能真正爱别人的人，绝不会怀疑别人是否爱自己

“有时候，我们会听到对爱的流行定义，即爱是给予和接受情感的能力。尽管这个定义中包含了某些真理，但它过于笼统，无法帮助我们澄清所遇到的困难。我们大多数人都可能在某些时刻充满爱心，但这并不意味着我们有爱的能力。”

——[美] 卡伦·霍妮

如果读者还记得我们前面的讨论，即受到压抑的敌意如何导致焦虑，以及焦虑反过来又如何导致敌意，换句话说，焦虑与敌意如何不可分割地交织在一起，那么，就不难发现神经症患者思维中的自我欺骗，以及他遭遇失败的原因。

神经症患者没有意识到这一点，因此会陷入这样的困境：他自己没有能力去爱，却又非常需要他人的爱。

在这里，我们遇到了一个看似简单但又难以回答的问题：什么是爱？在我们的文化中，爱究竟意味着什么？

有时候，我们会听到对爱的流行定义，即爱是给予和接受情感的能力。尽管这个定义中包含了某些真理，但它过于笼统，无法帮助我们澄清所遇到的困难。我们大多数人都可能在某些时刻充满爱心，但这并不意味着我们有爱的能力。

因此，首要考虑的因素应该是这种情感流露出来的态度：这种爱表达的是对他人的一种基本的肯定，还是出于害怕失去他人或者希望将他人置于自己的控制之下？

换句话说，我们不能把任何表面的态度都当作标准。虽然很难说清什么是爱，但我们可以明确地说什么不是爱，或者哪些要素与爱相去甚远。我们可能非常喜欢一个人，但有时也会对他生气，拒绝他的某些要求，或者想一个人独处。

但是，这种受环境影响的愤怒或退缩的反应，与神经症患者的态度是完全不同的。神经症患者总是提防着别人，觉得他们对第三个人的任何兴趣都是对自己的忽视，并把任何要求都视为强迫，或者把任何批评都当作羞辱。这并不是爱。

爱允许对别人的某些性格或态度提出建设性的批评，以便在可能的情况下帮助他纠正。但是，要求他人尽善尽美，提出令人难以忍受的要求并不是爱，就像神经症患者经常做的那样，这种要求中暗含着一种敌意：“如果你不完美，就见鬼去吧！”如果我们发现有人利用他人，仅仅把他人当作实现某种目的的手段，或者说，仅仅因为对方能够满足自己的某些需要，我们也会认为这并不符合我们对爱的观念。

当某个人仅仅为了性的满足而需要对方，或者仅仅为了获得名誉而和对方结婚时，这一点表现得非常明显。但在这里，这个问题也很容易变得模糊，特别是如果这种需要是精神上的。一个人可以自欺欺人，相信自己深爱着对方，即使他只是出于盲目的崇拜而需要对方。然而，在这种情况下，一旦他开始变得挑剔，对方就可能会被突然抛弃，甚至遭到他的敌视。这时，偶像失去了崇拜的功能，而他之所以被爱，正是由于这种崇拜。

然而，在讨论什么是爱、什么不是爱时，我们必须小心谨慎，切不可矫枉过正。

虽然爱一个人不能容忍利用对方来获得某种满足，但这并不意味着爱必须是完全利他和彻底奉献的。同样，那种不需要对方为自己有任何付出的情感，也不能被称为爱。任何表现出这种想法的人，实际上暴露了自己不愿付出爱的心理，并不代表他们对爱有多么成熟的看法或信念。

我们当然希望能从所爱的人那里得到一些东西——我们希望得到满足、忠诚、帮助；如果有必要的话，我们甚至希望对方为自己有所牺牲。

一般来说，能够表达这样的愿望，甚至为它们而奋斗，都是心理健康的表现。真正的爱和对爱的神经症需求之间的区别在于：在真正的爱中，爱的情感是首要的；而在神经症患者身上，首要的情感是对安全的需求，而对爱的幻觉是次要的。

当然，两者之间还存在各种不同的中间状态。如果某个人需要别人的爱，是为了获得对抗焦虑的安全感，那么在他的意识里，问题通常会变得模糊不清。因为一般说来，他并不知道自己内心充满了焦虑，也不知道自己不顾一切想抓住任何一种爱，目的是获得安全感。

他所感觉到的，只是这里有一个他喜欢或信任的人，或者一个他迷恋的人。但他所认为的自发的爱，很可能只是对自己所受恩惠的感激之情，或者只是由某个人或某种情境所激起的希望或温情。那个有意无意在他身上唤起这种预期的人，将自动地被赋予某种重要性，而他对那个人的情感则会表现为爱的幻觉。

这种预期可能由某些简单的事实所唤起，例如，一个很有权势和影响力的人对他非常友善，或者一个给人印象很有安全感、非常独立的人待他很友好。这种预期也可以由高涨的色欲或性欲所唤起，尽管这些欲望可能与爱全然无关。

这种预期还可能以现有的某种关系为基础，这种关系中暗含着帮助或支持的承诺，比如与家人、朋友、医生的关系。这种关系大多打着爱的幌子，换言之，在主观上认为自己不能离开对方，但实际上，这种爱不过是为了满足自己的需要而依附他人。这并不是一种真正的、可靠的情感，只要任何愿望没有被满足，这种关系随时会出现大逆转。

我们所认为的爱情的基本因素——情感的可靠性和坚定性，在这种情况下根本就不存在。我曾暗示过缺乏爱的能力的决定性特征，但我还是想在此强调一下，即对他人的人格、特性、限制、需要、愿望以及发展的忽视。

这种忽视，在某种程度上是焦虑的结果，焦虑促使神经症患者紧紧依附于他人。例如，一个溺水的人，一旦抓住一个游泳者，通常不会考虑对方是否愿意、有无能力带他上岸。

这种忽视，在一定程度上也是对他人的基本敌意的表达，其中最常见的内容是轻视和嫉妒。它可能被患者竭力表现出来的体贴，甚至是为对方牺牲的态度所掩盖，但这些努力通常不能阻止某些异常反应的出现。

例如，一位妻子可能在主观上相信自己深爱着丈夫，但当丈夫专注于自己的工作、兴趣或朋友时，她就会心生怨恨，抱怨个不停，或者闷闷不乐。一位过于保护孩子的母亲可能会深信，她所做的一切都是为了孩子的幸福，但她却从根本上忽视了孩子独立发展的需要。

那些把追求爱作为保护手段的神经症患者，几乎从未意识到自己缺乏爱的能力。

他们中的大多数人都会把自己对他人的需要误当作爱的情愫，不管是对个人，还是对整个人类，都是如此。他们拥有迫切的理由去坚持和捍卫这种错觉。放弃这一错觉，就意味着要面对以下这个困境：一方面，自己对他人怀有基本的敌意；另一方面，又想要得到他人的爱。我们不可能一方面看不起一个人，不信任他，想要破坏他的幸福或独立；另一方面又渴望得到他的爱、帮助和支持。为了达成这两个在现实中互不相容的目的，我们必须严格地把内心的敌意倾向从意识中驱除。

换句话说，这种爱的幻觉，虽然把真正的爱和需要混为一谈，但它确实使个人对爱的追求成为可能。

神经症患者在满足自己对爱的饥渴时，还会遭遇另一个基本的困难。尽管他可能成功地获得了自己想要的爱，哪怕只是暂时的，但他并不能真正接受这种爱。我们可能认为，他会欢迎任何给予他的爱，就像口渴的人渴望喝水一样。

事实上，这种情形确实会发生，但可能只是短暂的。每一位医生都知道，体贴和仁爱会产生什么效果。即使没有进行任何治疗，只是对患者进行彻底的检查和医疗护理，所有生理的和心理的困扰也可能突然消失。伊丽莎白·巴雷特·勃朗宁（Elizabeth Barrett Browning）就是这种情况的一个著名例子。即使在性格神经症患者身上，这种关注，不管是爱、兴趣，还是医疗护理，都可能足以缓解焦虑，并因此改善患者的状况。

任何一种爱，都可以给神经症患者表面的安全感，甚至是幸福感，然而，在其内心深处，他并不相信这种爱，或者充满了怀疑和恐惧。他不相信这种爱，是因为他坚信没有人会爱他。这种不被人爱的感觉，通常是一种有意识的信念，不会因任何相反的事实经验而动摇。

确实，它可能被认为是理所当然的，以至于人们在意识中从未做过思考。但即使它难以言状、模糊不清，它仍然是一个不可动摇的信念，就像它一直被人们意识到一样。

同样，它也可能被一种“我不在乎”的态度所掩盖，患者经常表现出玩世不恭、骄傲自大，这样就令人更难发现这一信念了。这种确信自己不被人爱的信念，与缺乏爱的能力是非常相似的；事实上，前者是后者的一种有意识的反映。

一个能够真正爱别人的人，绝不会怀疑别人是否爱自己。

如果这种焦虑真的根深蒂固，那么任何关爱都会遭到怀疑；而且，患者会立刻认为这种爱是别有用心的。

例如，在精神分析中，神经症患者会认为，分析师之所以想帮助他们，仅仅是出于他们自己的抱负；或者分析师会说一些鼓励或欣赏的话语，仅仅是出于治疗的目的。

我有一个患者，在她情绪极不稳定的一段时期里，我主动提出周末为她治疗，但她将此视为一种直接的羞辱。公开表达的爱，很容易被当作一种奚落。如果一个有魅力的女孩向一个神经症患者公开示爱，那么他很可能将其看作一种捉弄，甚至是别有用心的挑衅，因为他难以想象，这个女孩真的会爱他。

对这种人示爱，不仅可能引起怀疑，还可能会激起实际的焦虑。就好像屈服于这样一种爱，就意味着落入了一张巨大的蜘蛛网；或者相信了这样一种爱，就意味着生活在食人族中却被解除了武装。当一个神经症患者意识到有人真心喜欢他时，很可能会产生巨大的恐惧。

最后，这种爱还可能会引起神经症患者对依赖的恐惧。

正如我们很快就会看到的，对一个没有他人的爱就无法生存的人来说，情感上的依赖是一种真正的危险，因此，任何与之稍有相似的事物，都可能会激发他不顾一切的反抗。这种人必定会不惜一切代价避免任何积极的情绪反应，因为这种反应会立即招致依赖他人的危险。

为了避免这种危险，他必须蒙蔽自己，不让自己意识到他人是友善的或乐于助人的；他会想方设法地抛弃所有爱的证据，同时在自己的感受里，坚持认为他人是无情的、冷漠的，甚至是恶意的。这种情况就像一个人饥肠辘辘，却不敢吃任何东西，因为他担心自己会中毒。

简而言之，对一个被基本焦虑所驱使并因此寻求爱的人来说，得到这种异常渴望的爱的机会是非常渺茫的，因为他将爱作为了一种获得保护的手段。正是这种产生需求的情境，本身就干扰了这种需求的满足。

文字丨选自《我们时代的神经症人格》，[美] 卡伦·霍妮 著，郑世彦 译，上海文化出版社，2021年3月

图片丨Picture@Edvard Munch、Henri Matisse、Henri Matisse

编辑 | Joie

原标题：《能真正爱别人的人，绝不会怀疑别人是否爱自己》

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