最高级的活法，是精神断舍离

作者 | 帆书 · 枫小凌

主播 | 帆书 · 安东尼

✎ 解读预告

遇见 · 在书中遇见未知的自己。

各位书友晚上好，欢迎来到由帆书出品的读好书栏目《遇见》。

今天为大家带来的是茨威格的自传作品《昨日的世界》。

茨威格被誉为“历史上杰出的传记作家”，著有《一个陌生女人的来信》《人类群星闪耀时》等。

在今天的这本书里，他用一生的回忆向一个时代告别，揭露埋没在历史细微处的真相。

1942年2月22日，在巴西首都近郊的一所公寓里，犹太裔作家茨威格和他的年轻妻子双双服毒自尽。

他在遗书中这样写道：“我的母语世界已经沦亡，我的精神家园欧洲也已经自我毁灭。”

茨威格成长于欧洲文化最自由繁荣的年代，但两次世界大战却彻底粉碎了他对欧洲精神文明的信仰。

对茨威格而言，精神的自由是这个世界上最宝贵的财富，可纳粹的战火却烧毁了他的自由。

没有了自由，他宁愿放弃生命。

在他去世之前，曾花两年时间写作人生回忆录《昨日的世界》，结合自己六十年的人生经历，为我们展现了那一代欧洲人的成长与思考。

作为欧洲巨大转变的见证人，茨威格始终都没有放弃对个人自由的追求。

从他的人生选择中，我们可以看出——

人生最高级的活法，就是学会精神断舍离。

断绝不必要的知识

1881年秋天，茨威格出生于奥地利维也纳的一个犹太上流家庭，父母皆出身贵族。

当时的犹太民族，对知识精英的崇拜是刻在骨子里的。每户有钱人家为了自己的社会地位，都会精心培养一个“有教养”的儿子。

茨威格的家庭也不例外。

除了几何、物理、拉丁语等基础课程，茨威格和哥哥还需要学习英语、法语等多国语言，课业负担极重。

但在当时的文理中学，老师只会机械地重复教学大纲上的内容，不会贴合孩子们的兴趣备课，更不可能有任何个性化的辅导与鼓励。

这样沉闷、刻板的学习氛围，让茨威格抵触又厌烦。

他不愿意死记硬背那些毫无价值的陈旧知识，而是把对学习的旺盛热情和求知欲，都投入到了课堂之外。

茨威格和他的伙伴们，借遍了公共图书馆的书籍，自学感兴趣的一切；

他们看歌剧院的每一场首演，互相描绘演出中的每一个细节；

他们尤其喜欢坐在咖啡馆里，浏览全世界最新的报纸杂志，积极了解世界动态。

对这群孩子来说，学习不再局限于死气沉沉的课堂，而是延伸到了更广阔的天地中。

这种自主选择的学习方式，一直延续到了茨威格的大学时代。

他认为，传统的大学课程脱离了时代，会扼杀学生的创造力。

因此，茨威格选择专业的标准不是兴趣，而是看哪个专业能给他最大限度的时间和自由，去学习和探索自己更感兴趣的方向。

权衡之后，茨威格选择了哲学。

这个专业必须要做的事只有两件——一是大四下学期的一篇论文，二是毕业前的一次考试。

那么大学前三年，他就不必花什么精力应付学校的课程。

他可以自由支配自己的生活，尽情地读书、写作，像一颗海绵一样源源不绝地吸收他想学习的一切。

茨威格在《昨日的世界》中这样写道：

“我以后的全部岁月中，再也没有像我在中学和大学时代那样勤奋读书。”

从十四岁到二十二岁，茨威格断绝了不必要的学习，而是在自己感兴趣的领域内拼命积累。

这为他日后的文学创作，奠定了坚实的基础。

在这个信息过载的社会，我们每个人都面临着巨大的学习压力。

是提升学历还是多多考证？是专攻主业还是发展副业？是为了自己学理财，还是为了孩子学心理学？

学的东西有很多，但学习的时间与精力却是有限的。

如果不加以筛选，盲目学习了一大堆无用的知识，看似充实了头脑，但实际上，生活并不会有任何好的改变。

只有明确学习目标，专注于对现阶段的自己真正有用的领域，我们才能事半功倍，发挥学习的最大价值。

舍弃不同频的社交

20世纪初，欧洲各国的经济充满活力，年轻人对未来的美好生活信心十足。

茨威格也不例外。

他用十年时间游历欧洲各国，盼望整个欧洲大陆早日形成一个共同体。

然而，经济的迅猛发展，喂大了各国的欲望和野心。

每个国家都想从别国夺取更多的财富和利益，国家之间的纷争日趋激烈。

在这种浮躁的社会形势下，一战爆发了。

在战争中，政府迫切需要知识分子来承担宣传工作，以激发普通民众对本国奋战的热情和对敌国的仇恨。

茨威格的朋友利骚就是其中一员。

这个年轻的德国诗人，以一首《憎恨英国》红遍全国。

德国皇帝深受感动，授予了他一枚红色的雄鹰勋章，这对一个诗人来说是极高的荣誉。

当时的许多作家也像利骚一样，卖力地用文字煽风点火。

但茨威格却始终保持着自己的理性。

作为一个坚定的欧洲公民，他无法接受一夜之间转头去憎恨另一个无辜的国家。

于是，茨威格默默疏远了那些狂热的“爱国主义”分子，一个人搬到了郊区。

作为一个作家，茨威格并不满足于舍弃这些不同频的社交，他更有责任发出自己的声音——

他需要联合外国的朋友们，一起为重建欧洲文化而奋斗。

很快，茨威格收到了法国作家罗曼·罗兰的来信：“我永远不会离开我的朋友们。”

那一刻，巨大的幸福感将茨威格笼罩了。

奥地利和法国，是敌对的双方，但茨威格和他的朋友却不是。

两人通过书信往来，联系到了几十个同频的文友。

大家想尽各种方法，在报纸上发表文章，传达战争的残酷和后方的漠不关心。

两年半以后，茨威格的反战作品《耶利米》于瑞士首演。

在这个中立小国，茨威格见到了许多同频的外国朋友，他们背弃了自己祖国的立场，来到这片陌生的土地，一起为反战做着贡献。

我们普通人的生活，虽不会像茨威格一样亲历战争的巨大冲击，但也会在成长过程中感受到大大小小的观念重塑。

如果身边人和自己的三观不合，你却勉强自己与他们交往，只会让你越来越痛苦，也很容易失去自己的立场和本心。

圈子不同，不必强融。

好的关系都是同频共振的。

只有志同道合的人，才能与你产生精神共鸣，陪你一起追求共同的理想与自由的生活。

离开不舒服的环境

一战结束后，奥地利和德国都经历了长时间的政治混乱和经济崩溃。

为了生存，许多人急躁而激烈地表现自己，整个世界都在忙着重新建设。

而茨威格却选择了隐居，安安静静地埋头写作。

那几年，他的写作成就达到了前所未有的高度。

人物传记《三巨匠》《人类群星闪耀时》，中篇小说《一个陌生女人的来信》《马来狂人》等作品的出版，让茨威格名声大振。

作为文学界炙手可热的红人，茨威格免不了要出席各种讲座和庆典，可他非常反感通过这种方式来炒作自己的名声。

在茨威格看来，越是抛头露面，越容易让自己活成一个“镜中人”，从而失去他最看重的自由和独立。

所以，他选择远离这种不舒服的社交环境，继续过着隐姓埋名的日子。

可是，希特勒的上台，彻底粉碎了茨威格平静的生活。

当时，全德国正在上映由茨威格小说《情欲燃烧的秘密》所改编的电影。

就因为片名中有“燃烧的秘密”这几个字，疑似影射了纳粹主导的“国会纵火案”，于是这部电影就被强制停映了。

更过分的是，纳粹分子为了排挤犹太人，还把茨威格的书籍全部列为禁书，即便那些书籍中并没有任何贬低德国的话语。

身在奥地利，茨威格只能小心翼翼地活着，生怕被迫卷入某场激烈的政治斗争中。

他渴求过上平静的生活，可以继续自由地书写。

因此，茨威格放弃了居住多年、深有感情的老房子，彻底离开了祖国奥地利，搬到了氛围相对轻松的伦敦。

可惜，奥地利很快就沦陷了，茨威格成为了一个彻彻底底的无国籍“流亡者”。

二战一触即发，伦敦也不再是庇佑茨威格的净土。

他再一次选择离开，隐居到了英国小镇巴斯，继续他的文学创作。

茨威格在《昨日的世界》序言中这样说道：

“恰恰是流离失所的人才会获得一种新的意义上的自由。”

哪怕深居简出、背井离乡，他也要离开让他不舒服的环境。

为了自由，茨威格愿意付出一切代价。

在人生的每个关口，我们都有可能像茨威格一样，遇到让自己不舒服的环境——

可能是一份不合适的工作，也可能是一间不喜欢的公寓。

但问题是，你是否有勇气离开？

呆在原地，确实能省却很多麻烦，但日复一日的不适，会不断消耗你对生活的热情；

转身离开，可能会面临许多挑战，但这也预示着新的人生可能。

写在最后

“我曾被人大肆赞美过，也曾被人无端排斥过；我曾有过自由，也曾有过不自由；我曾富有过，也曾贫穷过。”

茨威格用充满悲情的笔触，书写了自己这一代欧洲人命运多舛的一生。

他们的昨日和今日，竟是如此不同的两个世界。

但是，不管身在何处，茨威格的处世哲学都没有变过。

他始终践行着精神断舍离，以获得最大限度的自由。

我们普通人的人生，也可以效仿他的活法：

断，是明确学习目标，避免盲目低效的学习；

舍，是净化社交圈子，与同频共振的人一起成长；

离，是追求更适合自己的环境，防止在“有毒”的地方消耗自己。

作者 | 枫小凌，大数据工程师，渴望一生与文字相伴。

主编 | 阿医

排版 | 余景

图片 | 图虫创意

原标题：《最高级的活法，是精神断舍离》

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