捞女时代：人们对感情失去了敬畏之心

捞女，最早是广东人对外地来粤打工小妹的一种称呼。

但这个词真正被大众所熟知，大概是源于电视剧《欢乐颂》，曲筱绡对樊胜美的评价，说她是一个用美貌换取爱马仕包包的“捞女”。

后来，“捞女”这个词渐渐发展到专指那些为了获得金钱，可以抛弃尊严，以及用身体来进行交换的女性。

如今，上有天王嫂训练营调教如何嫁天王，下有花3580元社群培训金贵的关系，人们对捞女的成长故事乐此不疲。

之所以如此，大概是因为对于普通人而言，内心深处真正具有吸引力的事无非两件，一是性，二是钱。

而绝大多数的捞女，恰好是靠性价值来换取金钱，一下占了两样，这也大大的满足了观众想要猎奇的心理诉求。‍

当下，捞女之所以能够被拿到台面上来讨论，甚至说是追捧，一是社会价值观的改变，人们“笑贫不笑娼”；二是因为对比一般纯黑或纯白的人物形象，捞女的形象往往是灰色的。‍

她们比一般的小三、拜金女更有远见；比独立女性、知识女性更懂得走捷径；比富家女、白富美更有手段。

捞女的成长路径，通常拥有一个经典的大女主爽文/爽剧故事内核：从一个普通出身的女孩，一路披荆斩棘、一往无前，清醒克制，通过利用自身资源（通常是美貌/情绪价值），从金主身上直接或间接获取财富、实现阶层跃迁，最终站到社会金字塔的塔尖。

故事情节跌宕起伏，一路惊险与惊喜并存。‍‍‍‍

让那些正在过着平凡生活、为了生计奔波，外表并不出彩或者说不算特别出彩的女孩们疯狂脑补、心存幻想——因为改命、赢，无疑是所有普通人的渴望。

但捞女的恋爱是一整套游戏策略组合，路人只能看到她打怪升级捡装备的动作，却看不到她前期的一系列排兵布阵。

一个合格的捞女，要有认知、能力、情商各项“素养”，缺一不可。

一、建立功利型人格

首先，要从思想观念上彻底认同“能捞则捞”这个大原则，能够把自己当成诱饵，把目标男性看作猎物，中间不掺杂任何情感，只求利益回报。‍‍‍‍‍

比如亦舒笔下的姜喜宝就是个合格的捞女，她的母亲用亲身经历教育她：一个女人十八岁便立志要弄点钱，只要先天条件不太坏，总会成功的。

所以，姜喜宝13岁就学会了让男生替自己付钱，知道如何吸引男人的目光，也知道如何从男人那里获得自己想要的东西，把男人当作自己向上的台阶和垫脚石。她说：

“我需要很多很多的爱，如果没有爱，那么就要很多很多的钱。”

最后，她选择了金钱，成为勖存姿这个岁数都能当她爹的男人的情妇。

这一点NPD人格（自恋型人格障碍）和功利型人格自带先天优势——天生目的性强、有手段、对他人冷漠。‍‍‍‍‍

很多人把《欢乐颂》中的樊胜美、《三十而已》里的王漫妮称之为“捞女”，虽然她们的确都是在用性价值来博取对方的金钱，但其实都算不上真正意义上的捞女。

因为她们的第一步路就没迈对，内心还掺杂着感情、还要尊严。

一个真正的捞女，是不想与金主产生任何深入的情感联结的，她们的中心思想很明确：“男人想要性，而我只想要他的钱。”

所以，你一旦把自己的人生定位在捞女这个赛道上，那么在你的人生规划中，就要以变成金主所喜欢的样子为目标，抛弃掉追求快乐这种人类原始的情感诉求。

至于个人理想、意志、被尊重……这些虚无缥缈的东西都是没有必要存在的，因为这一切都是建立在自尊心的基础上，而一个合格的捞女，自尊心应该为零。

二、立人间富贵花人设‍

吹嘘式人设和说谎式镀金是捞女们在进场前最常用的手段。

也正是基于此，才有了“上海拼夕夕名媛群”6人拼下午茶、40人拼酒店的笑料。

但这也恰恰佐证了想要当能捞到钱的捞女，自我包装立人设是一个行之有效的方法。

颜值只是这个行业的一块敲门砖，而学历、性格、才艺、兴趣爱好等等，无一不是“捕猎”金主的抓手。

所以我们看到了“Amy姐”的学员们，一样是穿着同款衣服、用着同款道具，在同一个地点进行拍照发微博，关键词从旅行到健身，从时尚奢品到高端场所，还都会做饭、会抄经、会寺庙放生……来立一个人间富贵花的美好形象。

如果再配上“经济独立”的文案，那简直是时尚又上进，贤惠又纯良。

所以在中低阶的捞女圈中有这样一句“至理名言”：如果你一无所长，那就学会煲得一手好羹汤。‍‍‍‍‍‍‍

这一切的目的，就在于树立一个有钱男人理想型伴侣，从而拿到这个圈子的进场门票，至于进场后能捞多少，则各凭本事。

一般常见的与金主相处手段：

前期，自爆弱点，以退为进：自挖一坑，主动暴露自己脆弱不堪的一面，表现出离了金主没法生活，以此来换取信任，激发金主的保护欲与成就感；

后期，即时奖励，价值捆绑：前期主动投入与付出，不求回报，建立信任；得到回报后，要给予糖衣炮弹“炸”得金主心花怒放，满足金主的虚荣心，引导金主进一步投入。如果偶尔没有得到满足，也不要吵闹，冷战几天即可。

长期以往，金主为了得到笑脸和鼓励，就会不停地满足捞女的期待，甚至会因为无法满足捞女而心生愧疚。

简而言之，一个合格的捞女，在技能上首先要立住人设，其次要能够准确地以“爱”为名，实现利益交换。

说谎，先把自己说信。‍

三、要有赌徒心理

捞女世界的竞争之激烈，绝对不亚于任何职场。

这就是一个市场的供需平衡，美人常有，金主不常有。

捞女入行前要上好的第一课是数学，考虑一下ROI（投入产出比），不要只顾着看最大的利益，也要评估一下最坏的结果自己能不能承受。

维持一个表面光鲜的生活、做医美、搞社交，甚至说读个MBA、买个付费“培训”课程等等，这里的每一项在“成功”前可能都是必要的投入和支出，而最终成功“上位”，概率堪比中彩票。‍

除了会被道德风险审判以外，“捞女”作为依附者，通常无力掌控这段关系，这就有可能让这段关系变得危险、且具有剥削性。

邓文迪的成功就在于她敢赌，19岁的时候敢当第三者，赌一个50岁的中产老男人能为她顺利离婚，这是勇气；后面赌有机会遇到传媒大亨默多克，且默多克选择了成全她，这是运气；除此之外，邓文迪还有绝对的个人实力。

所以，想做一名合格的捞女，要有勇气、运气和个人实力。

这是一场没有任何保障的投资，就像一场豪赌，赢了还好，顶多是承担个骂名；若是赌输了，人生就很难再有翻盘的机会。

而绝大多数的金主都并不愚蠢，仅需一次反击，就可以把捞女打回原形。

世人只听到胜利者的欢呼，而那些年老色衰破罐子破摔，或者是默默找了个“老实人”接盘的才是大多数，她们当然永远不会发出任何声音。‍‍

当一个人以充满金钱诱惑力的样子出现在你面前时，这大概率是猎人为你精心准备的一场“诱杀”。

你当然可以选择接受这种诱惑，也可以左右摇摆，这都是人之常情，毕竟人在年轻的时候，都会认为当捞女是条人生捷径。

金钱是会咬人的，很多时候你以为自己是在弄钱，其实是别人在弄你。

如果被骗了怎么办？抱歉，没人会帮你维权，自作自受。

金主们往往都是已婚人士，捞女们为了钱自然可以选择隐忍，但一旦正室找上门来，任打任骂把钱吐出来是小事，说不定还会被送进去。

哪个捞女敢到处声张自己吃过的亏？谁会站在捞女这边？

正如C.S.路易斯的《魔鬼家书》中说过的那样：

“通往地狱的那条最安全的路其实并不陡峭——它坡度缓和，地面平坦，没有急转弯，没有里程碑，也没有路标。”

一个合格的捞女，是在选择这样一条高风险高收益的路，所以要有赌徒的心理。‍‍‍‍‍‍

四、要能吃对抗人性的苦‍‍‍

在亦舒的小说《喜宝》里，姜喜宝确实过上她梦寐以求的生活，她把自己卖给了这个跟他父亲一样年纪的勖存姿，和这个男人在一起后，她就有钱去缴纳剑桥大学的学费，去珠宝店买下最珍贵的大钻戒，可以不眨眼地买下白色的皮裘……

但仅仅过了三年，姜喜宝就厌倦了，世上所有的人，喜欢过她的男孩，把她当作朋友的女孩，爱她的人，恨她的人，都一一离她而去。

“把母亲还给我，让我们重新为生活挣扎，也许我一辈子不能自剑桥毕业，但有什么关系呢？反正现在的生活不能满足我。什么也不必追求的生活根本不是生活。”

以前的她，拼命地往上爬，那个时候的快乐总是来得很容易；但现在，她什么都有了，却什么也不想要了。

和其他年轻漂亮的男孩交往？不，她已经失去了兴趣，因为她不知道对方喜欢的是自己，还是喜欢她拥有的财富。

勖存姿离开后，她如愿以偿地拥有了很多很多的钱，但快乐与她无关。

“自小到大我只知道钱的好处。我忘记计算一样。我忘了我也是一个人，我也有感情。我怎么可以忘记算这一样。”

同样，在张恨水的小说《金粉世家》里，嫁入豪门的冷清秋最终选择了一条“醒悟后，只想也只能靠自己”的路。

起初，金燕西是把金钱包装成了爱情的模样，迷惑冷清秋。而冷清秋之所以选择金燕西，大概也还是因为那些她得到的东西，都太像爱情了。

直到两人走进了婚姻，爱情这张面具没了用处，冷清秋才发现，自己在豪门里，快被磋磨死了。

她离开金家，不仅仅是与金燕西感情的决裂，更重要的是在这种豪门的生活里受尽了折磨，以至于在离开金家后，一旦嗅到金家人靠近的气味，就会迅速举家逃离，可见对豪门生活幻灭到了何种程度。

所以，一个合格的捞女，千万别奢求真心与感情，你要的是利益，要能吃这种对抗人性的苦。‍

五、尾声

法国存在主义作家波伏娃在《第二性》里说：

男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；

女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。‍在一个被金钱与名利裹挟的工业社会里，迷茫的年轻人，以为万物皆可物化。

人们逐渐失去了对感情的敬畏之心，女孩们更倾向于相信背会了那套“教科书”，就是走上了一条捷径，可以获得自己想要的一切。

却不知人非工具，先自爱，方能爱人，才能被爱。世间万物皆可典当，唯有爱情与真心钱买不来。

否则，《倾城之恋》里那个玩世不恭、无药可救的浮浪子弟范柳原，就不会有如此坚定的真爱观：

“有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时侯在这堵墙根下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”

但愿捞女们对物质的渴望，能够填补她们内心永生永世的空虚。