看了《封神》，超出了我的预期

之前稍微浏览过《封神演义》的原著，蛮粗糙的，人物也都很扁平。如果要拍成电影，肯定要进行改编，关键就看怎么改了。

这个故事，大家都挺熟的，讲出新的东西来，不容易。

《哪吒之魔童降世》的改编是非常现代的，我命由我不由天，一个存在主义的英雄，很符合当代思想潮流。

《封神》第一部的改编则没那么颠覆，但整体而言，还是超出了我的预期（主要是一开始期待不高）。

在这一部里，电影把神的部分先排除了，主要讲人。

具体来说，主要讲父子。殷寿和父亲，殷寿和儿子殷郊，姬昌和姬发，姬昌和伯邑考，几位伯候和他们的儿子，还有殷寿和质子们……

多重父子关系，织成了这部电影的故事线。

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殷寿是这部电影的中心人物。

关于纣王，历史上只说他残暴，但没有说他为什么残暴。

于是，这部电影给了殷寿一个前史，给了他一个弗洛伊德式的解释。

他是次子，在父子关系中属于不受重视的那一个。这成为他性格成因的一个关键部分，至少电影是这么构建的。

有一个细节，当殷寿的哥哥站起来给父王舞剑时，父王高兴且骄傲地赞赏了一句。镜头扫到殷寿，他显然处于边缘位置。

作为儿子，他是被忽视的。但作为父亲，他对儿子也并不信任。当他成为最高的权力者，就时时刻刻提防着儿子会像自己一样弑父。

因为权力来源不正当，于是就更加猜忌，想要集权。这一点，我们在很多历史故事，以及现实中，都看到过。

他对于质子们的洗脑教育，是笼络权力的一种手段。可以说，非常成功。

一方面，他把自己塑造成偶像，让质子们产生崇拜感，视自己为大英雄；另一方面，离间质子们和亲身父亲的关系，让他们感到自己的是被抛弃的，只能依靠自己。

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整部电影，有两个震撼到我的场面。一个是姬昌吃由伯邑考做成的肉饼，这个场景，在所有的封神故事里都有，其实已经有心理准备，但看到那里，还是心里一冷。

另外一个场面，则是朝堂之上，殷寿让四个儿子，杀掉亲身父亲，取而代之。在那场戏里，每个人的抉择，都很值得玩味。

崇应彪属于洗脑被洗透了的，已经没啥亲情观念，直接干死父亲。我想，如果日后有什么抉择，他需要杀死殷寿以自保，他也会第一个出手。

剩下两人，属于父亲主动牺牲，他们被动接受。在权力的高压面前，他们接受了这一切。如果有他们单人的故事，他们或许会活在恐惧和悔恨之中。

最后是姬发，他选择不杀，但也没有正面和殷寿起冲突，而是找了一个借口，拖延时间。他属于被洗脑了，但良知还在，而且很聪明，懂得随机应变。所谓人物弧光，主要就落在他身上了。

总而言之，这一场戏，真的太残酷了。在看的过程中想到了《继承之战》中的有一集，老头带着一帮人去一个地方开会，然后集中羞辱他们。古代和现代，东方和西方，这种老父亲的PUA术，倒是相通的。

总之，殷寿的洗脑手段，鼓动父子反目，其实还蛮熟悉的。就不多说了。

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弑父是第五代导演非常喜欢的主题。

不过，这部电影中，对弑父的处理，还是有点不同。在第五代那里，弑父在很大程度上，是一种对父权制的批判。是一种反抗，一种解法。

但这部电影中，殷寿和崇应彪的弑父，都是私欲的膨胀。他们的弑父，是为了自己去成为「父亲」，成为那个掌握权力的人。

唯独殷郊对父亲的反抗是超越这个层面的，但他并没有成功，他被父亲下令斩首。

所以，这部电影并没有否定父权制，他是「修正主义」的。电影中并不只有一个绝对的父亲，作为殷寿的对立面，姬昌就是另一个父亲，而且是一个好父亲。

最终，一个王朝取代另一个王朝，也正是一个父亲取代另一个父亲。

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这部电影在改编上，对妲己的处理，也蛮值得注意的。

妲己在以前的故事里，往往代表着一种邪恶力量，是祸水，甚至是祸根。大家相信，只要把妲己灭了，事情就能回到正轨。

但在这部电影中，妲己成为了一个辅助型的角色。甚至，她的行为动机，只是因为报恩，人间的善恶、斗争，她是无所谓的。

终于，妲己不再为商朝的灭亡负责了。殷寿的残暴，由他自己负责。或许，也隐隐指向「父亲的阴影」：在庙堂里，他把祖宗的牌位一把火烧了，即使他现在已经成为了王，但他不信任这个系统。

他不需要儿子来为他延续基业，要么自己长生，要么就拉倒。

最后，姬发千里走单骑，回到父亲的身边，不仅是父子团圆，也是一个新的政治结构的重新建立。

谁有儿子，谁就胜利。哈哈。

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当然，缺点也是有的。

比如，有一些大场面，完全是为了场面而场面，饕餮的追逐，完全没有什么必要，就是一个现代动作片追车戏的搞法，而且特效也不好。

之后两部，希望特效可以加强一点啊。

Ps.伯邑考出场不多，但蛮出彩的。

Pss.真没看出来申公豹是夏雨演的。

原标题：《看了《封神》，超出了我的预期》

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