【文化瀍河】《文化瀍河》第一节 人文之河——瀍河

第一节 人文之河——瀍河

瀍河，在今天仅是一个默默无闻、平凡得不能再平凡的河流名字，除了洛 阳人，在省内、国内，更不用说在世界上，清楚她的人恐怕极少极少，甚至读 准此字都很难。殊不知，就是这样一条长度仅 35 公里的短小河流，在中国历史典籍中却是一个无比响亮的名字。

至迟在3000多年前的西周初年， “瀍水”已赫然登堂入室，出现在国家层 面的重要文件中，与今天洛阳的伊、洛、涧共四水多次显身，而“瀍水”无疑是其中最耀眼者。

一、释“瀍”

瀍，读作 chán，从水廛声，是形声字，又写作湹。上古文献《禹贡》中是瀍水， 即今瀍河的专用字，今《新华字典》“瀍”字下面的解释也只有 ：“瀍河，水名。在河南，流入洛河。”仅此而已，无他意思，足见她所具有的地域专一性。

然而，“瀍”字在先秦文献中极少出现， 甲骨文、金文、战国文字中无此字， 故许慎《说文解字》中没有收录。原因可能在于许慎时代及其以前， 并无“瀍”字， 最早的古文《尚书》中的“瀍”字并没有水字旁，正如“伊水”之“伊”字没有水字旁一样。

“瀍”，来源于古代洛阳方言词语“廛”。“廛”，产生于殷周社会变革之际， 与“周公营洛”这个重大历史事件关系密切，是西周发达的奴隶制社会的产物。在古汉语字典中， “廛”有四种解释 ：①名词， 古代平民一户人家在城邑的房地， 为二亩半。《孟子 · 滕文公上》：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”②名 词， 泛指居民的房地、房屋。《治平篇》：“隙地未尽辟， 闲廛未尽居也。”③名词， 货栈 ；店铺。左思《魏都赋》：“廓三市而开廛。”（廓 ：扩大）④量词，通“缠”。束，捆。《伐檀》：“胡取禾三百廛兮！ ”

“廛”由“一家之宅”发展为中国古代市场经济的最初形式—— “廛式商业 模式”，由“廛”引申来的方言词语“店、摊、坛、场”等在今天的河洛地区仍然有强大的生命力。

唐武宗（814 ～ 846），原名李瀍，后来改名李炎。他是唐文宗的弟弟，唐 文宗去世后，李瀍即位当了皇帝，改元会昌。为避皇帝名讳，改瀍水为吉水。唐宣宗时，吉水又重新改为瀍水。这是瀍河唯一一次改名，前后大约 6 年时间。

二、发源地与河道变迁

瀍河，发源于河南省洛阳市孟津区横水镇寒亮村，然后向东南方向蜿蜒而 下， 途经会瀍沟、马屯、班沟、九泉、寺河南， 由牛步河入瀍沟， 再穿过刘家寨、 前李、后李， 由洛阳市瀍河区的下园汇入洛河，与伊、洛、涧并为洛阳市四大 河流。瀍河全长 35 公里。北魏郦道元《水经注 · 瀍水》是最早较为详细记载瀍水情况的文献，书中记述了她的发源地、途经地及沿途主要风物。

关于瀍河河道的变迁，隋唐以前，由于资料缺乏，难以说清。但自隋东都 洛阳城建造以后，特别是大运河修成之后，这时期瀍河河道肯定是较为宽阔的， 否则就难以行走较大吨位的运输船只，完成向东都转运粮食等物资的最终任务。据两《唐书》及《唐会要》《资治通鉴》等史料记载，仅唐玄宗开元天宝四十余年间，瀍水就发生不少于五次大水灾，造成巨大财产，特别是运粮船只和人员损失，足见当时瀍水夏季涨水之时水量之大，远非当今瀍河所能企及。

瀍河源头位于孟津区横水镇寒亮村

瀍河示意图

21 世纪初，在治理修整瀍河河道时，在今瀍河下游的大石桥一带，发现了 至少是明清时期的瀍河河堤，也远比现在的河堤宽阔。在清理河道时，发现古代的瀍河河道，比现在的河底要深好多。

三、历史文化

瀍河是一条具有丰富历史文化内涵的河流。瀍河过了孟津区朝阳镇后李村， 开始进入市区。进入市区后的瀍河两岸自古就是人类安居之地，历代的遗迹和极具特色的人文景观俯拾即是。

早在西周初年，瀍河就已经进入国家层面的视野。《尚书 · 周书 · 洛诰》记 载 ：“我乃卜涧水东、瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水东，亦惟洛食。”这是大家 熟知的周公姬旦的原话。大致意思是，周公在多处占卜选址，最后是涧东瀍西一带的结果最佳，在瀍东的结果同样最佳，都说明洛邑（今洛阳）是最吉利的、最适合建新都的地方。也就是说，瀍水（今名瀍河）东西两岸，是最佳选择。

众所周知，周王朝灭商前主要活动在今陕西一带，经周文王、周武王父子 两代多年的努力，最终灭商，成为大一统王朝的主宰者。然由于其原来的都城 偏居西土， 难以把控尚未平静的大东方， 周武王生前即有在东土另择新都的计划。 然由于他灭商后不久即英年病逝，美好愿景只能由其后继者完成。其子成王年 幼继位，由叔父周公辅政。上述话语，就是周公受命来到大周广袤国土的东方 寻找合适地方营建新国都而进行占卜的结果。不久之后，周王朝在洛阳建立了东方新都——洛邑。

西周之后，“瀍”“瀍水”即不断出现在中国的重要典籍中。特别是隋炀帝 继位伊始，即于大业元年（605）决定迁都洛阳，在原汉魏时期洛阳城之西 18 里建设新的都城，大致就是现在的洛阳市区。新城建设仅用时 10 个月，隋炀帝 即于当年正式迁都洛阳。今瀍河区一带是隋朝都城的东部。这里主要是居民区， 瀍河东岸有 19 个里坊区，还有洛阳城两大市场之一的“北市”，即通远市。东 城门上东门、建春门也在今瀍河区范围， 回洛仓更是供给都城的主要粮仓。由此，“瀍水”又一次高密度地进入世人的视野，也再次体现出她的重要性。

据史料记载，回洛仓是与隋代东都城同时建造的一个国家级的大粮仓，位 于洛阳城外，“仓城周回十里，穿三百窖”，每窑容纳粮食八千石。现已探明，该仓东西长约 480 米，南北宽约 330 米。

接着，隋炀帝又开挖修建著名的大运河，洛阳为南北大运河之枢纽，南来 北往的船只，满载着从各地征收的各类物资，源源不断通过大运河输送到首都洛阳，再由瀍河及人工水道转运至回洛仓及其他仓库储存。

洛阳是唐代东都，尤其在唐高宗及武则天时期，更是名副其实的首都，此 时洛阳城的基本布局没有改变，但有一个非常重大的变化，那就是废弃隋代回洛仓，建立含嘉仓。

隋末，洛阳城被李密领导的瓦岗军围困，建在城外的回洛仓被瓦岗军占领， 洛阳城内因此粮食严重匮乏，以至于有些官员忍受不了饥饿而出城觅食而饿死 在残垣断壁之间。唐代立国以后，吸取隋代教训，不再在城外储粮，废弃回洛 仓，建造了含嘉仓。含嘉仓是唐代最大、最重要的国家粮仓， 见证了盛唐的繁华，一直使用到宋朝。这两处仓窖遗址都已被列入世界文化遗产名录。

现仅举文献所记有关“瀍水”者数例。

隋大运河示意图

据《唐六典》载 ：“洛阳都城，隋大业元年诏杨素、宇文恺移故都创造，南 直伊阙口，北倚邙山之塞，东出瀍水之东，西逾涧水之西，洛水贯都，有河汉之象焉。东去故都十八里。都城西连禁苑，谷、洛二水会于禁苑之间。”

据两《唐书》及《唐会要》《资治通鉴》等记载，仅唐玄宗开元、天宝年 间，瀍水就发生多次大水灾，造成巨大财产和人员损失，足见当时瀍水水量之 大 ；也可证明当时瀍河两岸居民之多，以及瀍河在当时漕运中所担当的重要角色，东方及南方各州向都城洛阳输送的粮食及其他物质， 都是进入瀍河后卸货的。

《新唐书 ·玄宗纪》载 ：“（开元六年，718 年） 六月甲申，瀍水溢。”《旧唐书 ·玄宗纪》所载更详 ：“（开元六年）六月甲申，瀍水暴涨，坏人庐舍，溺杀千余人。”

《资治通鉴》卷二一二载 ：“（开元八年，720 年）六月，瀍、谷涨溢，漂溺 几二千人。”《唐会要》卷四四载 ：“开元八年六月二十一日，东都谷、洛、瀍三水溢，损居人九百六十一家，溺死八百一十五人。”

《旧唐书 ·玄宗纪》《新唐书 ·玄宗纪》《唐会要》等都记载了开元十四年（726）七月中旬瀍水发洪造成的损失，尤以《旧唐书 ·五行志》所载详细。《五行志》载：“七月十四日，瀍水暴涨，流入洛漕，漂没诸州租船数百艘，溺死者甚众，漂失 杨（扬）、寿、光、和、庐、杭、瀛、棣租米一十七万二千八百九十六石，并钱 绢杂物等。因开斗门决堰， 引水南入洛， 漕水燥竭， 以搜漉官物， 十收四五焉。”由此我们也可以知道，通过大运河来到瀍河入洛河口处的船只，是由斗门和堤堰等一系列设施提高水位形成较平水面后，才顺利行驶到新潭卸货的。

《旧唐书 · 玄宗纪》载 ：开元十八年（730）六月“壬午，东都瀍、洛泛涨， 坏天津、永济二桥及提象门外仗舍，损居人庐舍千余家。”《旧唐书 · 五行志》也载 ：“十八年六月乙丑，东都瀍水暴涨，漂损扬、楚、淄、德等州租船。”

《旧唐书 · 玄宗纪》《新唐书 · 玄宗纪》及《旧唐书 · 五行志》都记载天宝 十三载（754） 秋瀍、洛二水溢的情况。《五行志》载 ：“东方（疑为东都之误） 瀍、洛水溢堤穴，冲坏一十九坊。”此次水灾冲毁许多民居。

瀍河丰富的历史文化内涵，还体现在历代文人学士咏颂瀍河的诗赋文章以 及瀍河两岸重要的文化遗存上，如史前人类活动留下的北窑遗址、西周成周城、 西周北窑贵族墓葬、西周车马坑、西周祭祀坑、东周老子故里、孔子入周问礼遗迹、隋唐洛阳城遗址、迎恩寺遗址、泰山庙遗址等。

“瀍壑朱樱”为洛阳八小景之一。据清朝《洛阳县志》记载 ：“樱桃沟，一 在县东北五里瀍水东，名小沟 ；一在县西北三十里，名大沟。”“瀍壑朱樱”主景区应在今老城区邙山镇井沟村至 310 国道瀍河大桥一带。在这里，瀍河在一条深深的河谷中穿行，河两岸绿树成荫，比较适合成片樱树的种植。春天一到， 樱桃沟里沟沟岔岔，开满一簇簇洁白的樱桃花，迎风摇曳，鲜艳娇丽，馥郁的芳香扑面而来。

在 310 国道以北的瀍河两岸，是一片开阔平地。其西侧邙山之上，坐落着洛阳知名的吕祖庙。相传吕洞宾东游洛阳时曾在此处建庙修道，后屡毁屡建。吕祖庙坐西朝东，现有建筑依山势起伏而建。吕祖庙的山门为砖石结构，山门两侧有配房，内有八仙彩塑，栩栩如生。前殿内正中的方形供台上为吕祖阁， 阁内供奉吕祖。前殿后为正殿，两侧有配殿、厢房。庙内有古碑十多通。由其中一通石碑的碑文知，现存的庙宇建筑为清康熙三十二年（1693）， 由当时的洛阳名士任仲芙带头捐款筹建。

瀍河继续下行，即进入瀍河回族区辖区之上窑村。20 世纪 60 年代，考古工作者对村东 361 座西周贵族墓和 6 座西周马坑进行发掘，获得青铜器、陶器、瓷器、玉器、骨器等文物 1 万余件。20 世纪 70 年代，考古工作者在村西的河 岸上大面积发掘了西周前期的铸铜作坊遗址。1998 年下半年，考古工作者在这 一带瀍河西岸，发现了面积约 4 万平方米的旧石器文化遗址。在这一带，还发现数处古代的砖瓦窑遗址。这应是隋唐时期为修建洛阳城而专门建造的窑场。

吕祖庙

沿瀍河顺流而下，今“三井洞桥”旁边的市十一中院内，曾经是北宋理学 家邵雍居住地，称云溪洞。据史料记载，邵雍初至洛阳时，即在此居住。即使 后来在司马光等友人支助下购买住所定居安乐窝，但仍然是“夏居安乐窝，冬居云溪洞”。后来，这里成为著名的道家修行地， 又名云溪庵、长生观、三井洞等。

瀍河下游，有洛阳知名的大石桥和小石桥，两座桥都建于明代。

据史料记载，大石桥由明代的内廷大司礼太监洛阳人黄锦出资修建。嘉靖三十八年（1559），黄锦回乡省亲，得知家乡父老无桥过河，便捐资建此桥。这是一座5孔石拱桥，中高11米，宽10米，长 77米。桥上两边设石栏杆，桥东西两岸砌石，依次叠加， 以固堤岸。当地人感其义举，特在桥头刻碑纪念，命名此桥为“黄公广济桥”。此桥确实坚固耐用，400 多年来傲然挺立，成为瀍河上存在时间最长的桥梁。

大石桥

小石桥又名仁惠桥。小石桥位于潞泽会馆前的护城河上，单孔，规模较小， 为当时洛阳一耿姓官员所修，又名耿公桥。为了和大石桥区分，老百姓称之为小石桥。

从小石桥至洛河处，瀍河河面渐宽。隋唐以降，瀍河和洛河交汇处一直是洛阳最重要的码头所在地。那时这里的河道水深河宽，利于行船。洛浦公园东延长线修建时，在两河交汇处东南方向约30米的河道内，曾发现了一条宋代船只的残骸，见证了古时候瀍河的运输繁忙情景。

四、治理开发

在中国古代曾经十分辉煌的瀍河，宋金以降，随着洛阳作为十三朝首都历史的结束，也随之没落。

特别是明清时期中国人口急剧增长，由于生产力低下，人与自然间展开了 大规模的争地之战， 开荒种粮， 毁林造田， 造成水土严重流失， 再加上气候的变化， 瀍河水量急剧减少，两岸居民把瀍河当成了垃圾场、排水沟，瀍河最终成了一条臭水沟。特别是20世纪八九十年代，本就较窄的瀍河河床，水面仅有一米多宽，且是又黑又臭，垃圾漂浮。河床上杂草丛生，各种垃圾成堆，两岸随处可见终日向河道排放生产、生活污水的大小管道。人们经过这里，无不掩鼻逃避。这一阶段，应该是瀍河自古至今最黑暗的时期。

21 世纪伊始，洛阳市及瀍河区政府为了改善环境，造福人民，彻底改变这种状况， 投入大量人力物力， 决心下大力气整治瀍河。瀍河市区段全长3300米，工程总投资3690万元。

首先是将瀍河两岸河堤硬化，用石头水泥砌牢固，新修护砌挡墙 1.92 万立 方米。在分别开挖暗道，埋设管道，敷设2.85公里长的截污管道，将两岸附近的所有生活及生产污水集中输送到污水处理厂处理，不再直接排放到瀍河里面。清除河道垃圾、淤泥约21万立方米。然后从小浪底引黄河水注入瀍河，增大瀍河水量。还在河道市区段建造三级橡皮坝，使瀍河水面增宽，蓄水20万立方米 左右，回水长度近4公里，面积达200亩，形成小湖面，改善了小环境，让城市陡添了不少灵气。在瀍河两岸植树种草， 总面积约2万平方米， 既能保持水土， 又能美化环境。拆迁沿线不谐调建筑 7000 平方米，新建铜驼暮雨城市文化广场工程。

经过治理后的瀍河，已经旧貌换新颜，重新焕发出自身应有的青春魅力。 如今的瀍河，鱼儿水中畅游，水鸟空中盘旋，两岸绿树成荫，景致优美，已成为附近居民休闲娱乐的好去处。

如今，瀍河已成为一条集环境保护、生态治理和城市防汛等多种功能于一体的城市景观河流。

美丽新瀍河

原标题：《【文化瀍河】《文化瀍河》第一节 人文之河——瀍河》

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