千年包公在合肥

《说合肥》第115期

上下千年，历朝历代，百姓对为官者都有着朴素而直观的要求：清正廉明、爱民如子。其中佼佼者，谓之为“青天”。在合肥人眼中，如果“青天”有姓，那必须姓包。“包青天”的生平与精神，已然烙刻在这座城市的血脉深处。

少年包公事 故土犹在传

公元999年，包拯出生于今合肥市肥东县包公镇，在这里度过了自己的童年和青年时光。如今，包拯旧宅原址上，一座包公故里文化园已然落成。游客可以在文化园内自北宋留下的一口花园井旁凭吊先贤，追思青天。

28岁那年，包拯考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县知县。后因父母年迈，解官回乡，一心一意侍养双亲。“后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去。”守丧期间包拯身心憔悴，直到“里中父老数来劝勉，久之，赴调”。

38岁，从故土走向辉煌

再次出仕时，包拯已经38岁了。放弃人生中黄金般的十年岁月，只为供养双亲，哪怕在以文教礼数严苛而著称的北宋一朝，也是十分罕有的事迹。这一点，从包拯谥号“孝肃”中，就可见一斑。司马光在《涑水记闻》中记述包拯：“进士及第，以亲老侍养，不仕宦且十年，人称其孝。”以合肥为起点，正值壮年的包拯走出了一生的辉煌。

不要庐州一砖，宁要护城一段

合肥老城区边，保留着一条相当完整的护城河。其中自徽州大道至小东门一段，被称为包河。相传包拯任庐州刺史时，宋仁宗为奖励其功绩，要赏赐庐州城给他。然而包拯“不要庐州一砖，宁要护城一段。”这就是包河的由来。

如今在包河公园的包公祠内，还有一口“廉泉”井，自包拯以后，历任庐州官员上任，都要来饮一口廉泉水，以示不忘造福一方的初心。一千年以来，合肥地区形成了浓郁的“清官文化”，包公园也成为了国家级的廉政文化教育基地。

最严先祖，留下37字家训

公元1062年，一生清廉的包拯在北宋首都开封病逝，“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路”。其遗体被运回老家合肥安葬。“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”这是包拯留下的家训，也是后世子孙一直恪守不渝的信条。

地铁站的卡通包公，受年轻人追捧

合肥轨道交通一号线，有一站叫做包公园站。“办实事，才过劲！”地铁站内富有本地方言特色的宣传墙，彰显着合肥无处不在的包公文化，彰显着故乡人民对于先祖的歌颂。那个孤峭峻拔的身影，是人们心中清正的图腾，是中国历史上闪耀的符号。

清心为治本，直道是身谋

2014年1月7日，习近平总书记在中央政法工作会议上的讲话中指出：“中国古代像包公、海瑞这样的清官，老百姓都推崇他们为‘青天’。包公曾经写过一首明志诗：‘清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。’”

江南唇齿，淮右襟喉，素有“三国故地，包拯家乡”之称的安徽合肥是中华文明重要发祥地。千百年来，中原文化、楚文化、吴越文化和巢湖文化在合肥大地交融辉映，孕育出独具地域特色的清廉文化。进入新时代，昂扬向上、奋楫争先的合肥儿女，接续包公精神，坚持守正创新，全力推进清廉合肥建设，让清廉成为合肥的靓丽名片和城市底色。

原标题：《千年包公在合肥》

阅读原文