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优美的临夏宋金砖雕

2018-09-13 15:57

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

仕女捧壶（宋代）

我国从战国开始便有了砖，西汉时期，宫室建筑已普遍用于铺地，当时将条砖称为“令璧”，从东汉起，砖在民间已被广泛用于铺地、砌墙、井璧、仓力外，还开始用来砌筑墓室。伴随着砖的广泛使用，砖雕艺术也应远而生了。它不仅用于建筑装饰，而且随着厚葬风的盛行而成为墓室的一种装饰手段，特别是在宋金时期，修建仿木结构的砖室墓，并用砖雕装饰墓室成为我国北方和中原地区广大区域内富有阶层的一种时尚。

临夏地区是甘肃省宋金时期砖雕的主要出土地之一，不仅分布广泛，出土数量多，而且图案优美，雕刻技艺娴熟。以金代王吉墓为例，仅此一墓就出土了人物砖雕9幅、动物砖雕14幅、花卉砖雕97幅，以及几何图案8幅和阴阳面、斜面线砖雕若干幅。

临夏宋金时期砖雕从造型艺术来说，有模印和雕刻两类，模印既是用印模（木质）在半干的砖坯上压印出各种图案，然后入室烧制而成。而雕刻则是在烧好的砖上刻出各种图案。按形状来分，有方形（大小一般为30×30×5厘米左右）条形（大小一般为30×15×5厘米），砖雕图案有竖式、横式和方形三种，大部分图案砖都刻印有边框。

临夏宋金时期砖雕反映的内容十分广泛，按其内容可分为花卉砖雕、瑞兽砖雕、人物故事砖雕，以及建筑构件和文字砖等。

飞天（宋代）

花卉砖雕是临夏地区宋金时期砖雕中出土数量最多的一类。内容有牡丹、莲花、荷花、梅花、菊花、萱草、灵芝、香草等。其中以象征富贵的牡丹和寓意君子的莲花最为普遍。其表现手法多种多样，或一枝独放，或一团簇拥，或立瓶中，变化自如，态势优美，以不同的造型抒发着不同的情态，起到了不同的装饰效果。如金代王吉墓中的《牡丹图》，在饰有四曲花形边框的方砖中央，一枝挺立的牡丹花叶参错，疏密相间，既表现了装饰上的主次分明，又收到整体上气势均衡的效果，构图简洁，花面充实，富丽典雅，令人陶醉。而出于和政县政府院内的《牡丹图》则是以横向的折枝形式，枝茎交错，花叶舞动，画面饱满而隽秀。

王吉墓砖雕（金代）

临夏宋金时期砖雕中最精美、最有价值的要数各种人物故事砖雕，其内容涉及很多方面，有各种凌空飞舞反映佛教题材的《飞天》，有反映劳动场面的《唐面图》《舂米图》，有反映生活场景的《捧壶侍女》《端盘侍女》《启门妇人》及各种吊丧图，有反映封建礼教的《王祥卧冰》《原谷谏父》等二十四孝故事，有反映对美好生活愿望的《莲生贵子》等等，这些人物砖雕，刻划细腻，以流畅的线条将每个人的形态、神情都刻画的栩栩如生，生动传神。例如金代王吉墓中的《原谷谏父图》，画面上雕刻有三人，右上角山坡上一老者为原父祖头挽发髻，满脸皱纹，赤着上身，肋骨历历可数，双手放于膝上，可能是冻坏了，缩成一团蹲坐于山坡上，可怜巴巴地望着山坡下行，将离去的二个。山坡下左侧一中年男子为元之父，头戴棉帽，身着圆领，束腰棉袍及棉裤，双足向前，似急于离开，头向后转，像听身后的说话，中间一男孩为元，头梳双髻身着与其父一样的袍服，左手拉笆，右手拽住其父袍服，似乎在正劝其父不要丢弃祖父。该图采用减地浅浮雕和阴线刻的技法塑造典型形象，线条精炼优美，构图简洁明快，巧妙的运用了厚简对比，虚实对比，便主题突出，造型美观，不论形神都刻划得惟妙惟肖，特别是对祖父的刻划，造型准确生动，通过祖，孙三代人穿着的对比，将祖父的可怜境地刻划得淋漓尽致，具有极强的艺术感染力。在提倡建立和谐社会的今天，仍然有着很强的教育意义。

《莲生贵子》砖，把天真的孩子和美丽的莲花经过大胆的变化，使之在图案化的基础上融为一起，孩子胖胖的小手捧着一束莲花，枝叶繁盛，寓意着墓主人希望子孙满堂的良好愿望。

瑞兽砖雕在临夏宋金砖雕也是重要的一种装饰题材，其内容为《狮子》、《狮子戏绣球》、《腾龙》、《天马》、《鹿衔灵芝》、《鹿衔荷花》、《鹿衔如意》等多种，这些祥瑞动物运用了大胆的夸张和丰富的想像，各具情趣，各具形态。如《腾龙图》，巨龙盘绕，四角空间白云浮动，不仅将龙的头、角、目、嘴刻划得十分清晰，而且将鳞的细部也刻划得细致入微。出土于红园广场的《天马图》马眼圆睁、四蹄飘飒、胸肌发达、剽悍威烈，作为陪衬的平行飞扬的两支飘带，好似两支飞翅，增强了天马的神勇奋进之态。