带你走进摩洛哥的君主立宪制

对于摩洛哥，各位摩粉熟知的有绵延1700多公里的海岸线、蓝色的小镇、红色的大漠、狂热的足球、可口的美食……

实际上，摩洛哥和英国、日本等国家一样采用君主立宪制。阿拉维王朝从1664年建立，统治摩洛哥至今，长达三个半世纪，现任国王穆罕默德六世是该王朝的第22位君主。国王的存在和其实施的政策，基本保证了摩洛哥近年来的稳定。2011年席卷整个北非地区的“阿拉伯之春”先后推翻了突尼斯、埃及和利比亚等国政权，而摩洛哥独善其身，成为阿拉伯国家受到冲击最小的国家之一。

这个时尚的网红国家背后蕴藏了怎样的历史、宗教和文化，王权、伊斯兰宗教、宪政如何有机统一，洛洛尝试带你来一次走心之旅。

什么样的政体

我们先看一下摩政体的纸面定义。摩现行宪法规定：摩为君主立宪制国家；国王是国家元首、宗教领袖和武装部队最高统帅；首相是“政府首脑”，由议会选举中得票最多的政党任命。可以看出，摩实行君主立宪制，国王拥有最高权力，但同时在国家治理上，采用效仿西方的行政、立法和司法体系。此外，宪法规定：任何宪法修正案不得触及伊斯兰宗教和君主制国体。

历史和宗教传承

摩君主制根植于它的历史和宗教传承。摩洛哥君主制可以追溯到公元7世纪创立的第一个王朝——伊德里斯王朝，延续12个世纪。而之后阿拉维王朝漫长的统治时期诞生了许多“伟大的君主”，包括穆莱·伊斯梅尔、穆莱·苏莱曼、哈桑一世……他们在开疆拓土、捍卫国家领土完整及抵御外敌侵略过程中，书写了光荣和辉煌的历史。历代君主的积淀和塑造，无疑是一笔雄厚的历史资本，牢牢树立了国王在普通民众心中不可动摇的地位。

宗教层面，阿拉维君主制从伊斯兰教获得其统治的合法性，一是君主是埃米尔，是“信士的长官”，即最高宗教领袖；二是阿拉维家族是“先知”穆罕默德的后裔，是谢里夫，代表着纯洁和高贵的血统。

民族解放运动

从15世纪起，西方列强先后入侵摩洛哥。1912年,摩沦为法国的保护国。同年，法国同西班牙签订《马德里条约》，摩北部地区和南部伊夫尼等地划为西班牙保护地。二战期间，摩洛哥民族主义者看到了法国的虚弱，拥护苏丹作为民族象征来反对保护国体制、争取国家独立。

二战后，国际反殖民主义运动风起云涌，时任苏丹穆罕默德五世积极支持民族解放运动，与民族主义者保持紧密联系。1947年4月，穆罕默德五世在丹吉尔发表演说时有意遗漏对法国致敬的溢美之词，之后开始罢玺，拒绝在一切法国总督府起草的法令上签字。1953年，穆罕默德五世被法国总督废黜并流放至科西嘉岛和马达加斯加。1955年结束流放，1956年摩独立。

可以说，穆罕默德五世在摩洛哥民族解放运动中审时度势，与民族主义者保持紧密联系，积极反抗法国殖民者统治，为阿拉维王朝赢得了“国家解放者”的正面形象。

北非动荡和政治改革

摩洛哥虽然也受到2011年北非动荡的影响，却是一场“安静的革命”，民众在社交网站“脸谱”发起“2月20日”运动，主要呼吁人民反对政府裙带关系和腐败，解决社会问题，进行政治经济改革。总的看，与埃及、突尼斯等国抗议运动相比，规模较小，保持相对克制。

穆罕默德六世国王于2011年3月发表电视讲话，表示同意修改宪法，许诺进行综合性改革。主要包括：政府由选举中获胜的政党来组成，不是由王室来任命；加强议会权力，强化监督职能；加强司法独立性；由选举中获胜的政党任命政府首脑（相当于总理），并提升其地位和权力。

通过一系列改革举措，摩洛哥安然度过一场席卷阿拉伯世界的血雨腥风，成为北非动荡中的特例。

可以说，摩洛哥是一个传统与现代并存的国家，既保持了传统的君主制，又建立起了与之国情相适应的现代国家行政体制，王室、政府、议会、政党、宗教派别能够和谐共存，社会相对平静稳定。