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《三国演义》中的“编造与挪借”
《三国演义》是小说,不是史书。它虽然大体上按照汉末的历史框架来安排故事,所选择写作的故事多实有其事,塑造的人物也多实有其人,但从小说产生以来,对史书较为熟悉的儒者,常常对小说混淆历史与虚构表达过不满。尽管史书的记载也含有一些虚构性的内容,但与小说的创作还是两回事。尽管我们不主张读者用史书的标准来对待小说,但是读者阅读小说之后产生对史书的兴趣也是很自然的事情。两相比较,读者也会很容易发现,小说《三国演义》存在许多史实错误。除了时代错置、事件发生的顺序错乱、张冠李戴以外,还有许多人物与事件是完全出自虚构的。
《打督邮》(1957年),杭稺英绘
我们都知道张飞暴脾气的典型例子是鞭督邮。这件事情可以说是实有其事,也可以说是纯属虚构。关于鞭督邮,史书《三国志》是有记载的。刘备因军功任安喜尉。某日,督邮因公事到安喜县,刘备求见不得,觉得被怠慢,就直奔县厅绑了督邮,打了二百杖,还把印绶挂在他脖子上,自己辞官逃走了。这件事情,《三国志》的注释引用《典略》,虽然增加了朝廷要沙汰因军功任官者的细节,但整体上并没有大的变化,仍是说刘备鞭打了督邮。不过,在三国故事流传过程中,由于刘备逐渐被塑造为明主,有这样的黑历史就不大合适了,于是《三国志平话》就将这事挪给了张飞。
《三国志》(中华国学文库), [晋]陈寿 撰 [宋]裴松之 注
这样一来,问题也就来了,张飞有什么理由去鞭打督邮呢?平话故事还是很讲究逻辑的,尤其是打抱不平的江湖逻辑。故事说刘备赴安喜县上任,被太守以逾期到任之名责罚,回来自然闷闷不乐,张飞见了大怒,当晚就手提钢刀跳进太守的宅子,不仅杀太守一家,还把闻讯赶来的弓手杀死二十多人。案发后,作为县尉的刘备必须负起治安责任,便上报朝廷。朝廷认为明目张胆杀死太守,这么大的事肯定不是小毛贼干得了的,准是县尉手下人干的,特别指派督邮来办案。督邮认定是刘备犯案,关羽、张飞立即持刀救下刘备。盛怒之下,张飞把督邮剥了衣服,绑在马桩上,一百棒打死。三人率领手下军兵,弃官到泰山落草为寇。小说《三国演义》虽然延续的是《典略》的叙述框架,而没有采纳平话里那种水浒英雄式的造反故事,但也觉得鞭打督邮还是让张飞出面的好。
类似这样的编造与挪借,小说中还有许多。比如史书《三国志》记载孙坚大破董卓军,杀死董卓军都督华雄,董卓忌惮孙坚,迁都并焚洛阳,孙坚入洛后修复诸毁坏,便率军回到本屯;而小说《三国演义》不仅将杀死华雄之人改为关羽,创作了著名的“温酒斩华雄”故事,将孙坚的功勋和威名全部转给了刘、关、张,而且还编造了孙坚在洛阳得到传国玉玺之事。另外,孙坚被围困,依靠祖茂脱身以及袁术受间不发粮草,确有其事,但史书所记事件先后及结果均与小说不同。《三国志》写孙坚移屯时,受到董卓大军的攻击,率领数十骑突围,让祖茂戴着他的红头巾吸引董卓骑兵,而他自己则从小路逃脱。祖茂把红头巾戴在坟墓间柱子上,自己趴在草丛中,董卓骑兵靠近后发现是柱子也就退去了。在此之后,发生了袁术受人离间不发粮草之事。《三国志》写孙坚当夜即驰问袁术,质以利害,袁术感到惭愧,立即调发军粮,孙坚因而得以屯守,而这也是董卓决定迁都的原因。小说为了渲染原本不存在的刘、关、张之功绩,不仅将袁术不发粮草改为孙坚兵败被围的原因,还给祖茂指了一条死路。除此之外,小说中像什么诸葛亮摆空城计纯属虚构,青龙偃月刀这样的武器在三国时代也并不存在。
《三国演义》写了许多著名的战役,比如濮阳之战、官渡之战、赤壁之战、夷陵之战,等等。这些战役虽然都是历史上发生过的事情,但小说所描绘的战役细节则是史书不曾记载的虚构内容。其中,火烧赤壁是小说花费篇幅最多,也是最为人们所津津乐道的一场战役。火烧赤壁虽然也充分展现了周瑜的谋略,但主角显然是那位能够呼风唤雨的道士诸葛亮。从清代戏剧到当代影视作品,借东风都是赤壁之战的重头戏。
1994年版《三国演义》
可是,史书《三国志》中所记载的诸葛亮,主要是作为一名策士出使东吴,为孙刘联军作出贡献。无论是诸葛亮本人的传记,还是周瑜、孙权、刘备、曹操等人的传记中,都没有提到诸葛亮参与赤壁大战之事,更不可能记载宋代以后才流行的道教雷法。孙权、刘备、曹操的传记虽然提到了赤壁大战,但都很简略。孙权传记没有提到火烧曹军之事,只说周瑜、程普各率领万人与刘备一起在赤壁大破曹军,曹操则把剩下的战船烧掉后撤退,而曹军饱受饥饿与疾病困扰,死伤大半。刘备传记也只是说与周瑜、程普一起在赤壁大破曹军,“焚其舟船”,然后水陆并进追击曹军,当时曹军中又正流行疾病,死者很多。曹操的传记提到赤壁大战时,既没有说被敌军火烧战船,也没有说自己下令烧毁剩余船只,只提到与刘备军战斗失利,当时军中发生传染病,死者甚众,就撤军了。
相比之下,作为直接当事人,周瑜的传记对这件事情记载最为详细。当时,孙权派周瑜、程普等率兵与刘备军共同迎击曹军,双方在赤壁相遇。曹操的军队远来疲惫,又多是北方士兵,不习惯南方的水土,许多人都生了病,刚与孙刘联军交战,便不得不败退,双方隔江屯驻两岸。周瑜的部将黄盖提出敌众我寡,久战对我们很不利,但曹军船只首尾相连,可以用火攻。于是用数十艘战船装上柴草,浇上油,再盖上帷幕,上建旗帜,寄书曹操,伪称投降,这些战船后面还系着小艇。接近曹军时,黄盖命令把战船解开,同时点火,一时风助火势,延烧北岸上的曹军营寨。
这个记载只说当时风力盛猛,没有提到风向。《三国志》的注释引用《江表传》,说当时东南风刮得很急。这一说法在民间传说中发生了变化,被移植到了诸葛亮身上,《三国志平话》就已经创造出借东风的故事,而《三国演义》中的借东风故事更是我们所熟知的。
(选自《〈三国演义〉通识》,中华书局。标题为编辑所拟)
通分合大势,识忠奸智愚,
跟着许蔚老师读通《三国演义》
《〈三国演义〉通识》(中华经典通识)
许蔚 著
978-7-101-15729-1
49.00元
内容简介
读《三国》,就要读个明白。本书是对中国古典小说代表作《三国演义》各种问题的系统梳理和廓清。除了妇孺皆知的三国故事和其中的著名人物,本书还对这部小说层累的形成历史、莫衷一是的作者纷争、故事情节和人物形象错综复杂的演变史、小说描写与真实历史的关系,以及与之息息相关的小说旨趣、人物塑造、战役刻画等问题,作了抽丝剥茧、细致入微的分析和讲解。读者可以通过这部《通识》,真正走进精彩纷呈的《三国》世界,对这部古典小说名著获得全新的认知。
作者简介
许蔚,复旦大学中国古代文学研究中心、复旦大学中国语言文学系副教授,文学博士。主要从事道教文学与文献学、宋明道教史、明代思想史、中国古代小说研究。著有《断裂与建构:净明道的历史与文献》《道教文学、文献与仪式:许蔚自选集》《豫章罗念庵、邓定宇二先生学行辑述》《再造传统:净明科仪的文献研究》等;校注《净明忠孝全书》等。
目 录
三国如何演义?
一 “腰斩”三国:布局的重点
1 一统乾坤归晋朝
2 但愿同年同月同日死
3 长星不为英雄住,半夜流光落九垓
二 疑点重重的关羽:人物画像一
1 关羽何以流落涿郡?
2 刺颜良是不讲武德吗?
3 是寿亭侯还是汉寿亭侯?
三 一句话噎死英雄汉:人物画像二
1 人中吕布,马中赤兔
2 你尚年轻,未可为大将
3 于禁从孤三十年,何期临危反不如庞德也
四 权力游戏中的女性:人物画像三
1 我等皆妇人也
2 谁想汉天下却在汝手中
3 三分多少英雄辈,不及东吴一妇人
五 纸面上的堂堂军阵:战争描摹的艺术
1 军以将为主
2 岂不知狭处用火攻
3 若郭奉孝在,不使孤有此大失矣
六 《三国演义》不是史书
1 放火烧船需要东风?
2 谁打了黄盖的屁股?
3 蒋干何曾盗书!
七 相关研究与“三国热”
1 《三国演义》研究小史
2 《三国演义》的海外影响
结语 人人都能说《三国》
后记
内页欣赏
原标题:《《三国演义》中的“编造与挪借”》
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