演二队）离开上海后，沿津浦线北上，先后在开封、洛阳、郑州巡演。当时，《放下你的鞭子》成为了他们的“看家戏”，王莹的“香姐”与金山的“老汉”相得益彰，香姐身着白地蓝花的印花布衣裤，就像卖艺人家的少女，一出场便把流亡者的愤恨和悲哀尽情发泄。当父亲一记无情的辫子抽下去后，香姐流泪了，观众中的流亡者也流泪了，全场一片哭声。

1937年9月25日，上海救亡演剧二队在郑州举行公演。当演到金山和王莹合作的压轴戏《放下你的鞭子》时，场面非常热烈，台上台下完全打成了一片。全体观众跟着演员一起高呼“打倒日本帝国主义”“打回老家去”。闭幕后，观众往台上投钱援助“香姐”，不仅有大量铜板，甚至还有包着石子的成元钞票。

《放下你的鞭子》女儿香姐在街头卖艺

王莹和金山的演出独具特色，表演深沉、细腻、惟妙惟肖，被誉为“文鞭子”。这一演出还到了国外，在世界舞台上产生了广泛影响。据王莹统计，自七七事变后，他们的演出在前线及后方城市、南洋各地及美国纽约等地，共演2200余场次。周恩来、董必武等人曾多次观看演出，画家徐悲鸿和司徒乔也是入戏群众中的一员。

1939年秋，金山、王莹领导的新中国剧团在新加坡演出《放下你的鞭子》，为抗战募捐，恰逢徐悲鸿也在新加坡举办抗日筹赈画展，徐悲鸿观看此剧后，以王莹扮演的香姐为原型，创作了著名油画《放下你的鞭子》。这幅画被郁达夫称赞为“画里分明戏一场，万头攒动看香娘”。

徐悲鸿 《放下你的鞭子》

1940年，在南洋养病的司徒乔观看了金山和王莹的表演后，被剧中高潮的一幕深深打动，并创作了同名油画《放下你的鞭子》，将所有的力量倾注于表现香姐挨打后隐忍矛盾的心理与父亲羞愧无奈的情感，让人们透过画作看到了灰暗背景中反抗精神的觉醒。

司徒乔 《放下你的鞭子》

在屈辱悲壮的往昔岁月中，在硝烟弥漫的抗日烽火里，戏剧界人士将文艺当作刀枪，把舞台视为战场，将自己的愤怒和激情融入作品，“为抗战发出怒吼、为人民谱出呼声”。

原标题：《《放下你的鞭子》：在街头发出抗战怒吼》

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