叔孙通：儒家礼制的确定者

本文选自《儒脉：中国儒家学派史》

叔孙通本是秦朝的待诏博士，在秦二世时升为博士，此后又追随项羽，接着投降刘邦。刘邦不认同叔孙通的儒者身份，但叔孙通很懂得变通，《史记·叔孙通传》载：“叔孙通儒服，汉王憎之；乃变其服，服短衣，楚制，汉王喜。”叔孙通身穿儒服，刘邦看到了很讨厌，但叔孙通并不作解释，立即换成了短衣，为此刘邦很高兴。他的变通令其弟子都接受不了，但叔孙通坚信自己的变通是对的，后来他受到刘邦重用，最重要的原因就是他为汉朝建立了礼制制度。

《史记·叔孙通传》记载了这样一段事：汉高帝五年（前202），刘邦已经平定天下，各位诸侯在定陶共同推举汉王刘邦为皇帝，由叔孙通负责拟定登基仪式，刘邦讨厌秦朝的那些严苛繁复的礼仪，下令全部取消，只让叔孙通拟定一些简单易行的礼仪，但刘邦没想到的是，“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之”。

因为去除掉了繁文缛节，群臣可以在朝廷上饮酒作乐，同时争论谁的功劳更大，他们喝醉后狂呼乱叫，有的人还拔出剑来砍向庭中的大树。刘邦没想到会出现这样的情形，但这又是他自己提出的登基方式，所以他除了头痛，也没有什么办法。叔孙通看到这种局面后，借机跟刘邦说了一句名言：“夫儒者难与进取，可与守成。”

叔孙通觉得推广儒家观念的机会来了，他跟刘邦说，儒生很难跟着您去南征北战，但他们可以帮着您守卫住战果。所以他提出，应当征召一些鲁地的儒生，跟自己的弟子们一起制定朝廷上的礼仪。刘邦担心叔孙通制定出的礼仪又像以往那样烦琐难行，叔孙通回答刘邦说：“五帝异乐，三王不同礼。”五帝时期有不同的乐礼，三王时期也有不同的礼节，因此他认为：“礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。”礼，是按照当时的社会情况制定出来的法则，所以夏商周三代的礼节有所沿袭，但也有所增加。也就是说，不同朝代的礼仪是不相同的。叔孙通说，他当然愿意省略掉古代礼仪中的繁复之处，但也会结合秦朝的礼仪，制定出一套新的礼仪。最终刘邦同意了叔孙通的建议。

汉高帝七年（前200），长乐宫建成了。各诸侯王和朝廷大臣一起来朝拜皇帝，参加岁首大典。整个仪式都是按照叔孙通的规定来完成的：在天刚亮时，司仪开始主持礼仪，引导诸侯百官依次进入殿门，廷中排列着战车，骑兵和步兵各有方阵，他们举着各种旗帜，那种阵势威武庄严，在司仪的传呼下，所有官员各入其位，文武官员分列两侧，而后皇帝乘坐龙辇从宫殿内出来，在礼仪官的引导下，各诸侯根据自己的品位，依次向皇帝施礼道贺，“自诸侯王以下莫不振恐肃敬”。

朝拜大礼完毕后，接着举行酒宴大礼，诸侯和百官坐在大殿上都敛声屏气，按照尊卑向皇帝祝颂敬酒，酒过九巡后，司仪官宣布宴会结束，而后由监察官执行礼仪法规，凡是不符合礼仪规定的人一律带走，以至于整个宴会过程中“无敢哗失礼者”。这个结果令刘邦十分高兴：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”他高兴地说，今天终于知道当皇帝的尊贵了，于是授给叔孙通太常的官职，同时赏赐他黄金五百斤。叔孙通出来后，把赏金分赐给各位儒生，这些儒生也高兴地说：“叔孙生诚圣人也！”因为这些儒生觉得他“知当世之要务”。

可见，叔孙通以他的变通之术，使得登基不久的汉高祖体会到了儒家之礼给他带来的权威感，虽然刘邦并不熟知儒家的整套思想，但是他通过实践接纳了儒家之礼，由此为后来的几位皇帝全面接受和推广儒家观念奠定了基础。