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芥川龙之介:寒山拾得
寒山与拾得:是唐代天台山国清寺隐僧,佛教史上著名诗僧,并称“寒拾”。行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
久违地来夏目漱石先生家中拜访,只见他抱臂坐在书斋之中若有所思。于是我问先生怎么了,先生答道:“现在护国寺的三门,可以去看运庆雕刻的仁王呢。”
三门:由江户幕府时期的第五代将军德川纲吉之母桂昌院所发愿,于1681年建造的寺庙,现位于东京文京区大冢五丁目。
运庆:活动于镰仓时代的僧人,雕刻佛像的大师。
仁王:佛教形象,多以守门大将的姿态供奉在佛寺山门。
我想着,如今社会发展的浪潮迅猛如此,还管什么运庆作甚。于是抓着一派沉静的先生,聊起托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基这些艰涩难懂的话题。从先生家离开后,我便从原江户川区的终点站上了电车。车上很挤,好不容易抓住了吊环,我掏出怀里揣着的英译本俄国小说读了起来。小说讲的是革命故事,工人先是不知怎么错了主意,引爆了炸弹,最后那个女角色又如何如何了,总之,前有万事箭在弦上,后有黑恶势力盘踞,其精彩程度,日本作家中绝无能及其一二者。当然我自己也深受震撼,站着用彩铅笔在书上画了很多精彩文句。
饭田桥站是换乘站,我朝窗外看去,忽然发现行人之中,有两个奇怪的男人,衣衫褴褛,披头散发,胡子拉碴儿,怎么看怎么奇怪。这时,站在我身边的一个看起来像古董商的男人说道:
“呀,寒山和拾得又来了。”
听他这么一说,再看那二人,扛着扫帚挑着包袱慢悠悠地踱步,果然就像从大雅的画里跳出来的寒山拾得。不过,无论当今拍卖多么流行,人们再怎么熟悉画中的寒山拾得,看到货真价实的二人在饭田桥前闲逛,也是很不可思议的。我左思右想,还是拉了拉身旁那位古董商的袖子问道:“那真是寒山和拾得吗?”然而那人却一脸稀松平常地答道:
“对啊。我前几天还在商业会所外面遇到他们了。”
“欸,我以为这两位早就死掉了呢。”
“怎么会,那可是普贤菩萨和文殊菩萨的化身哪。他们的老师丰干禅师,现在还经常骑着老虎在银座大街上溜达哪。”
五分钟后,电车再次发动。我重新看起我的俄国小说,可看了不到一页,无论如何也无法集中精力。比起小说里的炸弹的浓烟,还是今天遇到的寒山拾得,更让我感到亲切。再次透过窗户向后看去,二人的身姿在视野里已经只剩豆大,可尽管如此,在通透的晚秋日光之中,他们扛着扫帚踱步的身影,依然无比清晰。
我还是抓着吊环,怀里揣着那本俄国小说,满心想的都是赶紧回到家里,把今天在饭田桥偶遇寒山拾得的故事,写信讲给漱石先生。
如此想来,漫步在现代东京街头的寒山拾得,也不是完全不可能的。
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本书收入了芥川龙之介以中国元素为背景创作的17篇故事,既有对历史知名典故楚汉争霸的场景复原,亦有取材晚晴末年奇人异事的独特改编,视角独特,立意深远,深刻呈现出文坛巨匠对人性的挖掘与思考。这是芥川龙之介眼中的中国,字里行间透露着作者对汉学的热爱与推崇。
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